Магия Математики

В Начале было (и Всё есть) Слово, сказано в Торе, Библии, Евангелии. Что известно с незапамятной Древности, ещё с дошумерских Времён. Всё есть Число. Говорил Ученикам Пифагор, одухотворённый и вдохновлённый Успехами Древнегреческой Математики и Геометрии. Иррациональные Числа, как учил Пифагор, Числами не являются. Понятно, потому что их Величину невозможно точно выразить Числами, i.e. целыми Числами, рациональными Числами или Дробями или конечными или периодическими десятичными Дробями. Бесконечности во первых бывают разные (состоящие из Последовательностей разных Элементов) и во вторых также не имеют точных Значений, являясь характеристиками Процесса Счёта или Стремления к Пределу и не являясь Числами. Ноль 0 есть часто употребляемое Число. 0 равно Ничто, Нисколько. 0 это Число без Значения и Величины, их нет. Как нет и самого Числа Нуль 0. Но Число 0 парадоксально есть. Это мистически интуитивно роднит Ноль с Бо́гом и другим его Атрибутом — Бесконечностями. И такое Родство, как показывает Практика Вычислений, действительно существует. Иррациональные и мнимые (комплексные) Числа есть Химеры, бесконечные Ряды десятичных Разрядов, подчиняющиеся каждое своему Закону Природы и Математики. Каждое Число 0, e, i, Pi, Fi, 2^(1/2), etc — это Вечность, это бесконечное Познание и Уточнение, это Закон, согласно которому оно имеет и определяет свою Величину. Иррациональные Числа есть Химеры по Величине. Мнимые (комплексные) Числа есть Химеры по Знаку. Химеры означает мифологические, нереальные, точно не исчисляемые или непредставимые Количества, Сущности или даже Существа, Демоны. Иррациональные и мнимые (комплексные) Числа есть математические Демоны. Как есть и физические Демон Максвелла, Демон Лапласа, Демон Декарта, может быть Гномы и Эльфы, обитающие в Физике и Природе. Поскольку такие математические Числа-Демоны не могут быть точно исчислены, они могут быть лишь точно названы Словами или точно обозначены Символами 0, e, i, Pi, Fi, 2^(1/2), etc так же как и точно определены (опять таки Словами, Терминами, другими Числами). Так мы видим необходимость Слова, Символа, не только Числа, в Математике. Необходимость не только Исчисления, Алгебры, но и Теоремы. Итак, Слово, или Имя, первоначально бывшее у Бо́га, стало родоначальником всех остальных Имён, Понятий, Символов, Чисел. Итак, мы видим ясно, что Бо́г всемогущ, а Математика не может объяснить всего, в том числе необъяснимого Исчислением. Итак, мы ясно видим, что Бо́г первичен по Отношению не только к Словам, Мыслям, но и к Числам, Формулам, Теоремам, физическим Законам и Принципам Природы. Не случайно поэтому ясно что Ричард Фейнман выше всего ценил не Числа и Формулы Законов Природы, а наличие физических Принципов. Принцип — это то, что выражается Словами. То, что Природа следует физическим Принципам говорит об антропоцентричности Вселенной, о Разумности (Разуме) Природы как о её фундаментальном Атрибуте. Рациональность это фундаментальное Качество Природы: Вселенной, Космоса, Кошек и Человека, Молекулы, Атома, Кванта есть научная Основа Веры в Бо́га. Научное Доказательство, по крайне мере Свидетельство о Существовании Высшего Интеллекта и во Вселенной и за её Пределами. У некоторых первобытных Племён есть 4 Числа: 1, 2, 3 и Много. При этом они бойко разговаривают на своём Языке. I.e. Слов у них гораздо больше. Подобно Развитию Вселенной, в Эволюции Человека также первично Слово. Числа и Математика — это уже Изобретение, это уже более высший Уровень Абстракции и культуры Мышления — это Наука. Однако в Принципах Физики Слово сохранило свою ведущую Роль, и это так нравится Ричарду Фейнману. Это говорит о Неслучайности Происхождения Природы и Вселенной, Звёзд, Кошек и Человека. Это говорит о Рациональности Бытия, о Наличии Бо́жьей Воли и Помощи, что придаёт жестокой Быстротечности изменчивого Происходящего живой Свет, Счастье и Смысл. Природа не есть мёртвый числовой Компьютер. Природа есть фундаментально живой человечный Интеллект, Вершина Человечности которого воплощается в Кошках, Дельфинах, Совах и Человеке.

2026 05 25


--
Аббревиатуры
e.g. — exempli gratia — например (лат.)
i.e. — id est — то есть (лат.)

Copyright © Евгений Михайлович Толмачев (a.k.a. Eugene Michael Tolmatcheff), 2026. Все права защищены.
Ни одна из частей данного издания не может быть воспроизведена в какой-либо форме, включая фотокопировальные
средства, принтеры или системы хранения данных на электронных носителях без письменного разрешения автора.