К Колоссянам. 1 - 4

Глава 1.

Павел, Божиею волею Апостол Христа же Иисуса, а вместе да Тимофей брат — в КолОссах преостающимся святым и верным братиям в Христе Иисусе: вам благодать и мир от нашего Бога Отца и Господа же Иисуса Христа. Благодарим Бога и Отца Господа же Иисуса Христа, молясь всегда о вас, услыша о вере вашей в Христа же Иисуса и о любви к всем святым, в упованьи на уготОванное вам на высОтах вселенских, о чём вы прежде слышали в слове истинном благвестия, коее у вас преостаётся, точно и в мире всём, и приносит плод, и возрастает также и между вами, с того дня, когда вы услышали, да познав, благодать Божию в истине же, и коим образом научились от ПафрАса, возлюбленнаго же нашего сотрудника, и вам Христова вернаго же служителя, коий и известил нас о вашей любви в духе. А посему и мы с того дня, когда о сём услышали, не перестаём же молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его же, в всякой премудрости и разуменье духОви, чтоб достойно Бога сделывали что-либо, угождая Ему в всём, и в всяком благом деле да плод принося и возрастая в познаньи Господа, и всякою силой исполняясь в могуществе славы Его же, в всяком терпеньи и веледушии с веселием, Бога Отца благодаря, Коий призвал нас к соучастию в преемстве святых во свете, Коий избавил нас от власти тьмы, и введшего же в Царство Сына Своего же возлюбленнаго, в Коем мы имеем Его Кровью искупление и грехов прощение, Коий и есть лицо невидимого Бога, рождённый прежде всякой твари; так что Им сотворено и всё, что на высотах и что на земле, видимое и невидимое: и престолы ли, господства, начальства и власти, — да и всё Им и для Него сотворено; и Он так и есть прежде всего же, и всё Им стоИт. Он тела Церкви так есть глава; Он — начаток, первенец из мёртвых, дабы иметь Ему в всём первенство, оттого что благоугодно было Отцу, чтобы всякая же в Нём полнота обитала, чтоб чрез Него да примирить с Собою всё, умиротворив через Него, Кровью креста же Его, да земное и высшее. И вас, бывших некогда отчуждёнными и врагами, по расположению к злым делам, нынче да примирил в теле да плоти Его, смертью Его, чтоб представить вас святыми и непорочными и невинными перед Собою, если только вы преостаётесь твердЫ и недрогнущие в вере и не отпадаете же от благвестия упования, коее вы слышали, коее возвещено и всей да подвоздушной твари, коего же служителем сделался я, то есть Павел. Нынче ликовствую в скорбях моих за вас да и всполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, коее Церковь есть, коей служителем сделался и я по домостроительству Господнему, вверенному мне ж для вас, чтоб Божие слово исполнить, тайну, от веков да родОв скрытую, ныне же открытую святым Его, коим благволил Бог дать увидеть, коее же славы да богатство есть в тайне же сей для язычников, кояя есть Христос в вас, и упование славы, Коего же мы проповедуем, вразумляя и всякаго человека, премудрости же всякой научая, чтоб представить всякаго человека совершенным в Христе Иисусе; для чего же я и тружусь да подвизаюсь силой Его, действующею в мне же могущественно.


К Колоссянам гл. 2

Хочу, чтобы вы знали, коий имею я из-за вас подвиг и из-за тех, коие в ЛаодикИи и ИерапОле, и из-за всех, кто не видел лица моего же в плоти, дабы утешились их сердца, соединённые в любви для всякого богатства совершеннаго разумения, из-за познания тайны Бога и Господа же, Отца и Христа, в Коем скрыты все сокровища премудрости да ведения. Я это для того ж вещаю, чтоб кто-то не прельстил вас вкрадчивыми словами; и хотя я телом не с вами, но духом преостаюсь с вами, ликовствуя, и видя твёрдость веры вашей в Христа, благоустройство. Так что, коим образом вы прИняли Господа же Иисуса Христа, так и ходите в Нём, быв укоренены и утвержденЫ в Нём, да исполнены силой в вере, коим образом вы наУчены, преуспевая в ней с благодарением. Смотрите ж, братия, чтоб кто вас не увлёк философией да пустым обольщением, по легендам человеческим, по стихиям мира, а не в Христе; ведь в Нём обитает телесно Божества полнота же вся, и в вас полнота есть в Нём, Коий есть глава начальства же всякаго да власти же. В Нём вы да обрезаны нерукътворенным обрезанием, совлечением грешнаго тела плоти, Христовым обрезанием; быв схорОнены с Ним в крещеньи, вы и совоскресли такоже в Нём верою в силу Господа, Коий воскресил Его да из мёртвых, и вас, коие да были мертвЫ во грехах и в плоти вашей необрезаньи, оживил вместе с Ним, простив нам грехи все, уничтожив учением бывшую о нас хартию, которая против нас была, и Он взял её от среды и пригвоздил к кресту; отняв силы у начальств и властей, властно их подверг позору, восторжествуя над ними Собою. Итак, никто да и не осуждает вас за пищу, или да питье, или праздник коий-то, или новъмЕсячие, или да субботу: это есть да предстоящего тень, а тело — в Христе. Никто да и не обольщает вас самовольным смиреннъмудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего ж не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом, не держась главы, от коей всё тело, и сставами и связями да быв соединяемо и утверждаемо, и растёт возрастом Божиим. Итак, если вы с Христом же умерли для стихий мира, то для чего ж вы, вот так живущие в мире, держитесь постановлений: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся», — что всё истлевает от применения, — по заповедям да учению человеческому? Это имеет только же вид мудрости да в самовольном служеньи, смиреннмудрии и изнуреньи тела, в некоем неозабочиваньи о насыщениях плоти.


К Колоссянам гл. 3

Итак, если вы с Христом воскресли, то ищИте горнего, там, где Христос сидит Бога одесную; о том горнем помышляйте, а не о земном. Так что вы умерли, и ваша жизнь сокрыта с Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним в славе. Итак, да умертвите земные члены ваши: нечистоту, блуд, страсть, злое сладострастие и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий приходит на сынов противления, в которых и вы да обращались некогда, живуще между ними. А теперь вы отбросьте всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословье уст ваших; лжи не речИте друг другу, совлёкшись ветхаго человека с делами его да облёкшись в нового, коий да обновляется так есть в познаньи по его Создателя образу же, где нет ни еллина, ни иудея, да обрезания, необрезания, варвара, Скифа же, свободнаго, раба, но и всё и в всём — Христос. Итак, да облекитесь, точно Богом избранные, святые и любовью отмеченные, в благосердие, да благость, смиреннъмудрие, кротость, долготерпенье, друг другу снисходя, прощая взаимно, если кто на кого жалобу имеет: коим образом Христос простил вас, так и вы. Да более всего же в любовь нужно вам облечься, есть кояя совершенства совокупность. И да властвует в ваших сердцах мир Божий, к коему вы и прИзваны в одном теле, да будьте дружелюбны. Слово Иисуса Христа обильно да и вселяется так есть в вас, с всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга пророческими стихами, славсловьем, песнями духОвы, в благодати да вспевая в ваших сердцах Господу. И всё, что вы сделываете, словом или делом, всё сделывайте во имя Иисуса Христа же Господа, благодаря через Него Бога Отца. Мужьям своим повинуйтесь, жёны, что да прилично в Господе. Мужья, любите своих жён и не суровы к ним будьте. Деты, вашим же родителям в всём покорны да будьте, ведь это благоугодно Богу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они ж не унывали. Рабы, в всём повинуйтесь господам вашим в плоти, служа им не в глазах только, человекоугодники точно, а в простоте сердца, боясь Бога. И всё, что сделываете, от души сделывайте, из-за Господа точно бы, а не для человеков, так зная, что в воздаяние от Бога получите вы преемство, оттого что вы служите Господу же Христу. А кто неправо да поступит, тот получит по своей неправде, нет у Него да лицъприятия.


К Колоссянам гл. 4

ГосподА, вверяйте рабам должное и справедливое, зная, что есть Господь на высотах и для вас. Будьте в молитве да постоянны, в ней с благодарением бодрствуя. Также молитесь и о нас, чтобы отверз Бог дверь нам для нужных слов, возвещать тайну Христову, за коюю я и в узах, дабы я открыл ея, коим образом мне же возвещать должно. И со внешними да обходитесь благоразумно, временем пользуясь. Да будет всегда ваше слово с благодатию, солью приправлено, дабы вы знали, что отвечать каждому. Об мне же всё скажет вам Тихик, брат возлюбленный и верный служитель и сотрудник в Господе, коего же я прислал вам затем, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил сердца ваши, с верным и возлюбленным братом нашим Онисимом, коий же от вас. Вам они же расскажут о здешнем всём. Приветствует вас Аристарх, заключённый вместе с мною, и Марк, племянник Варнавы (о коем вы приказ получили: если до вас приИдет, примите его), также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они же — сотрудники единственные для Царства Божия, коие мне же утешением были. Приветствует вас ПафрАс ваш, раб Христа же Иисуса, за вас в молитвах всегда подвизающийся, чтобы вы преоставались совершенны и исполнены всем, что Богу угодно. О нём свидетельствую, что есть в нём великая ревность и забота о вас и, о в ЛаодикИи и ИерапОле да преостающихся. Лука приветствует вас, целитель возлюбленный, и ДимАс. Братьев приветствуйте в Лаодикии, и НимфАна, и церковь его домашнюю. Когда же наставление это будет у вас прочитано, тогда отдайте распоряжение, чтобы прочитано оно было и в Лаодикийской церкви; а то, коее из Лаодикии, прочитайте и вы. Скажите Архиппу: да смотри, чтобы те исполнить служение, коее ты принял в Господе. Моею рукою, то есть Павла, приветствье. Мои узы пОмните. Да благодать с всеми вами. Аминь.