Русь. Часть 1

Русь.
«Видите ли горы сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия,
имать град великий быти и церкви многи Бог въздвигнути имать.»
(Апостол Андрей Первозванный о Киеве. Повесть временных лет).

По мотивам библии, русских летописей и былин.


Часть 1.

Глава 1.
Вступление.

Давным-давно это было
Солнце тогда не так светило
Месяц ясный по-другому гулял
И землю родную не так освещал
Под ними средь лесов дремучих
По берегам крутым у рек могучих
И по лугах средь трав высоких
А то полями, как море широких
Калики перехожие бродили
Эти бояны былины творили
И песнями пели народу их
На многострунных гуслях своих
Как Господь землю сотворил
Как Он Русь благословил
Своим провидением ее защищал
Богатырей могучих ей посылал
Чтобы кровавая нечистая сила
Ее б не терзала и не душила
Былины те в душе народа живут
На них поколения новые растут

Веками Русь святую враги грызут
Но одолеть ее никак не могут
Потомки богатырей ее охраняют
Ценой своей жизни ее защищают
И стоит она, как могучий утес
Ни один злой ветер его не снес
Стоит Русь святая, не шелохнется
Нечисть любая о него разобьется

Глава 2.
Сотворение неба и земли.
Сотворение человека.

В начале Бог небо и землю сотворил
И Божий Дух над бездною парил
И над землей еще безвидной и пустой
Во тьме густой носился над водой

И Бог сказал: да будет свет!
Закат да будет и рассвет
И пусть он днем теперь зовется
А тьма та, ночью назовется
И стало так, как Он сказал
Когда день с ночью разделял
Рассвет и вечер наступили
И первый день так проводили

И Бог сказал: да будет впредь
Между водой благая твердь
Меж той, которая над ней
И той, которая под ней
Ее Я небом называю
Его шатром Я землю укрываю
И стало так, как Он сказал
Когда из тверди небо создавал
Рассвет и вечер наступили
И день второй так проводили

И Бог сказал: да собирается вода
Под небом, что сейчас одна
В едином месте не стихая
И суша да появится большая
Землею пусть она зовется
А вод собранье морем назовется
И Бог сказал: земля да расцветет
Траву и зелень сеющую дает
Деревья плодовитые взрастут
По роду своему плоды дадут
И стало так, как Он сказал
Когда с водою сушу разделял
Рассвет и вечер наступили
И третий день так проводили

И Бог сказал: да будут светила
На тверди неба, что землю укрыла
Для освещения ее морей, земли
Ночь и день чтоб отделяли они
И для Моих всему знамений
Времен, годов и дней делений
И стало так, как Он сказал
Светила два великие создал
Большое управлять чтоб днями
А меньшее со звездами, ночами
На тверди небесной их утвердил
Дабы их свет земле светил
Днем и ночью они б управляли
Свет от тьмы собой отделяли
Рассвет и вечер наступили
И день четвертый так проводили

И Бог сказал: да произведет вода
Душу живую навсегда
Из пресмыкающихся и птиц
Не знающих тверди неба границ
И сотворил Бог рыб больших
И всякую душу тварей морских
И всякую птицу в перьях явил
Каждого по роду его творил
И Бог, кого он породил
На жизнь земную благословил:
Плодитесь и размножайтесь, говоря
И наполняйте собою моря
Да птицы пусть множатся в числе
Размножаясь на зеленой земле
Рассвет и вечер наступили
И пятый день так проводили

И Бог сказал: да произведет земля
Душу всякую живую по роду ея
Скотов и гадов, и зверей земных
Пусть сотворит по роду их
И стало так, как Он сказал
Земля все сделала как Приказал
И Бог сказал: да будет человек
Чтоб управлял землею он вовек
Владыкой был над тварями ее
И брал от них всегда свое
И Бог сказал: быть посему
По образу и подобию своему
Мужчину и женщину Он сотворил
Им говоря, благословил:
Плодитесь вы и размножайтесь
И по земле распространяйтесь
Владейте всем, что на земле
Владейте всем, что есть в воде
Владыками да будьте вы тому
В кого я жизнь еще вдохну
Рассвет и вечер наступили
И день шестой так проводили

Глава 3.
Бог благословляет седьмой день.
Человек в раю Эдемском.
Дерево познания добра и зла.
Человек дает названия животным.
Создание женщины.

К седьмому дню Бог завершил
Свои дела, которые вершил
И в день седьмой от них почил
За что тот день благословил
И освятил его навеки
Чтоб помнили об этом человеки

Когда Бог землю и небо создал
И всякий кустарник и траву являл
Они тогда стояли и не росли
Ибо не слал Он на землю дожди
И не было еще человека пока
Землю возделывать ту на века
Лишь пар поднимался над землей
И все ее лицо орошал собой

И создал Бог из праха земного
Человека, для труда такого
И вдунул дыхание жизни ему
И стал он живою душой потому

И насадил на востоке Бог рай
Эдемом назывался тот край
В нем всякое древо произрастил
Плод его чтобы пищей служил
И дерево жизни посередине сего
И познания зла и добра всего

Из Эдема в рай река втекала
И земли райские орошала
Там на четыре реки разделялась
Водой которых земля питалась
Фисон, Гихон, Тигр и Ефрат
Растекались по раю у его врат

И Бог Адама в саду поселил
Чтоб он возделывал его и хранил
И заповедал Господь ему:
От всякого дерева ешь в саду
А от древа познания добра и зла
Не ешь от него ты никогда
Ибо от плода, если вкусишь его
Смертью тотчас умрешь от него

Бог животных из земли образовал
Всех птиц небесных из нее создал
И к Адаму привел тварей своих
Чтоб видеть, как назовет он их
И как всякую душу живую наречет
То имя пусть с ней вечно живет

И нарек человек имена всем скотам
И птицам небесным и всем зверям
Адаму все делать пришлось самому
Не было помощника подобного ему

И сказал Господь Бог посему:
Не хорошо быть человеку одному
Сотворим помощника ему
Соответственного человеку тому

И крепким сном Он Адама объял
У спящего одно из ребер его взял
Плотью человека то место закрыл
И из ребра Адама жену сотворил

Сотворив, привел к человеку ее
И сказал Адам, указывая на нее:
Вот это кость от моих костей
И это плоть от плоти моей
Женою будет называться она
Ибо от мужа своего взята
Потому человек оставит своих
Мать и отца ему родных
И прилепится к жене собой
И будут они плотью одной

Адам и жена были нагими
И не было стыда меж ними

Глава 4.
Обольщенные змеем, муж и жена едят запрещенный плод.
Змей проклят.
Умножение скорбей женщины.
Земля проклята за человека.
Изгнание человека из рая.

Хитрее всех зверей, змей стал
Которых Господь Бог создал
И сказал он жене тихо, как мог:
Подлинно ли вам сказал Бог
Не есть плодов от дерев в раю
Ибо есть Я вам их запрещаю?
И сказала она змею как есть:
Плоды с дерев мы можем есть
Но дерево познания добра и зла
Мы обходить должны всегда
Плодов его нельзя коснуться
То может смертью обернуться

И змей сказал: нет, не умрете
Вкусив их, божью силу обретете
Откроются сразу ваши глаза
И тайны познаете добра и зла

Жена на дерево посмотрела
Его плодов отведать захотела
Они для глаз приятны были
И страстно вожделение будили
Познать все тайное добра и зла
Чтоб божеская сила в них вошла

Плодов запретных взяла та жена
И вместе с мужем их съела она
И тотчас глаза у них открылись
Увидев, что наги, застыдились
Смоковные листья тут же сшили
И места срамные ими укрыли

И услышали голос они Творца
И укрылись тотчас от Его лица
Среди деревьев и кустов рая
За свою наготу от стыда сгорая

И Господь Бог к Адаму воззвал:
Адам, где ты? Ибо Я тебя звал!
И тот ответил Творцу своему:
Твой голос услышал я в раю
И убоявшись наготы своей
Скрылся от лица Твоего скорей

И Бог Адаму тогда сказал:
Что ты наг, кто тебе рассказал?
Иль с дерева запретного ты съел
И Мой завет нарушить ты посмел?
Адам Творцу сказал в ответ:
Я не трогал запретного, нет
Жена плоды те принесла
Сама их ела и мне дала

Ты это сделала? Бог ее спросил
Она ответила: змей обольстил
Запретные Тобой плоды сорвала
Сама их ела и мужа угощала

И Господь Бог змею сказал:
За то, что ты это сделал
Проклят ты пред всеми скотами
Пред всеми полевыми зверями
Будешь ползать на своем чреве
И по земле, и на всяком древе
Будешь прах есть пастью своей
Во все дни жизни твоей
И вражду положу меж тобою
И не послушной Мне женою
Между вашими семенами
Этот путь вы выбрали сами
Ее будут в голову тебя поражать
А твои будут их за пяту кусать

Жене сказал: умножая умножу
Скорбь в беременности размножу
Больно будешь рожать дитя свое
И к мужу твоему влечение твое
И будет он господин над тобою
Вот тебе путь, выбранный самою

Адаму сказал: за то, что посмел
Слушать жену и от дерева ел
И слушаться не стал Меня
Проклята земля за тебя
Терния и волчцы пища твоя
Травой накормят тебя поля
И так во все дни жизни твоей
Ты распорядился судьбой своей
Будешь есть хлеб в поте лица
И так до самого конца
В землю не возвратишься доколе
Из которой взят по Моей воле
Ибо из праха Я создал тебя
Твой прах и примет Моя земля

И Евой жену Адам стал звать
Ибо всех живущих она мать
И сделал одежды Бог для них
Одежды кожаные и одел их

И Господь в этот раз сказал
Будущее Адаму показал:
Вот Адам стал как один из Нас
Добро и зло он познал сейчас
Но не станет он вечно жить
Даже от древа жизни ему вкусить

И изгнал Адама из Рая Бог
Чтобы возделывать землю мог
Из которой Богом был взят
И Херувима поставил у врат
С пламенным мечом стоять
Путь к дереву жизни охранять

Примечание:

1. Адам - имя означает: человек из красной глины, красный муж. Буквально – взятый от земли. На иврите стало служить обозначением человека вообще.
2. Бог – Творец вселенной, Отец наш Небесный. Бог есть Чистейший Всесовершеннейший Дух, выше и совершеннее Которого никого и ничего нет и быть не может.
3. Бояны - нарицательное слово, обозначающее певца, поэта, сказителя вообще.
4. Волчцы — собирательное название колючих сорных растений, которые часто ассоциируются с запустением, непригодностью для использования или символизируют божью кару.
5. Гады – здесь. пресмыкающиеся.
6. Гусли — старинный славянский струнный щипковый музыкальный инструмент, один из древнейших на Руси. Относится к семейству цитр.
7. Дерево жизни — одно из деревьев, произраставших в Эдемском саду, где Бог поместил первых людей — Адама и Еву. В отличие от дерева познания добра и зла, на которое был наложен запрет, плоды дерева жизни человеку были разрешены.
8. Дерево познания добра и зла - дерево мудрости в райском саду, доставляющее великую мудрость тем, которые вкушают от него.
9. Ева - имя, данное Адамом своей жене. Оно происходит от еврейского слова Хавва, значащего жизнь.
10. Знамение – знак, предзнаменование, явление природы, служащее предзнаменованием чего-либо.
11. Калики перехожие — традиционное название русских странников, исполнявших духовные стихи и былины.
12. Освятить – здесь, сделать почитаемым, священным.
13. Почить – здесь, успокоиться, предаться полному покою, бездействию.
14. Прах земной - переводят как пыль от земли.
15. Рай - Эдемский сад, который стал домом для первых людей.
16. Светила два великие создал – имеются в виду солнце и луна.
17. Святой Дух – Третье (в традиционном, условно принятом способе перечисления Божеских Лиц) Лицо (Ипостась) Святой Троицы, истинный Бог, единосущный и равнославный Отцу и Сыну.
18. Смоковные листья — это листья растения смоковницы (фигового дерева, инжира, смоквы).
19. Твари – здесь, весь животный род.
20. Терние - (терновник, тёрн) колючее растение, кустарник или небольшое дерево с многочисленными острыми шипами на ветвях.
21. Херувимы — один из ангельских чинов, крылатые небесные существа, упоминаемые в Библии. Слово херувим произошло от созвучного еврейского понятия керубим, что означает благословлять, молиться, хвалить. В библейском представлении ; небесных существах херувимы вместе с серафимами являются самыми близкими к Богу.
22. Эдем - область, в которой был расположен, райский сад. Иногда слово употребляется в значении Рай. Этимология слова Эдем, иногда выводится от шумерского слова эдин (равнина), которым часто обозначается равнина между Тигром и Евфратом в южной Месопотамии.