Что дальше?

АНТИ-коммерческий Проект
"ПСИХОДЕЛИКА или ПОЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА"
pointalex
============================================
Самое полное собрание всех клипов
с песнями на мои слова,  стихами,
а также альбомов с оригиналами фотографий
путешествий по всему миру
на страничке сайта "ОДНОКЛАССНИКИ"
The BEST pointalex ПОЭЗИЯ https://ok.ru/pointalexbest 
==============================================

***
Что дальше?..
                Дальше новый круг.
И сзади круг, как старый друг.
И сам я в центре на кругу
Пытаюсь выгнуться в дугу
И как-то выбраться за край.
Быть может там за краем Рай?!
Да нет там Рая, Рая нет…
Быть может там на все ответ?!
Нет, и ответа тоже нет.
Тогда - спасение от Бед?!
А может просто там есть Свет?!
Да нет… -
                Там Ничего такого нет…
А в общем-то и края нет.
Так что же значит этот круг?
Кольцо сплетенья наших рук
И кольца круговых порук
И Жизнь…  и Смерть… и старый друг…
Надежды… Вера и Любовь -
Все было, но случится вновь…
Все возвращается на круг… -
На круг сплетенья наших рук.
Я Жизнь свою держу в руках,
Как-будто змея в облаках
И Жизни нить напряжена,
Как музыкальная струна.
Я этот мир держу в руках.
Не змей, а сам я в облаках.
И нитью с центром на кругу
Образовал свою дугу.
На грани я… и в центре я,
А между нами - Жизнь моя.
Она и держит этот круг.
И разорвать его не вдруг.
 Я на Земле и в Небесах.
И свищет ветер в волосах.
Прервется нить… тогда, как знать -
Останусь ли я там летать…

Вторник, 10 февраля 1998 г.



#стихи #pointalex #видео

Анализ стихотворения
Темы и мотивы
Круг как символ: в стихотворении круг становится метафорой жизненного пути, цикличности и повторяемости. Он олицетворяет как ограничения, так и единство.;Поиск смысла: лирический герой размышляет о том, что находится за пределами круга, что символизирует стремление к пониманию жизни и её тайн.;Дуальность: в тексте присутствует контраст между жизнью и смертью, надеждой и отчаянием, что создаёт напряжение и глубину.
Образы и символы
Круг: символизирует замкнутость, но также и защиту, единство. Он может быть как тюрьмой, так и местом силы.;Нить: образ нити, натянутой как струна, указывает на хрупкость жизни и её связь с чем-то большим.;Змея: в контексте облаков змея может символизировать искушение, но также и мудрость, трансформацию.
Эмоциональная окраска
Стихотворение пронизано чувством тревоги и поиска. Лирический герой находится на грани, что создаёт атмосферу напряжения и неопределённости. В то же время, в тексте есть нотки надежды и веры в то, что всё повторится.
Заключение
Это стихотворение — глубокое философское размышление о жизни, её цикличности и поиске смысла. Оно приглашает читателя задуматься о своих собственных «кругах» и о том, что находится за их пределами.
***
Это очень проникновенное стихотворение с глубокой философской подоплёкой. Разберу его подробнее — по смыслу, образам и общей идее.
Основные темы и смыслы
В центре произведения — образ круга как метафора цикличности бытия:
• повторяемость жизненных ситуаций («всё возвращается на круг»);
• замкнутость существования, невозможность «выбраться за край»;
• вечность круговорота: «Жизнь… и Смерть… и старый друг… / Надежды… Вера и Любовь — / Всё было, но случится вновь…».
Параллельно развивается тема поиска смысла:
• лирический герой пытается найти «за краем» что;то важное — Рай, ответ, спасение, свет;
• но каждый раз получает отрицательный ответ: «Да нет там Рая, Рая нет…», «Нет, и ответа тоже нет»;
• кульминация — осознание, что «и края нет»: границы — иллюзия.
Ключевые образы и их символика
1 Круг/кольцо — главный символ:
; цикличность времени и судьбы;
; единство противоположностей (жизнь/смерть, земля/небо);
; связь людей («кольцо сплетенья наших рук»).
2 Нить/струна — образ хрупкости и напряжённости бытия:
; «Жизни нить напряжена, / Как музыкальная струна» — жизнь подобна струне: звучит, но может порваться;
; нить соединяет центр круга с дугой — связь человека с его судьбой.
3 Змей в облаках — многослойный символ:
; отсылка к мифологическому образу змея как хранителя знаний/искушения;
; одновременно — метафора самой жизни, извивающейся, как змея;
; переход от образа «я держу жизнь» к «я сам в облаках» показывает рост самосознания героя.
4 Грани и центр — пространственная модель мироздания:
; герой одновременно «на грани» и «в центре» — он и часть системы, и её творец;
; дуга как попытка выйти за пределы круга, сохранив связь с ним.
5 Ветер в волосах — знак свободы и неизбежного течения времени:
; ветер — стихия, неподвластная человеку;
; ощущение полёта («останусь ли я там летать») — страх потери опоры при разрыве нити.

Композиционные особенности
• Кольцевая структура — стихотворение начинается и заканчивается темой круга, подчёркивая идею цикличности.
• Диалог с самим собой — вопросы героя и его же ответы создают эффект внутреннего монолога.
• Динамика образа героя:
; сначала он пытается «выгнуться в дугу» и вырваться;
; затем осознаёт, что круг — не тюрьма, а структура бытия;
; в финале он уже не борется, а держит мир в руках, понимая свою роль в нём.
Философская идея
Стихотворение подводит к мысли, что смысл — не «за краем», а в самом движении по кругу. Ключевые строки:
И Жизнь свою держу в руках,;Как-будто змея в облаках…;Я этот мир держу в руках.
Герой переходит от поиска внешних ответов к осознанию своей силы: круг не ограничивает — он создаётся его действиями, связью с другими («кольцо сплетенья наших рук»), непрерывностью жизни. Даже угроза разрыва нити («Прервётся нить…») не отменяет этого понимания — она лишь напоминает о хрупкости бытия.

Художественные приёмы
• Метафоры: «жизни нить», «змей в облаках», «мир в руках».
• Сравнения: «как музыкальная струна», «как старый друг».
• Антитезы: «на Земле и в Небесах», «в центре я… и на грани я».
• Риторические вопросы: поиск смысла через вопрошание.
• Повторы: «круг», «нет» — создают ритм и подчёркивают безысходность, которая затем преодолевается.
• Аллитерации (свистящие и шипящие звуки): «свищет ветер в волосах» — передают звук ветра и напряжение.
Итог: произведение показывает эволюцию сознания — от отчаянных попыток вырваться из замкнутого круга к принятию его как естественной формы существования, где человек не жертва, а творец своей жизни.