Люди поверили в абсолютно антинаучные

Люди поверили в абсолютно антинаучные, никогда и никем недоказанные, не подтвержденные никакими законами физики и легко опровергаемые на уровне даже школьных знаний утверждения о существовании гравитационного поля, о том, что Земля вращается. Что звезды – это аналоги Солнца, а не планеты, отражающие свет единственного в нашей Вселенной Солнца.
Прежде чем рассказать лишь об отдельных из тысяч засекреченных находок и фактов, уместно ответить на вопрос: «Кому это надо? Зачем это делается? Кому выгодно сокрытие истины?»

– Знающий веды, т.е. знающий истину человек, самодостаточен. Он осознает свое истинное, внематериальное происхождение и истинную цель своей жизни – восстановление личностных любовных отношений со своими богами и возвращение в свое естественное положение, домой. Никакая земная, материальная сила не в состоянии заставить его жить иначе, чем гласит истина. Ибо низшее перед высшим, временное перед вечным – ничто.
Противникам же необходимо, чтобы мы, миллионы лет руководствовавшиеся ведическим мировоззрением, совершенными знаниями о богах и о своем внематериальном происхождении, смирились с мыслью, что мы всего лишь недавно появившиеся, высокоразвитые животные. Чтобы мы, лишившись связи со своими богами, оказались бессильными перед силами, пользующимися покровительством могущественных Вселенских демонических личностей.

Невежественных людей легко обмануть. Якшам, призракам и демонам легче управлять невежественными людьми, манипулируя их сознанием, разжигая в них вожделение, стимулируя все новые и новые противоестественные, низменные и даже смертельно опасные потребности. Люди, живущие ради удовлетворения своих чувств, становятся рабами чувств.
Поэтому, чтобы исключить существование самодостаточных личностей, введена жесткая фильтрация знаний в современной науке вообще, а в антропологии и археологии особенно. Те же ученые, которые вопреки ей пытаются привлечь внимание к древним ведическим текстам и к подтверждающим их археологическим находкам, опровергающим лживую «теорию» Дарвина, увольняются с работы, шельмуются, запугиваются.

Мало кто из наших отечественных ученых знает, что свою гипотезу о происхождении человека от обезьяны Дарвин построил буквально на нескольких находках. Что большинство из этих находок были целенаправленно фальсифицированы, в том числе в части определения их возраста.
Огромную роль в этом сыграл фонд Рокфеллера и основанный в январе 1902 года в Вашингтоне институт Карнеги. У них всегда было достаточно денег, чтобы влиять на научные и религиозные структуры. Более того, сотрудники явно не археологического института Карнеги лично занимались извлечением, собиранием и «изучением» нужных им археологических находок.

Президент института Карнеги Джон К.Мэрриам был палеонтологом по образованию и считался христианином. Но все его усилия и способности были направлены против настоящей науки, против бога, ради достижения демонических политических целей. Он и стал автором "диверсионно" распространяющегося сегодня утверждения, что «наука откроет перед человеком возможность занять место бога в управлении дальнейшим развитием материального мира».
Благодаря таким усилиям было накоплено некоторое количество материалов, пригодных для того, чтобы, тщательно и тенденциозно отобрав конкретные археологические находки, Дарвин мог выстроить абсолютно антинаучную «теорию» о происхождении человека от обезьяны. Антинаучную, ибо все остальные, еще более многочисленные находки, напрочь опровергающие демонические умопостроения Дарвина, были не просто обойдены молчанием, а целенаправленно подвергались и подвергаются по сегодня сокрытию и умолчанию.

 

Целенаправленному умолчанию и игнорированию подвергается и тот прекрасно известный науке факт, что ископаемых скелетов древнейшего, но анатомически современного человека могло бы быть в сотни тысяч раз больше. Но во времена Сатйайуги мистические способности людей были таковы, что, оставляя материальное тело, человек вызывал мистический огонь, и труп тут же охватывало все испепеляющее пламя.
Пока еще существовали основы ведической цивилизации, люди знали законы тонких энергий, и они не закапывали тела умерших родственников, а непременно сжигали их. Историкам известно, что обычай сжигать трупы был и на Руси, вплоть до ее насильственного обращения в христианство.

 

Но даже после этого, вплоть до сегодняшнего дня, в отношении мертвеца совершается церемония, о которой говорят: покрыли его саваном или одели на него саван. «Саван» в переводе с санскрита – «огонь». Поэтому сегодня археологи находят, как правило, лишь останки некогда трагически погибших людей, тела которых не были найдены их родственниками.

И если в ведах вся информация о внематериальном происхождении и сущности жизни – это совершенная, безукоризненная концепция, и там же, в ведах, дается информация о том, как ее проверить повседневной практикой, то дарвиновская гипотеза несостоятельна.

Начиная от чистой теории, не могущей объяснить огромные пробелы в предполагаемой эволюции, продолжая отсутствием возможности поставить эксперимент и кончая наличием тысяч материальных ископаемых, опровергающих эту псевдонаучную «теорию».
Встреча исследователя с таинственным «1000-летним» жрецом Майя, который якобы охраняет сокровища Майя
 
Роберт Б. Стейси Джадд, родившийся в 1884 году, был английским архитектором и энтузиастом цивилизации майя. Он известен тем, что спроектировал здание в стиле возрождения майя, отель «Ацтек», построенный в 1924 году на трассе 66 в Монровии, Южная Калифорния. Он также был исследователем и писателем, на его счету множество работ. Архитектура, особенно архитектура майя, была основной темой его трудов. Одна из его недатированных работ под названием «Отшельник из Лолтуна» повествует о его встрече с таинственным отшельником, когда он и его проводники безнадежно заблудились в глубинах пещер Лолтуна. Эта встреча также была позже освещена в газете Modesto News-Herald 3 января 1931 года в статье под названием «Тайна отшельника пещеры Лолтун».
Пещера Лолтун расположена примерно в 5 км к югу от Окскуцкаба в Юкатане, Мексика, и является местом цивилизации майя, относящейся к поздней преклассической эпохе.
 
Длина пещеры Лолтун составляет около двух километров, а свидетельства датируются около 10 000 до н.э. На языке майя слово «Лол-тун» означает «цветочный камень». Именно в эту пещеру Роберт Б. Стейси-Джадд и его три проводника из числа коренных майя, Антон, Тавис и вакеро (погонщик скота или ковбой на лошади), отправились для исследования. После долгого путешествия они остановились на отдых в асиенде (дом в поместье) Таби и на следующее утро отправились в Лолтун.
По словам Стейси Джадда, это была его пятая экспедиция, пытавшаяся исследовать Лолтун. Добравшись туда, они вошли в пещеру, которая вела в обширную полость, полную сталагмитов и сталактитов.
 
От пещеры, которую Стейси-Джадд называет центральной, шло множество проходов, ведущих в дальнейшие глубины. Там, куда мог проникать солнечный свет, росли растения и дерево, которое тянулось к крыше за светом. Он оставил свое оборудование в центральной каверне и решил исследовать остальную часть подземелья, установив ряд базовых точек для ориентира.
 
Пройдя дальше в один из проходов, он поместил своего первого проводника туда, откуда открывался вид на освещенную часть пещеры. Пройдя еще дальше, он использовал свой голос, чтобы создать вторую связь между ним и первым проводником, и поместил второго проводника туда, где голос был только слышен. Вместе с третьим проводником, Антоном, он прошел еще глубже, в другую огромную пещеру.
Когда они оказались внутри пещеры, Стейси-Джадда посетило предчувствие, и он как раз успел увести себя и Антона в безопасное место, когда огромная груда камней упала с потолка прямо на то место, где они находились раньше. Но из-за звука первый проводник покинул свой пост, чтобы спасти их, потеряв единственный способ вернуться назад.
 
После обвала Стейси-Джадд и Антон проделали обратный путь ко второму проводнику, который был напуган тем, что с ними произошло. Пока Стейси-Джадд раздумывал, в какую сторону идти дальше, они услышали, как к ним бежит первый проводник. Чтобы сэкономить ресурсы, он погасил факелы, которые несли майя, и использовал только свой электрический фонарик.
Они начали повторять свой путь, насколько это было возможно. Через некоторое расстояние он поставил одного из проводников на позицию с факелом, а на еще большем расстоянии поставил двух других. Затем он продолжил путь один, поддерживая голосовую связь. Он достиг узкого отверстия и протиснулся через него. Эта пещера, расположенная немного дальше того места, где он стоял, была около пятидесяти футов в высоту и имела неопределенную глубину. Когда он уже собирался вернуться назад, он увидел нечто такое, что заставило его остановиться.
Примерно в двадцати пяти футах над своим уровнем Стейси-Джадд заметил маленькую точку света, медленно поднимающуюся из огромной груды камней, и, к его полному удивлению, за ней последовала голова и человеческие очертания.
 
Когда очертания полностью прояснились, он увидел, что это был очень старый человек, одетый в белый халат, из одной ткани, накинутый как туника, а нижняя часть халата была засунута между ног и подпоясана. На голове у него была шапочка из тыквы, из-под которой виднелись седые волосы. Хотя он выглядел очень худым, с кожей, свободно свисавшей на тело, он был сильным, здоровым и умственно активным. В руках у него была масляная лампа из двойной тыквы, свет которой и напугал Стейси Джадда.
Он не мог понять, как кто-то может находиться в подземной пещере среди таких необитаемых джунглей, ведь, как он позже выяснил, ни правительственные чиновники, ни его проводник не знали, что кто-то живет ближе, чем Асиенда Таби. Тогда он позвал Антона, который позвал остальных.
Его проводники смогли поговорить со стариком и передали Стейси-Джадду с помощью знаков, что это жрец майя, которому более тысячи лет и которому доверена охрана сокровищ майя.
 
Хотя Стейси-Джадд знал, что возраст был преувеличен, он чувствовал, что старику, должно быть, больше ста лет. Старик был почти слеп, и он осторожно гладил руками лицо и одежду Стейси-Джадда, вероятно, чтобы узнать, как он выглядит. По словам Стейси-Джадда, его проводник сообщил ему, что старик живет гораздо ниже того уровня, по которому они шли. Также он добавил, что старик питается дикими орехами, ягодами, фруктами и травами, которые он собирает в лесу.
В этот момент Стейси-Джадд взглянул на часы и обнаружил, что они блуждают уже пять с половиной часов. Затем старик начал вести их через другие проходы и, наконец, привел в большую пещеру, в которой находилось их оборудование.
Независимо от того, действительно ли в этой встрече есть что-то мистическое или нет, письмо Стейси-Джадда и его заметки — это захватывающее чтение о приключении в пещерах знаменитой цивилизации.