В логове

Больше года канадская девушка провела в логове снежного человека и смогла вернуться. Но не одна.

Сторонники существования снежного человека помнят и часто вспоминают об одной очень интересной истории, которая произошла в последней трети 19 века. В 1871 году 17-летняя Серефина Лонг внезапно пропала, о чём сообщили её родственники. Девушка отправилась в Маунт-Моррис, чтобы раздобыть кедровых орехов для пирога, но так и не вернулась.
Так как происхождение Серефины было индейское, шериф и блюстители закона отказались от масштабных поисков, сославшись на нехватку времени и более важные дела. Тогда разыскать девушку решили жители племенного рода, к которому она относилась. Следопыты определили её маршрут и обнаружили, что в месте, где, скорее всего, девушка находилась, имелись ещё одни отпечатки стоп. Крупные, хорошо вдавленные во влажную почву. Но кроме этой зацепки не было больше никаких улик.
Несмотря на все старания родственников и соплеменников, разыскать Серефину не удалось. Примерно через 2 месяца после пропажи наступила зима, и все окончательно поверили в гибель девушки. Выжить в одиночку такое продолжительное время посреди бескрайних лесов едва ли смогла 17-летняя девчушка. Однако, осенью следующего года она вышла к людям.
Девушку украл йети и продержал год в пещере. (Фото: paranormal-news.ru).
Серефина находилась в ужасно подавленном и испуганном состоянии. На её теле не было видимых ран или серьёзных травм, кроме нескольких ссадин в области запястий. Девушка была исхудавшая, сильно обезвоженная и… беременная. Она потеряла сознание, когда поняла, что её увидели и узнали соплеменники. Радость членов семьи не знала предела, однако, братья и отец хотели отомстить за то, что Серефину изнасиловали.
Спустя примерно сутки, придя в себя, девушка начала рассказывать, где была всё это время, и что вообще произошло. Оказалось, что во время сбора кедровых шишек, к ней подкрался огромный и лохматый зверь. А когда она попыталась кричать, то он заткнул лапой рот. Кисть была столь велика, что закрыла сразу и рот и нос. Ещё чуть-чуть и Серефина задохнулась бы, но монстр ослабил хватку, дал сделать несколько вдохов и вновь закрыл лицо. Девушка попыталась укусить его и за это получила увесистую пощёчину, после которой потеряла сознание.
Очнулась она уже в тёмной пещере. Где именно находилось логово, она не знала, но что интересно, входная дверь в него закрывалась каменной глыбой, которую, при надобности, существо отодвигало и ставило назад. Благодаря этому можно было спать спокойно – дикие звери сюда не пробрались бы. Зверь приносил девушке сырое мясо различных животных и ягоды, плоды из леса. Лишь несколько раз он вскидывал её на плечо и относил к располагавшемуся недалеко ручью, чтобы умыться.
Серефина отказывалась от еды и воды, но на какие-то сутки не устояла и начала поглощать всё, кроме мяса. Девушка попыталась с помощью искры раздобыть огонь и пожарить его, но зверь, заметив небольшое пламя, стал бесноваться и рычать. Больше украденная не пыталась этого сделать. Однажды снежный человек привёл в пещеру троих сородичей. Серефина сильно перепугалась, но те не причинили ей никакого вреда. Они осмотрели её, понюхали, несколько раз ткнули пальцем в плечо и живот, после чего о чём-то громко поговорили друг с другом, активно жестикулируя. Затем гости ушли.
Последующая ночь стала самой жуткой в жизни девушки. Снежный человек провёл её с ней и Серефина забеременела. Она стала плохо есть и всё сильнее тосковала по родным. В какой-то момент ей в голову пришёл план. Девушка всё чаще пыталась общаться с сожителем. Кое-как она начала понимать его жесты и некоторые слова. На исходе года пребывания в пещере Серефина объяснила зверю, что если не обратиться к знахарю своего племени, то умрёт.
Для девушки всё закончилось хорошо. (Фото: images.squarespace-cdn.com).
Тот разрешил ей покинуть пещеру, но практически довёл до поселения. Когда девушка услышала голоса людей, то он отказался идти дальше и слегка толкнул в спину, как бы направляя её движение. Уже будучи среди родных и близких, у Серефины случились роды. Плод оказался покрыт шерстью и имел страшные уродства. Никто не знает достоверно – родился ли малыш мёртвым или его умертвили по совету знахарки из-за внешнего вида. Но судьба была к Серефине благосклонна – у неё и супруга родилось трое детей, а тот инцидент остался в памяти, словно страшный сон.
Скорее всего, речь идёт о настоящем контакте девушки и снежного человека. Подобных историй крайне мало. Есть всего 4 или 5 случаев, в которых люди сожительствовали с йети, но, пожалуй, данный рассказ наиболее полноценный. Из него можно сделать вывод, что теоретически у людей и снежных людей может быть потомство. Пример с Заной, самкой снежного человека это тоже подтвердил. Но это уже другая история…
Верится с трудом, но все же могло и быть. Откуда берутся и куда исчезают эти ЕТИ мы достоверно не знаем, как не знаем еще многого чего что есть на земле, под землей, под водой и в параллельных мирах.
Да и о всех людях Земли мало кто чего знает. А я еще не знал, что кедровые орешки годятся на пироги.
Вот все говорят "сказка, сказка", а вы посмотрите на строчки:
"Так как происхождение Серефины было индейское, шериф и блюстители закона отказались от масштабных поисков, сославшись на нехватку времени и более важные дела".
Истинная правда же о англо-саксах и их нацистской сущности.

Романов Сергей17 окт 2024
В 80х годах во время службы в КТОФ мне попали рукописи пациента психушки.
Он описывал как он сбежал из тюрьмы на севере Хабаровского края в 50х годах прошлого века.. Ушёл от погони по реке и стал замерзать. Очнулся в земляном гроте с большим волосатым человеком и двумя его детьми. Он чётко до мелочей расписал их жизнь , чем питались, как общались. Весной его ночью вывели к жд полотну и оставили. Когда он пришёл к людям (голый, заросший и грязный) после его рассказам его упекли в психушку. Я эти рукописи показал замполиту, типа надо изучить. Он прочитал и выбросил в илюмминатор , сказав нехрен всяких дураков читать. Основное что я понял. Они хорошо видят ночью, общаются без слов,очень сильные, передвигаются очень тихо и чувствуют и слышат очень далеко. Питаются ягодами,орехами,кореньями и мелкими грызунами. В гроте был ещё один ход где другие волосатые люди спали в куче мха и листьев. За весь срок что он там был они не разу не проснулись (в спячке). Поэтому мы их редко видим и мало что знаем. Имеют экстрасэнсорное влияние на животных (людей). Он знал где выход но почему-то не мог к нему подойти, что то всегда его заставляло вернуться.
Ну чтож, бывает, отшельники дичают, становятся лохматыми и вонючими. Забывают ненавистную чкловеческую культуру и язык. Но еще остаётся основной инстинкт.
А себеподобные брутальные самки - великая редкость... А те что есть тоже хмурые, угрюмые.
Вот и приходится похищать обычных нежных слабых хрупких людей.
Ещё вариант - это в человека превратится, замаскироваться и пойти пожить средь них, средь шума и суеты, средь дурацких законов цивилизации. Но на это не каждое существо отважится.
И у нас есть подобный случай сожительства русской женщины с Йети.И Зана... . Но,это-достоверные факты.Не выдумка.
Мне вот женщина рассказывала в Сибири Ея родственница то ли прабабушка, в общем в свои законные 80 лет эта бабушка-старушка таскала тяжести , не чувствуя их веса. Што мешок с зерном , што ведра с водой. Оказываецца ея мать износильничал снежен человек иона родилась такая. Невероятной силы.
Если это правдивая история, а не вымышленная, то будет хохма, когда у внуков или правнуков этой женщины родится лохматое существо. Чужеродный геном может выскочить через поколения.
Это человеческая расса. На Кавказе был случай когда девушку украл етти. Они вступают с интим. И она ода родила ребёнка. Но при первой возможности она сбежала а етти гнался до определённого места.
Я сломал ногу в тайге, и меня нашёл Снежный человек. Он спас меня. А потом начал приносить мне в качестве еды других людей.
3 октября 2025
50,2 тыс
6 мин
 
В тайге есть одно правило: ты либо хищник, либо добыча. Я, Михаил, промысловик с двадцатилетним стажем, всю жизнь считал себя хищником. Я знал язык зверя, читал следы на снегу, как книгу, и чувствовал лес своей кожей. Я был частью этого мира, его вершиной. До той встречи.
Я ушёл на дальний кордон в начале зимы, ставил капканы на соболя. Сезон обещал быть удачным. Но тайга — дама капризная. В одну из ночей налетела пурга, какой я не видел за всю свою жизнь. Не просто снег, а слепая, воющая стена белой тьмы. Я сбился с пути. Пытаясь найти укрытие, я оступился на краю заснеженного оврага и полетел вниз.
Очнулся я от холода, пробирающего до костей. Левая нога была вывернута под неестественным углом. Сломана. Ружьё отлетело куда-то в сторону, рюкзак с припасами и рацией исчез в сугробе. Я лежал на дне оврага, один, в сердце бескрайней, равнодушной тайги. Хищник стал добычей. Я понял, что это конец. Мне оставалось только лежать и ждать, пока придёт холод или волки.
Я уже начал проваливаться в туманное, безразличное забытьё, когда почувствовал на себе взгляд. Я с трудом разлепил веки. Надо мной, на краю оврага, стояла тёмная, огромная фигура. Она была похожа на человека, но слишком высокая, слишком широкая в плечах, и вся покрытая густой, тёмно-бурой шерстью.
Дикий человек. Леший. Снежный человек. Я слышал о нём десятки баек у костра, но никогда в них не верил. А теперь он стоял и смотрел на меня.
Я ожидал ярости, угрозы. Но в его тёмных, глубоко посаженных глазах не было злобы. Только спокойное, животное любопытство. Он медленно, но с поразительной лёгкостью спустился ко мне. От него пахло мокрой псиной, прелыми листьями и силой. Он наклонился, обнюхал меня, как собака, а потом с лёгкостью, будто я был ребёнком, подхватил меня на руки и пошёл.
Я очнулся в тепле. Это была сухая, глубокая пещера за замёрзшим водопадом. В углу тлел костёр, не дымя. Моя сломанная нога была аккуратно обложена мхом, который приятно холодил, и туго обмотана широкими, прочными листьями. Рядом лежала кучка каких-то кореньев и вяленая рыба.
Я был в логове зверя. И этот зверь спас меня.
Он был моим тюремщиком и моим спасителем. Я назвал его про себя Хозяином. Днём он уходил, завалив выход из пещеры огромным валуном. А вечером возвращался с добычей. Он приносил мне рыбу, которую ловил голыми руками в ледяной реке, птиц, коренья. Он ухаживал за мной, как за своим детёнышем. Менял повязку из мха, подбрасывал дров в костёр.
Я был его пациентом. Его питомцем. Мой страх постепенно сменялся странным, жутким подобием благодарности. Он был не человеком и не зверем. Он был духом этого леса. Древним, как сами эти скалы.
Через пару недель я начал понемногу ходить, опираясь на палку. Нога заживала с неестественной скоростью — мох, которым он её обкладывал, обладал какой-то чудодейственной силой. Я решил, что пора уходить.
Когда он в очередной раз ушёл на охоту, я попытался отодвинуть валун. Бесполезно. Я был заперт. Вечером, когда он вернулся, я жестами попытался объяснить ему, что хочу домой. Я показывал на себя, а потом на выход, складывал руки, как бы моля.
Он понял. Его лицо, похожее на заросшую мхом морду старого медведя, не изменилось. Но он издал низкий, гортанный, недовольный рык. И лёг у входа, преградив мне путь. Он считал, что я ещё не готов. Что я слаб.
Настоящий ужас начался на следующий день.
Я сидел в пещере, когда услышал далёкий, едва различимый звук. Тарахтение снегохода. Люди! Спасение! Я подполз к выходу и что было сил закричал.
— Эй! Сюда! Помогите!
Хозяин, который дремал в углу, вскочил. Его реакция была мгновенной. Он издал короткий, яростный рык, бросил на меня гневный взгляд, и одним прыжком вылетел из пещеры, не задев валун.
Я ждал, что он приведёт их сюда. Я ждал спасения.
Он вернулся через час. Он был спокоен. Он вошёл в пещеру и бросил к моим ногам свою добычу. Это был не заяц и не рыба.
Это был тёплый ещё кусок мяса, завёрнутый в рукав от знакомой камуфляжной куртки. И рядом — пара сломанных охотничьих лыж.
Я смотрел на это, и всё внутри меня заледенело. Я понял.
Он не просто защищал меня. Он не просто обо мне заботился. Я был его. Его собственность. Его стая. И он, как любой альфа-хищник, устранял со своей территории чужаков. Конкурентов. Других людей. Он не видел разницы между случайным охотником и волком. И тот, и другой были для него просто угрозой. Угрозой для его стаи. Для меня.
Он убил того человека. Убил, чтобы принести мне еды. Чтобы защитить меня.
С этого дня моя жизнь превратилась в ад. Я жил. Я был в тепле и сыт. Но цена моей жизни была — жизни других людей. Я стал живой приманкой, проклятием этого леса.
Через неделю я услышал голоса. Много голосов. И лай собак. Это была поисковая группа. Они шли по следу пропавшего охотника. Они шли прямо к нам.
Я посмотрел на Хозяина. Он стоял у входа в пещеру, вслушиваясь. Шерсть на его загривке стояла дыбом. Он издавал низкий, утробный рык. Он готовился к битве. Он готовился убить их всех. Ради меня.
Я оказался перед выбором. Сидеть и молча ждать, пока он перебьёт спасателей, и продолжать жить сытой, безопасной жизнью его питомца. Или… или что-то сделать.
Я посмотрел на кусок мяса в камуфляжном рукаве. И я понял, что должен сделать.
Я медленно, опираясь на палку, встал. Хозяин обернулся и посмотрел на меня. Я подобрал с земли страшный трофей и швырнул ему под ноги.
— Я не буду это есть! — закричал я.
Он недоумённо склонил свою огромную голову. Он не понимал.
Я сделал шаг и встал между ним и выходом из пещеры. Я преградил ему путь.
— Они не враги, — сказал я, глядя в его тёмные, древние глаза. — Они — моя стая. А ты — нет.
Он зарычал. Уже не недовольно. А яростно. Он увидел во мне не слабого детёныша, а предателя. Соперника.
И я сделал последнее, что мог. Я шагнул к костру, вытащил из него самую большую, горящую ветку. Яркое пламя осветило пещеру. Хозяин отшатнулся. Огонь. Единственное, чего он боялся. Единственное, чего он не мог понять. Знак человека.
Я стоял перед ним, раненый, слабый, но с огнём в руке.
— Уходи, — сказал я. — Я не из твоей стаи. Я — человек.
Он смотрел на меня. На огонь. На моё лицо, искажённое не страхом, а решимостью. И в его глазах я увидел не ярость. Я увидел что-то похожее на обиду. На непонимание. На горькое, первобытное одиночество. Он нашёл себе подобного, заботился о нём. А тот оказался… другим. Чужим.
Он издал долгий, протяжный, полный невыразимой тоски вой. И, отвернувшись, выскочил из пещеры и исчез в лесу.
Я остался один. С огнём в руке. С болью в ноге. И со звуками приближающихся голосов.
Меня спасли. В больнице я наплёл что-то про то, как отбивался от стаи волков, как выжил один. Мне поверили.
Я больше никогда не хожу в тайгу. Я продал ружьё. Я больше не хищник. Та встреча в овраге навсегда изменила меня. Я побывал добычей. И я побывал чем-то ещё — охраняемым сокровищем монстра.
Я выжил, потому что в последний момент выбрал свою стаю. Стаю слабых, шумных, суетливых людей. Я выбрал человеческую смерть, а не звериную жизнь. Но иногда по ночам, в своей тёплой, безопасной городской квартире, я просыпаюсь от того, что мне снится тот вой. Полный одиночества. И мне, если честно, бывает немного жаль моего страшного, дикого, несостоявшегося брата.
Есть над чем задуматься про жизнь человеческую. Философский , мудрый и правильный рассказ.
Люди и все другие обитатели тайги и лесов должны жить с себе подобными. Что обычному человеку делать в тайге, не общаясь с людьми. Так и снежному человеку нужна своя жизнь. Помог, но был непонят и отвергнут. Жизнь такая. А я верю , некоторые моменты которые здесь написаны пересекаются с теми что я слышала от одного охотника заядлого ) по поводу огня он в поле может разжигать костёр р он умный это мы думаем что они животные но они обладают разумом и очень даже сообразительные существа, по поводу того что он испугался огня он скорее всего не огня испугался, а понял что насильно мил не будешь, по поводу травмы ноги если это перелом то может хватить и месяца на восстановление кости поэтому автор мог уже кое как ходить лично мне хватила 3,2 недели чтобы кость схватилась и я могла наступать на ногу.
Несмотря что этот подвернувшийся ногу охотник и был охотником, но по большей части в своей душе хранил природу и не брал лишнего. Иными словами не был браконьером. От браконьеров несёт повышеным биоинфразвуком что возникает практически во всех нарциссов -- эгоистов по причине их повышеного кортизола что в них есть источник эгоизма и коварности. А также в нарцов пониженый окситоцин -- что в нормальных людей есть источник совести сочувствия и альтруизма. И то что этот снежный человек иногда употребляет в пищу человечину, то если понимать суть его природы, то удивление сразу исчезает. Снежные человеки -- это питекантропы что развиваются своей эволюцией в своей паралельной реальности от млекопитающих первосамок и созданных с них Кураторами первосамцов -- до неандертальцев. Ну а дальше будут кураторские генетические операции по созданию с них людей. Но это в них ещё в будущем. А в нас такое происходило уже в далёком прошлом нашей планеты и нашей реальности. Согласно того что в неандертальцев лобные доли мозга были развиты слабее чем в людей, то даже неандертальцы прибегали к канибализму врагов. Но питекантропы ещё на ступень ниже, там сознание не особо выше орангутанов и бонобо. Но в питекантропов сверхразвито подсознание и интуиция что находится в выпуклой макушке их головы. Соответственно и инфразвуковые биоритмы их мозга намного выше человеческих. Именно инфразвук их биоритмов есть причиной частой парализации и страха в увидевших их людей. Именно их повышеный инфразвук есть той энергией что способная открыть портал с их миров в наш мир. Ибо по большей части нереально чтобы на Земле сохранились питекантропы до сего времени. Даже неандертальцы вымерли 30 тисяч лет тому. И для них нормальные люди с нормальным инфразвуком никогда не будут пищей -- поэтому он спас этого человека. Но социопаты , браконьеры, и нарциссы и их повышеный от их высокого кортизола -- инфразвук в чуствительном мозгу питекантропа сразу сразу возбуждают информацию -- "это нелюдь, враг -- соответсветсвено и пища."...