Как первые крестоносцы захватили Иерусалим?

Как первые крестоносцы захватили Иерусалим?

1 июля 1099 года. Окрестности Иерусалима. Крестоносцы находятся в безвыходном положении. Адская жара, нехватка продовольствия, численное преимущество врага и огромные стены города. К городу движется большая армия Фатимидов.
Христианам было крайне непросто. Ужасные условия, практически проигрышные.
В подобных обстоятельствах лишь чудо может спасти армию христиан от уничтожения. Чудо действительно произошло. Ровно через четырнадцать дней неприступный город пал. Но что же случилось? Давайте разберемся!
Что происходило в Иерусалиме?
Едва узнав о том, что армия крестоносцев выступила на Иерусалим, Ифтихар ад-Даула принялся готовить город к осаде. Первым делом он выселил всех христиан, чтобы избежать возможное предательство от иноверцев. Параллельно с этим, правитель Иерусалима распорядился гнать весь скот с пастбищ в город, ведь в случае многодневной осады гарнизон должен быть обеспечен провиантом.
Ифтихар ад-Даула оказался талантливым стратегом, он постарался предусмотреть всё.
Но и это еще не всё. Выдворив всех христиан, Ифтихар ад-Даула искусственно создал дефицит продовольствия в предместьях города, усугубив его нехваткой воды. Правитель Иерусалима приказал отравить всю воду в колодцах поселений. Кроме того, в самые короткие сроки, практически все деревья вблизи Иерусалима были вырублены и переправлены за городские стены, чтобы лишить неприятеля возможности возвести осадные орудия.
Таким образом, прибывшая армия крестоносцев столкнулась с множеством логистических проблем и быстро растеряла боевой дух.
Вы только представьте, после нескольких лет кровопролитных сражений христиане достигли заветной цели. Но для последнего рывка у них уже не оставалось сил – ни еды, ни воды, ни ресурсов для подготовки осадных орудий.
Город окружали массивные стены – три метра толщиной и пятнадцать метров высотой. В Иерусалиме было пять больших ворот, которые охранялись высокими башнями. Уровень защищенности города поражал, но из-за протяженности укреплений, у правителя Иерусалима не хватало солдат, чтобы обеспечить эффективный надзор за всеми стенами.
Тем не менее, первый же штурм показал, что крестоносцам не под силу захватить город, используя только лестницы. Ифтихар ад-Даула находился в выигрышном положении. Он рассчитывал продержаться до прибытия основной армии и уже тогда контратаковать крестоносцев.

Что происходило в лагере крестоносцев?
Множество пустых сосудов и ни капли воды. Что может быть хуже для осаждающей армии?
Голод, жажда и отчаяние. Штурм 13 июня 1099 года, провалился, а морское поражение генуэзской эскадры у берегов Яффы не оставило шансов на положительный исход осады. Лишь только благодаря оперативным действиям Раймунда Тулузского, христианским рыцарям удалось пробиться к Яффе и доставить провиант с инструментами в осадный лагерь.
Святое воинство все еще находилось в подавленном состоянии. Известия о скором прибытии фатимидской армии практически деморализовали осаждающих. Многим крестоносцам казалось, что Бог оставил их. Никаких знамений не было, а копье Лонгина, спасшее Антиохию, уже утратило былое значение после самосожжения Петра Варфоломея.
Чудесное видение
Ничто так сильно не поднимает боевой дух, как божественное видение.
4 июля 1099 года один из монахов сообщил лидерам Первого крестового похода о видении. Ночью ему явился епископ Адемар Мантейльский, погибший год назад в Антиохии. Он призывал воинов совершить крестное шествие вокруг стен Иерусалима, а после этого соблюдать пост и неустанно молиться. Лишь при точном выполнении этих условий город падет.
Честно говоря, идея была так себе. Город не поддавался штурму, а ходить под вражескими стенами с крестами – всё равно что добровольно стать мишенью. Но, как уверял Адемар Мантейльский, ровно через девять дней после крестного хода Иерусалим станет христианским.
Гений инженерной мысли
Крестоносцы старались использовать все возможности для строительства осадных орудий.
Ещё за неделю до чудесного видения, лидеры Первого крестового похода приступили к подготовке осадных сооружений. Благодаря инструментам, доставшимся от генуэзцев, у крестоносцев появилась возможность строить осадные башни.
Вот только откуда брать древесину? В окрестностях города остались только пеньки, да кусты. Задачу по сбору ресурсов возложили на отряды Роберта Фландрского и Роберта Нормандского. Рыцарям приходилось ежедневно преодолевать десятки километров, чтобы собрать, подготовить и доставить древесину из близлежащих лесных массивов. В этом деле им с радостью помогали христиане, которых Ифтихар ад-Даула любезно выселил из города.
Строительством осадных орудий занимался Гастон Беарнский и генуэзский купец Гульельмо Эмбриако. Практически все мало-мальски пригодные материалы шли на подготовку орудий – лесной массив, брёвна окрестных домов и даже доски с уцелевших генуэзских кораблей.
Почти за три недели крестоносцам удалось построить лучшие осадные орудия по меркам XI века. К началу финального штурма Святое воинство располагало двумя осадными башнями на колесах, массивным тараном с железным наконечником и множеством лестниц для подъёма на стены.
Крестный ход
После этого крестного хода, все могут хватстаться, что они "под стрелами ходили".
Учитывая низкий боевой дух армии христиан, лидеры Первого крестового похода, всё же решились провести крестный ход. Такое шествие было сопряжено с множеством рисков, но солдаты нуждались в нём.
8 июля крестоносцы сняли обувь и отправились вокруг стен Иерусалима в сопровождении нескольких видных христианских деятелей – Петра Пустынника, Раймунда Ажильского и Арнульфа Шокесского (те самые ребята, которые отыскали копье Лонгина в Антиохии).
Во время шествия мусульмане отличились легендарным отсутствием меткости, а также знанием бранных слов на всех европейских диалектах.
Получилось не очень приятно. Фатимидские лучники поразили не так много воинов, но гадостей наговорили с три короба, причем поносили абсолютно всё, начиная от достопочтенных старцев и заканчивая святыми таинствами христиан.
Подготовка к штурму
Почти все предводители христиан понимали, что город надо брать быстрее.
Совершив крестный ход, лидеры Первого крестового похода отдали распоряжение готовиться к штурму Иерусалима. В процессе подготовки задействовали не только солдат, но и всех сопровождающих. Кто-то занимался строительством осадного оборудования, а кого-то определили на подготовку защитных экранов (больших щитов для безопасного подхода к городу).
Что примечательно, с 8 июля всё войско находилось на урезанном пайке, так как одним из условий успешного взятия города стала необходимость придерживаться поста. Менее чем через неделю воины начали роптать на тяжёлую долю и просить добавки. Оценив готовность армии, лидеры Первого крестового похода решили не «срывать резьбу» человеческого терпения и сжульничали.
Если точно следовать условиям видения Адемара Мантейльского, штурм должен был состояться 17 июля. Лидеры Первого крестового похода немного ускорились и назначили дату на 14 июля 1099 года.
Штурм Иерусалима
Практически всё было готово к последнему рывку. У крестоносцев имелся солидный парк осадных орудий и снаряжения. Почти каждый воин имел щит, был голоден и зол, а значит – мотивирован. Что ещё нужно для хорошей битвы?
Штурм Иерусалима начался на рассвете 14 июля. Крестоносцы наступали с двух сторон. На севере Готфрид Бульонский выступил первым. Его войско должно стало основным наступательным активом. Именно с севера предполагалось преодолеть городские стены, поэтому в распоряжении Готфрида находились две осадные башни и большая часть осадных лестниц.
Южным направлением командовал Раймунд Тулузский, в задачи которого входило постоянное создание «патовых ситуаций» для мусульман у стен города. Раймунд должен был действовать малыми группами, но очень интенсивно, чтобы стянуть как можно больше солдат неприятеля на себя.
Средневековое изображение осады Иерусалима.
Штурм начался с артобстрела. Немногочисленные метательные машины крестоносцев стали забрасывать город камнями. Затем выступили осадные башни Готфрида Бульонского, которые фатимиды встретили огнём из мангонелей.
Первую волну штурма защитникам удалось отбить. Во многом из-за того, что осадные башни Готфрида не смогли достичь стен и упёрлись в ров. Крестоносцы начали закапывать ров, а со стен на них сыпались стрелы, камни, горшки с зажигательной смесью. Для заполнения ямы использовали всё – песок, камни, тела погибших товарищей.
На юге тоже дела обстояли не очень хорошо. Войска Раймунда Тулузского столкнулись с ожесточенным сопротивлением фатимидов. Даже несмотря на то, что осадные лестницы удавалось крепко установить, никто из отчаянных крестоносцев так и не смог ступить на стены города. За защитными экранами христианские лучники пытались сократить число обороняющихся, а некоторые безумцы пытались забраться на стены самостоятельно, без лестниц. Неудачные, но интенсивные атаки Раймунда Тулузского возымели свой успех, Ифтихар ад-Даула направил резервы на юг.
Уж не знаю, зачем знаменосец отвернулся от стен... Художник: Johan Herman Isings
Сражение у стен города продолжалось весь день. Даже с наступлением темноты локальные стычки не прекратились. Крестоносцам у северных стен удалось использовать ночное время, чтобы окончательно засыпать ров перед осадной башней.
Финальное сражение за город
Утро 15 июля крестоносцы встретили молитвой. Христиане подняли вверх сотни знамён и громко пели священные псалмы. Очевидно, защитники города были обескуражены подобным флешмобом. Как только все ритуальные процедуры были закончены, крестоносцы устремились в атаку.
Начни утро с молитвы и проведи день в добрых делах.
Осадная башня Готфрида Бульонского успешно преодолела ров и подошла вплотную к стене. Конечно, мусульмане не сидели без дела, лучники отрабатывали христиан, вышедших из-за пределов защитных экранов, а воинов, стоявших под стенами, щедро снабжали камнями и кипятком.
Как только осадная башня, оказавшаяся у стен, открылась, крестоносцы устремились вперёд, жестоко расправляясь с защитниками. Первым рыцарем, который ступил на стену Иерусалима стал Людольф из Турне. Дальнейшая его судьба неизвестна. А вот судьба города была предрешена. Как только христиане преодолели стену, оборона города посыпалась, как на севере, так и на юге.
Судя по цветовой гамме, так рисуют немцы. На самом деле, огня было больше.
Весть о падении северной стены быстро распространилась, защитники южных укреплений дрогнули. Раймунд Тулузский, вдохновлённый успехами коллег, усилил натиск и достаточно быстро занял свой участок стен и практически без сопротивления добрался до башни Давида, где укрылся Ифтихар ад-Даула.
Правитель Иерусалима, понимая, что дальнейшее сопротивление бесполезно, смог купить у Раймунда Тулузского безопасный проход для себя и своих телохранителей в обмен на сдачу города и свои богатства.
Крестоносцы беспрекословно пропустили правителя Иерусалима в сопровождении 400 телохранителей через Яффские ворота. Таким образом Раймунд Тулузский, юридически, стал лидером Первого крестового похода, который принял капитуляцию города и захватил Иерусалим. Впоследствии именно ему предложили корону Иерусалимского королевства, но он отказался, сославшись на то, что он не хочет быть наместником города, котором страдал Иисус. Но на самом деле, истинная причина крылась в другом.
Заняли город... и что дальше?
Захватив Святой город, христиане оказались в непростой ситуации. Главная цель достигнута, но что делать дальше? Как обходиться с местным населением, которое поддерживало защитников? Лидеры Первого крестового похода уже не понимали, как им выстраивать коммуникацию друг с другом.
Как проходила первая осада Иерусалима крестоносцами?
 
Десятки кровопролитных битв, путь через раскаленную пустыню, голод, эпидемии, тысячи погибших воинов – все это необходимая цена за возможность оказаться перед стенами Святого города. Однако, прежде чем войти в Иерусалим, предстояло отбить его у мусульман. Сложно ли это? Несомненно! Я бы даже сказал невозможно, но истовая вера и знание осадного искусства творят чудеса. Сегодня я расскажу вам про осаду Иерусалима.
Сложно представить, что ощущали крестоносцы, добравшись до заветных стен. Однозначно можно сказать лишь то, что все они были в шоке.
7 июня 1099 года армия крестоносцев добралась до Святого города. Численность христиан, дошедших до Иерусалима составляла от 20 до 40 тысяч воинов (по разным источникам). Основной массой войска были пешие воины. Впрочем, крестоносцам предстояла осада, поэтому в кавалерии не было необходимости.
Едва завидев Иерусалим, солдаты упали на колени и начали молиться. Тем временем, лидеры Первого крестового похода уже прикидывали к носу, какие осадные орудия им предстоит подготовить для взятия города.
Несмотря на внушительный размер города и толщину стен, фатимидский эмир, Ифтикар ад-Даула, чувствовал себя неуверенно. Дело в том, что Иерусалим был недавно захвачен у сельджуков фатимидами, это произошло примерно в то время, когда крестоносцы осаждали Антиохию. Соответственно, развернуть полноценную оборону и завербовать достаточно людей для защиты эмир не успел. Увидев на горизонте войско христиан, Ифтикар ад-Даула сразу направил к крестоносцам посольство, предлагая беспрепятственное паломничество в город, но небольшими группами и без оружия.
Как известно, любой средневековый город окружает куча башен, поэтому первостепенной задачей крестоносцев стало взятие укрепленных точек вокруг города.
Было бы опрометчиво предполагать, что после трех лет мучений христиане согласятся на такой скромный результат, поэтому лидеры крестоносцев порекомендовали эмиру присматривать за своей супругой и отправляться куда подальше с такими предложениями.
Перекрыв все выходы из города, крестоносцы, воодушевленные близостью к цели, принялись готовиться к осаде. Фатимиды не желали просто так сдаваться и всячески противодействовали осаждающей армии. Мусульманам удалось отравить все источники пресной воды в предместьях города, вынудив крестоносцев доставлять воду в огромных бурдюках, сшитых из бычьих шкур, из родников в нескольких километрах от города.
Помимо жажды, крестоносцы вновь испытывали дефицит продовольствия. Накануне осады эмир выгнал из Иерусалима и окрестных земель всех христиан, а провиант реквизировал, поэтому в небольших мусульманских поселениях жители не шли на контакт, а при разграблении домов крестоносцы находили жалкие крохи.
Лидеры Первого крестового похода осознавали, что войско долго не протянет в таких невыносимых условиях, поэтому уже через шесть дней после начала осады было принято решение о штурме, но в ходе первого приступа христиане понесли ощутимые потери, не добившись ничего. Тем не менее, в ходе штурма крестоносцы поняли, что ров перед крепостными стенами представляет наиболее опасное препятствие при атаке города, поэтому его начали спешно засыпать, невзирая на вражеских лучников.
На следующий день после неудачного штурма в лагерь крестоносцев пришло печальное известие – генуэзский флот, перевозивший войска и провизию из Европы, был разбит в сражении с фатимидскими кораблями. Однако, несколько уцелевших кораблей достигли Яффы и доставили продовольствие крестоносцам, осаждавшим Иерусалим.
Как оказалось, фатимиды даже не думали сдавать Иерусалим и отправили большую армию на выручку эмиру. Узнав об этом, лидеры крестоносцев попытались придержать тревожные вести, но несмотря на все их усилия, новости распространились в лагере христиан в конце июля и вызвали пораженческие настроения.
Дела складывались совсем не очень. Победоносная армия разваливалась на глазах.
Объективно говоря, крестоносцы находились в безвыходном положении. Практически все происходящие складывалось против христиан. Генуэзских припасов хватило на несколько дней и войско вновь голодало. Армия находилась на открытом пространстве под палящим солнцем, а питьевой воды, привезенной в кожаных бурдюках, едва хватало на восполнение водного баланса лишь у малой части знатных воинов. Даже несмотря на то, что эмир Иерусалима не успел основательно подготовиться, количество защитников города превосходило общую численность армии крестоносцев. Ко всему прочему, к городу спешило фатимидское войско, способное уничтожить войска христиан в открытом сражении.
Лидеры Первого крестового похода не отказывались от идеи продолжения осады. Но почему?
Они рассчитывали на помощь свыше, искренне полагая, что Бог их не оставит. Собственно, так и получилось
Кровавое окончание Первого крестового похода. Бойня в Иерусалиме
 
15 июля 1099 года крестоносцы захватили Иерусалим. После четырех лет тяжёлых битв и страшных лишений рыцари выполнили заветную цель – они вернули в лоно христианской церкви Святой город, который стал последним пристанищем Иисуса Христа.
Как только в войске разнеслась весть о захвате города, крестоносцев охватила небывалая радость. Солдаты возликовали, они поздравляли друг друга и крепко обнимались. Кто-то даже прослезился в порыве чувств. Но за фасадом прекрасных рыцарских рассказов о триумфе воли и истовой веры скрывается один неприглядный факт – жестокая резня в Иерусалиме после падения города.
"Завоевание Иерусалима крестоносцами" - Эмиль Синьоль, 1847 год.
Эта тема традиционно считается не самой приятной страницей в истории крестовых походов. Но об этом нужно и важно говорить, так как это неотъемлемая часть произошедших событий. В этой статье я расскажу о бойне, которые учинили крестоносцы в Иерусалиме.
Немного об осаде Иерусалиме
Штурм города начался с традиционной всеобщей молитвы. Правда, потом об этом все забыли.
Прежде всего давайте постараемся понять, в каком состоянии находились крестоносцы на момент штурма Святого города. Первый крестовый поход продолжался четыре года, за это время христианская армия пережила множество тяжёлых событий.
Незнакомая местность, непривычный и жестокий климат, кровавые сражения с мусульманами и горячие внутренние конфликты – лишь малая часть испытаний, выпавших на долю армии крестоносцев. Путь к Иерусалиму оказался вымощен телами товарищей, погибших от обезвоживания и фатимидских засад.
Когда крестоносцы оказались у стен города, казалось, удача вновь отвернулась от них. Защитники Иерусалима предварительно подготовились к осаде, они отравили колодцы и разорили окрестные поселения, чтобы христианам было негде восполнять ресурсы.
Крестоносцам удалось адаптироваться к сложившийся ситуации и одержать верх над трудностями. Несмотря на то, что несколько попыток штурма провалилось, христиане не теряли духа и 15 июля 1099 года захватили Иерусалим.
Первые часы после падения города
Ликование быстро сменилось религиозным гневом, который положил начало ужасным событиям.
Надо сказать, что крестоносцы вошли в город с севера (Готфрид Бульонский) и юга (Раймунд Тулузский), поэтому после падения Иерусалима именно оттуда начался кровавый пир. В этом были повинны лидеры Первого крестового похода. Почти никто не пытался остановить разъяренных воинов Христа.
Ворвавшись в город, крестоносцы убивали всех, вне зависимости от вероисповедания. Помимо резни мирных жителей, крестоносцы грабили дома и здания городских учреждений.
Масштабы бойни первых нескольких часов описал французский хронист и очевидец тех событий, Раймунд Ажильский:
Крестоносцы убивали и убивали вплоть до Храма Соломона, где резня была настолько велика, что наши люди были по щиколотку в крови...
Спасают ли святые храмы от крестоносцев?
Разгул страшной ярости обрушился на Святой город.
После взятия города многие мусульмане искали убежище в районе Храмовой горы, в мечети Аль-Акса. Охваченные паникой, жители города набились в главный зал, а те, кому не хватило места, остались во дворе. Но даже близость к святому месту не спасла их, крестоносцы не знали пощады.
Описывая происходившее в районе Храмовой горы, Фульхерий Шартрский изложил воспоминания непосредственного участника тех событий, первого короля Иерусалима – Балдуина:
В этом храме было убито 10 000 человек. В самом деле, если бы вы были там, вы бы увидели наши ноги, окрашенные до лодыжек кровью убитых. Но что еще мне рассказать? Никого из них не осталось в живых; Не пощадили ни женщин, ни детей
Именно в мечети Аль-Акса крестоносцы убили больше всего мирных жителей. Показания различных очевидцев сходятся. К примеру, Раймунд Ажильский так охарактеризовал разгул христианской жестокости:
В Храме и притворе Соломона люди скакали в крови по колено и уздечку
Под храмом Соломона подразумевается именно мечеть Аль-Акса, которая находилась на том же месте в районе Храмовой горы.
Но даже несмотря на ужасающие масштабы резни, в войсках крестоносцев оставались воины, которые брали мирных жителей под свою защиту.
Мусульмане с христианскими знамёнами
Танкред Тарентский. Героев надо знать в лицо.
Даже при разграблении Иерусалима армия христиан не теряла остатков организации. Каждый отряд крестоносцев имел своего командира, который и задавал «тон» происходящим зверствам. В этой связи важно отметить отряд Танкреда Тарентского, который едва оказавшись в районе Храмовой горы, вместо традиционной бойни принялся захватывать в плен местных жителей.
Очевидец тех событий, неизвестный рыцарь, автор латинской хроники «Деяния франков», писал:
Когда язычники были побеждены, наши мужчины захватили большое количество людей, как мужчин, так и женщин, либо убивая их, либо держа в плену, как они хотели
Танкреду удалось захватить несколько сотен мусульман и обеспечить им защиту, вручив знамена крестоносцев. Но это была лишь иллюзия безопасности. В течение дня крестоносцы добрались до них и перебили всех пленников, невзирая на наличие святых символов.
Безопасность стоит денег
Раймунд Тулузский. Человек, который знал как работают социальные медиа своего времени.
Другой случай произошёл близ башни Давида, где укрылся правитель Иерусалима, Ифтихар ад-Даула. Раймунд Тулузский со своим отрядом добрался до этой башни и в обмен на подписание капитуляции, а также огромный выкуп, смог безопасно провести главу города в сопровождении 400 телохранителей до Яффских ворот.
В результате такого договора Раймунд Тулузский стал лидером Первого крестового похода, который принял капитуляцию города и захватил Иерусалим. Кроме того, такой поступок оценили и мусульмане, которые узнали о произошедшем из уст самого Ифтихара ад-Дауда.
Что стало с еврейским населением?
Битва проиграна. Старый еврей может идти умирать.
Не стоит думать, что кровавая резня в Иерусалиме – это исключительно уничтожение мусульман. Ещё перед осадой города Ифтихар ад-Дауда позаботился о том, чтобы выселить всех христиан из Иерусалима, а вот евреев он оставил.
Некоторые иудеи бок о бок защищали иерусалимские стены вместе с мусульманами. И дело не в солидарности, просто у них не было выбора. Население города не было склонно идеализировать «благородных крестоносцев», поэтому дабы избежать разграбления и резни встало на защиту Иерусалима.
Крестоносцы это запомнили, поэтому евреи стали ещё одной легальной целью для грабежей и уничтожения. После того как город пал, иудеи централизовано отступили в свою синагогу чтобы «приготовиться к смерти». Крестоносцы устремились вслед за защитниками и сожгли синагогу, похоронив под завалами сотни евреев.
Тем не менее, некоторым евреям удалось спастись. В письме караимских старейшин Аскалона, которое было написано через 9 месяцев после падения города, утверждалось, что уважаемые представители иерусалимской общины были освобождены за огромный выкуп. Опять деньги всё порешали.
Окончание резни
Кровавый пир окончен.
К утру 16 июля Иерусалим превратился в город-призрак. Лишь тогда крестоносцы опомнились от фанатичного гнева. Ужасающее зрелище предстало перед глазами лидеров Первого крестового похода. Гийом Тирский, французский летописец и участник событий описывает это так:
Невозможно было смотреть без ужаса, как валялись всюду тела убитых и разбросанные части тела и как вся земля была залита кровью. Обезображенные трупы и отрубленные головы представляли страшное зрелище, но ещё более приводило в содрогание то, что сами победители с головы до пят были в крови и наводили ужас на всякого встречного.
Остальные части войска разошлись по городу и, выволакивая, как скот, из узких и отдаленных переулков несчастных, которые хотели укрыться там от смерти, убивали их секирами.
Как известно, тела на жаре разлагаются быстрее обычного и уже на второй день крестоносцы стали жертвой своей «неустанной работы». Уже знакомый нам Раймунд Ажильский рассказывает следующее:
Лидеры крестоносцев приказали выбросить всех мертвых сарацин на улицу из-за сильного зловония, так как весь город был наполнен их трупами. Живые сарацины тащили мертвецов перед выходами из ворот и складывали их в кучи, как будто это были дома. Никто никогда не видел и не слышал о таком избиении язычников, потому что погребальные костры были сложены из них, как пирамиды, и никто не знает их числа, кроме одного Бога.
Очевидно, что произошедшие не вписывается ни в какие культурные и этические рамки. Быть может у крестоносцев был веский повод на такое зверство?
Почему произошла резня?
Крестный ход вокруг Иерусалима накануне штурма города.
Существует мнение, что одной из главных причин бойни послужили оскорбления крестоносцев, когда те проводили крестный ход вокруг Иерусалима во время осады.
Вполне возможно, но вряд ли это можно назвать главной причиной. Я думаю тут было замешано сразу несколько факторов: религиозный экстаз, усталость от четырех лет скитаний по Ближнему востоку и…личный интерес.
Гийом Тирский упоминает об интересной договорённости между крестоносцами накануне взятия Иерусалима:
Ещё до взятия города было согласовано между крестоносцами, что по завоевании каждый сможет владеть на вечные времена по праву собственности, всем, что ему удастся захватить. Потому они особенно тщательно осматривали город и убивали сопротивляющихся. Каждый христианский рыцарь, вешал на дверях дома щит или какое-либо другое оружие, в знак для приближающегося — не останавливаться здесь, а проходить мимо, ибо место это уже занято другими.
Рассматривая комплекс причин вполне можно объяснить причины такого зверства, вот только понять их нельзя, учитывая количество жертв.
Масштабы иерусалимской бойни
Резня в Иерусалиме и кровавая река, вытекающая из ворот. Миниатюра, XIII век.
По свидетельствам западных хронистов крестоносцы уничтожили порядка 10 тысяч мирных жителей. В арабских источниках эти цифры варьируются в радиусе от 3 до 70 тысяч человек.
Учитывая то, что средневековые хронисты предпочитают завышать численность войск, население городов и количество потерь, верить им можно с большой долей условности.
Однако, что интересно, арабские и византийские источники весьма сухо высказываются о произошедшем, а вот западноевропейские хронисты описали зверства крестоносцев во всех подробностях. С чем это связано? Запоздалая рефлексия или гордость за содеянное? Этого мы никогда не узнаем, впрочем, как и реального количества жертв.
Репутационные проблемы крестоносцев
Весть о резне в Иерусалиме быстро разнеслась по Ближнему востоку. Это повлияло на восприятие крестоносцев мусульманами. Если до этого момента ходили лишь легенды об их зверствах, то теперь в этом уже никто не сомневался.
После 15 июля 1099 года исламский мир осознал какая участь ждет каждого мусульманина, который сдаётся в плен христианам. Иерусалимская бойня лишь сплотила многочисленные мусульманские группировки на Ближнем востоке против общего врага.
Время мечей прошло. Наступило время политических интриг.
Тем не менее, лидеров Первого крестового похода это не особо волновало. Святой город был взят. О цене никто не думал. Настали другие времена – утверждение нового молодого христианского государства на Ближнем востоке.
В следующей статье я расскажу о зарождении Иерусалимского королевства, выборах короля и политических интригах.
7 фактов о Крестовых походах, которые вы не знали
Почти тысячу лет назад мир решил сойти с ума. Христиане Европы пошли за королями в Палестину, вырезая всех на своем пути. Мусульмане Востока атаковали христиан, и через сотни лет дошли до Вены. Огромное количество людей погибло в этой безумной религиозной войне, известной как Крестовые походы. Вот малоизвестные факты об этом.
7. Они были обоснованными
Утверждение, что крестовые походы Европы стали бессмысленной атакой бандитов не правда. Первый крестовый поход был полностью обоснованным. До того, как франки стали жечь Малую Азию и Левант (Палестина, Иордания, Сирия), исламская цивилизация пережила безумный период расширения. Мухаммед превратил кочевое племя в мировую державу, его потомки двинулись с Востока в Европу.
Христианская земля под названием Ближний Восток была захвачена исламом. И в 11 веке мусульмане разрушили церковь Гроба Господня. И хотя церковь была восстановлена, паломников продолжали убивать, когда они шли по дорогам к местам Христа, проложенным тысячу лет назад, до появления ислама.
Христианская земля под названием Ближний Восток, была захвачена исламом к 11 веку
На личном уровне у некоторых крестоносцев также были мотивы. Многие имели родственников, убитых во время паломничества в Иерусалим, и записывались на войну, чтобы мстить. Призыв Ватикана к Первому крестовому походу стал защитой Европы от мусульманской агрессии.
6. Арабский мир их не заметил
Вся история, что мусульмане поднялись на джихад - священную войну против неверных, была придумана мусульманскими экстремистами типа бен Ладена в 20 веке. Во времена Крестовых походов и до нашего времени арабский мир их не заметил, а по окончании - забыл.
Происходившее на узком берегу Средиземного моря было неинтересно могучим мусульманским государствам. На арабском языке не было слова для "Крестовых походов" до конца 19 века. А мусульмане восприняли крестоносцев как очередную кучку непонятных грабителей, терзавших Восток. И Вы должны помнить, что средневековый период был не из приятных.
Империи сталкивались, набеги уничтожали целые города, пираты доминировали на побережьях, болезни косили людей, жизнь ничего не стоила. Поэтому, когда кучка европейцев пронеслась по Леванту, штурмуя города и убивая мусульман, Восток пожал плечами и решил, что это просто набег, который закончится. И лишь когда европейцы не ушли, а создали свои королевства, местные халифы начали воевать с ними как с оккупантами.
5. Мусульмане больше воевали друг с другом
Наивно считать, что мусульмане затем объединились против крестоносцев в единый исламский фронт. Они больше войн провели друг с другом, и даже герой ислама Саладин 13 лет порабощал не кяфиров, а других мусульман, создавая огромную империю Айюбидов от Каира до Дамаска.
4. Крестоносцы резали всех подряд
Крестоносцы вели войны, в которых вообще не было мусульман. В Первом крестовом походе граф Эмико возвращаясь домой разграбил еврейские города Германии. Четвертый крестовый поход разрушил Константинополь и поработил Византийскую империю. Были крестовые походы на Русь которые отражал Александр Невский, Тевтонский орден атаковал литовцев, шведы отправили крестовый поход на финнов и карелов.
3. Крестоносцы не хотели обратить мусульман
У Европы не было цели силой заставить мусульман принять христианскую веру или завоевать Восток. Задачей крестовых походов было удерживать периметр Палестины, защищать святыни и паломников, и все военные действия христиан исходили из этого.
2. Крестоносцы не шли в походы, чтобы разбогатеть
Да жизнь в средневековой Европе была не сладкой. Но жизнь на пустынной полоске берега Средиземного моря, которую назвали Святой землей, была такой же. Если Первый крестовый поход еще захватил какие - то трофеи, то последующие ничего награбить не могли.
Рыцари, сержанты и крестьяне шли на Ближний Восток долгой, опасной дорогой за собственный счет, реже за зарплату королей и подаяния церкви.Значительная часть крестоносцев погибала еще по пути, другая умирала в Палестине, лишь немногие возвращались домой через десятки лет. Поэтому на Восток шли за Бога.
1. Монгольские завоевания были намного хуже
Крестовые походы были кровавыми. Недаром исламские экстремисты любят приводить их в пример избиения мусульман. Но для арабов самым страшным вторжением было вторжение монголов. Если Крестовый поход больше похож на то, как грабители грабят ваш дом, то вторжение хана Хулагу в 13 веке это то, как ваш дом был бы сожжен.
Монголы пронеслись по Ближнему Востоку, опустошая все на своем пути. Когда они взяли Багдад, 200 тысяч мусульман были убиты за день, а лидер суннитов мира забит до смерти. До этого монголы уничтожили империю Хорезмидов Центральной Азии, где за три года они убили полтора миллиона мусульман.