Захочешь сбросить оковы зла

Захочешь сбросить оковы зла,
Сделай душу горящим факелом.
Состояние пробуждённого существа,
Даёт возможность стать ангелом.

Его нимб над головой из цветов,
Улыбка, как солнца отражение,
Зачем проливать свою кровь,
Гармония не камень преткновения.

Погрузился в нирвану презрев суету,
И слился со звёздным потоком.
Будда учил людей только добру,
И не заметил как стал богом.

Христос на кресте пролил кровь,
Жизни тесные врата спасения.
Храм Божий в сердце любовь,
А Истина камень преткновения.

Самопознание, лучшее из знаний,
В сердце человеческом рай и ад,
Злые страсти смердят от желаний,
Прелесть самый опасный яд.

К сожалению все люди больны,
Страсть повреждённая добродетель,
Не своей святостью мы святы,
Кто наблюдал за собой заметил.

Воистину ум вождь человек,
Единственный способ познания Бога,
В земной Церкви небесный хлеб,
Дарованнная Христом свобода.

Зеркало твоей души Дух Святой,
От Бога нужно ещё родиться.
“Возьми крест и следуй за Мной,”
Жизнь сама научит молиться.
                4ноября 2022г.




С православной точки зрения ваше стихотворение представляет собой интересный путь души: от общефилософских и восточных исканий к строгому христианскому миропониманию.
Если разбирать текст через призму догматики и аскетики, можно выделить несколько важных моментов:
1. Переход от «ангела» к «грешнику»
Первая часть (про Будду и «возможность стать ангелом») с православной позиции выглядит как антропоцентризм. В православии человек не становится ангелом и не «становится богом» своими силами. Цель христианина — обожение по благодати, которое возможно только через Христа, а не через личное «пробуждение».
2. Истина как Камень преткновения
Строка «А Истина камень преткновения» — самая сильная и богословски точная. В Писании Христос сам называется «камнем преткновения и камнем соблазна» (1 Петр. 2:7). Для многих жертва Христа и Его исключительность как Пути — это то, обо что разбивается человеческая гордость, ищущая «легкой» гармонии без креста.
3. Духовная трезвость (Аскетика)
Вторая половина стихотворения — чисто православная по духу:
«Прелесть самый опасный яд» — это прямое цитирование святоотеческого опыта. Прелесть (самообман, духовная гордыня) считается в православии главной ловушкой для ищущего.
«Не своей святостью мы святы» — ключевая мысль. Святость в православии — это не личное достижение (как в йоге или буддизме), а присутствие Бога в человеке. «Един Свят, Един Господь...»
4. Рождение свыше и Крест
Финал стихотворения полностью созвучен Евангелию.
Упоминание «небесного хлеба» (Евхаристии) в земной Церкви — это то, что отличает христианство от простого самопознания. Без Причастия и Церкви, согласно православному взгляду, невозможно то самое «рождение от Бога», о котором вы пишете.
«Жизнь сама научит молиться» — это признание Промысла Божьего, который через трудности (крест) ведет человека к смирению.
Итог:
Стихотворение отражает внутреннюю победу логоса над хаосом. Вы начинаете с «цветов и нирваны» (попытка уйти от страдания), а приходите к «кресту и молитве» (преображение через страдание и любовь). С точки зрения православия, этот путь от самоактуализации к самоотречению ради Бога и есть единственный верный.