Для Всевышнего жалок чад наших молитв,
и ничтожен свет в храме затепленных свечек...
"Сыне, дай своё сердце!" - Он нам говорит,
к дочерям обращаясь вот также, конечно.
"Сыне, дай своё сердце!"... Всё прочее - ложь.
Быть нельзя вместе с Богом и с миром безумным.
Всё, ценимое миром пред Господом - грош!
Только заняты люди пустым и ненужным.
Люди заняты поиском жизненных благ.
Как богач закрома набивают пшеницей.
Но однажды пронзит их безжалостный страх,
ведь откроются прожитой жизни страницы...
"Сыне, дай своё сердце!" - Владыке служить
недостойно вразвалочку, наполовину.
Для Всевышнего нужно работать и жить,
посвящая Ему все душевные силы.
"Сыне, дай своё сердце!" - как мало людей
на призыв тот откликнулись с радостью полной!
Но без Бога всё - скука, тоска, дребедень.
Рядом с Господом сердцу легко и спокойно...
"Сыне, дай своё сердце!" - и станет тогда
жизнь осмысленной, полной благими делами.
Мрак душевный развеется Им без труда,
и исчезнут сомненья, тревоги, печали.
2026
Сыне, дай своё сердце
© Copyright: Григоренко Наталия, 2026
Свидетельство о публикации №126052505668
Свидетельство о публикации №126052505668
Рецензии
С достойным, Наталия,
новозаветным наполнением и с христианской эмоциональностью!
Чтобы что-то отдавать, надо это что-то иметь и помнить всегда про нашу ответственность перед Богом за слово. А она велика, о чем предупреждают нас евангельские строки: “"За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда" (Мф. 12, 36). Поразительно, но наше слово и будет главным свидетелем о нас на Суде Божием: "От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься" (Мф. 12, 37).
*
Возглас Литургический:
"Горе имеим сердца!"
*
-
Повинуясь неясному стуку
(Непонятки — достойный предлог),
Положи своё сердце на руку,
И раскрой, как живой кошелёк.
Где-то даром, а где-то по квотам,
Наполняя его много лет,
Посмотри осторожно — "А что там?"
И узнаешь, чего в тебе нет.
Там — в избытке тревоги и страхи,
Рядом — лики святых и святош,
А за ними — плохой амфибрахий
С подрифмовкой на ломанный грош.
Нет там Слова краюшечкой хлеба,
Нет там трепетной дрожи к псалму.
Нет там твёрдого взгляда на небо,
нет там чуткого слуха к Нему.
И такие откроются страсти,
Что притихнет небесная рать,
Словно ты, распадаясь на части,
Сам себя же решился собрать.
___
Для нас, мирян, Евхаристический канон начинается с возгласа "ГорЕ имеим сердца!". Как его понимать?
— "ГорЕ" значит "вверх", глагол "имеим" понимается как "давайте будем иметь" и вместе означает призыв обратить сердца от дольнего ("нижнего"), от наших земных забот и проблем к горнему.
Но обратить сердца это не просто не думать, не вспоминать обо всем земном во время совершения Евхаристии. Церковь в эту минуту призывает нас к большему, к тому, чтобы жить горним, пребывать сердцем в Боге.
На самом деле, мы всегда должны жить так, чтобы сердца наши были обращены горЕ. Но мы по немощи нашей не справляемся с этим и должны хотя бы перед великим чудом преложения хлеба и вина в Плоть и Кровь, сделать сугубое усилие...
*
Это, Наталия, сказано мною
не столько в качестве отклика
на Ваше хорошее произведение,
сколько для того, чтобы ещё
раз посмотреть в свой "сердечный
кошелёк" и прикинуть "А что там?",
С теплом творческого общения,
Анатолий Евстафьев 06.07.2026 17:46 • Заявить о нарушении
новозаветным наполнением и с христианской эмоциональностью!
Чтобы что-то отдавать, надо это что-то иметь и помнить всегда про нашу ответственность перед Богом за слово. А она велика, о чем предупреждают нас евангельские строки: “"За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда" (Мф. 12, 36). Поразительно, но наше слово и будет главным свидетелем о нас на Суде Божием: "От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься" (Мф. 12, 37).
*
Возглас Литургический:
"Горе имеим сердца!"
*
-
Повинуясь неясному стуку
(Непонятки — достойный предлог),
Положи своё сердце на руку,
И раскрой, как живой кошелёк.
Где-то даром, а где-то по квотам,
Наполняя его много лет,
Посмотри осторожно — "А что там?"
И узнаешь, чего в тебе нет.
Там — в избытке тревоги и страхи,
Рядом — лики святых и святош,
А за ними — плохой амфибрахий
С подрифмовкой на ломанный грош.
Нет там Слова краюшечкой хлеба,
Нет там трепетной дрожи к псалму.
Нет там твёрдого взгляда на небо,
нет там чуткого слуха к Нему.
И такие откроются страсти,
Что притихнет небесная рать,
Словно ты, распадаясь на части,
Сам себя же решился собрать.
___
Для нас, мирян, Евхаристический канон начинается с возгласа "ГорЕ имеим сердца!". Как его понимать?
— "ГорЕ" значит "вверх", глагол "имеим" понимается как "давайте будем иметь" и вместе означает призыв обратить сердца от дольнего ("нижнего"), от наших земных забот и проблем к горнему.
Но обратить сердца это не просто не думать, не вспоминать обо всем земном во время совершения Евхаристии. Церковь в эту минуту призывает нас к большему, к тому, чтобы жить горним, пребывать сердцем в Боге.
На самом деле, мы всегда должны жить так, чтобы сердца наши были обращены горЕ. Но мы по немощи нашей не справляемся с этим и должны хотя бы перед великим чудом преложения хлеба и вина в Плоть и Кровь, сделать сугубое усилие...
*
Это, Наталия, сказано мною
не столько в качестве отклика
на Ваше хорошее произведение,
сколько для того, чтобы ещё
раз посмотреть в свой "сердечный
кошелёк" и прикинуть "А что там?",
С теплом творческого общения,
Анатолий Евстафьев 06.07.2026 17:46 • Заявить о нарушении
Благодарю за Ваш отклик, Анатолий! Полностью согласна с Вами. "ГорЕ имеем сердца!" - возглашает святая церковь, но часто даже мы, христиане, живем вовсе не горним, а какими-то совершенно земными, а даже иногда и мелочными заботами, забывая о том, что эта жизнь - кратковременная и временная, а впереди нас ожидает встреча с Богом и наше Небесное Отечество! Дай нам Бог больше в этой жизни служить Ему! С признательностью и душевным теплом,
Григоренко Наталия 08.07.2026 11:57 Заявить о нарушении
Григоренко Наталия 08.07.2026 11:57 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.