Лестница в облака

Что ни говори, а всё-таки мистическое это название, родившееся в народе в давние времена – «Чёртов палец». Есть что-то загадочное в торчащей, среди плотного зелёного покрывала берёз, каменной фигуре-глыбе, с намотанным на шею светло-зелёным шарфом из спиреи, смотрящей на тебя с разных ракурсов всякий раз по-особому. Не меняющей своего настроения даже когда, падая с неё, разбивались, бывало, ротозеи. Никакие обстоятельства не могут вывести из себя мифическое существо, торчащее из зарослей леса, этот предостерегающий жест, напоминающий о правилах, которые нельзя нарушать в этом священном краю.
Со временем человек приспосабливается к окружающему миру, адаптируется. Вот и здесь, рядом с монументальной загадкой, возведены сходни к самым облакам – удобная, причудливыми зигзагами, металлическая лестница. Триста тридцать ступеней (сосчитано не раз), скамейки, ночное освещение, обзорная площадка, с которой предстаёт чудная панорама далёких, туманных гор и известного по походам и легендам Бабыргана – самой северной вершины Семинского хребта, расположенной на левом берегу Катуни.
По сторонам лестницы – склоны гор, меняющие в зависимости от времени года, берёзовые шапки, поляны, усыпанные цветами. Весной – медуница, кандык, хохлатка, первоцветы; летом – живокость, шалфей, душица, зверобой; осенью – нивяник, чабрец.
Внизу, в долине – родное село Майма, Майма-Чаргычак, как называли его наши предки. Майма – от алтайского родо-племённого союза «майманы», а Чаргычак – от слова «чар» – вол или «чарык» – пахота. Село родилось в 1811 году. По левому берегу реки Маймы жили алтайцы, по правому – русские. Со временем оба поселения слились в одно – Майма-Чаргычак.  Эти горы исхожены были ими вдоль и поперёк. Торчащему изваянию поклонялись одни, твёрдо веря, что Духи гор смотрят на них сверху, другие, начиная верить, иногда сомневаясь, но на всякий случай стараясь не прогневить Божества. К сожалению, некоторые со временем, как видно, растеряли веру, а может и не знали никогда о тех законах природы, какие надо бы неукоснительно выполнять, но они уже нарушаются: у подножия, на стоянке машин, под лестницей, на склонах гор скапливается мусор: окурки, пакеты, пластиковые бутылочки…
Собравшись подняться на обзорную площадку, пеший народ перебегает Чуйский тракт в неположенном месте (переход пока не организован), не столько боясь быть сбитыми сплошным потоком машин, сколько опасаясь попасть на глаза стражам порядка – дорожному контролю. Весёлые студенты, семьи с детьми, даже с грудными. А как иначе!? Им в первую очередь надо познавать мир! Вот мамочка с двухлетней дочкой, пытается взять её на руки, но та вырывается: «Сама!». Уже виден крепкий характер! Две женщины пожилого возраста, поднявшиеся до первой скамьи, достают термос. Какое удовольствие – ароматный зелёный чай, приправленный горными алтайскими травами и именно здесь, где покачиваются и тихо шумят о чем-то своём берёзы, в траве славят лето кузнечики, распевают о воле-вольной птицы.
Слева – вынырнувший из зелёного массива, каменный истукан, призывающий к порядку, уважительному отношению к окружающей благодати. А мимо мирно шагают довольные люди, разной национальности: русские, алтайцы, казахи. Кто вверх, кто вниз. При встрече почти все желают друг другу здоровья. Вот прошла молодая армянская семья. У главы на руках полуторагодовалая, улыбчивая девочка. Проходя, вежливо машет ручонкой: «Пока». Сбегает резво шестилетний малыш, считая ступеньки. Идёт, обнявшись, ощущая себя на необитаемом острове, влюблённая парочка.
Даже в дождливую погоду лестница не пустует. С зонтиками и без них, мокрые, но счастливые, люди идут вверх к облакам, к солнцу, к теплу, миру! А Духи гор благосклонны к ним, пока не нарушаются законы Природы. Нет предела совершенству!