О лакеях и рабах

ПРОЛОГ

свободным людям почему-то
нужны лакеи и рабы
      -  В. Поляков


Рабы бывают разных видов:
С клеймом на лбу и на душе,
К галерам в кандалах прибитым
И в смокинге.  И в неглиже.

Раб может быть героем в битве,
А позже целовать сапог,
Своею окружённый свитой
Других, приниженных рабов. 

Раб не ярлык, не положение,
А состояние души.
Пусть грудь в крестах, но сожаление,
За что кресты те получил. 

За то, что сам невинных мучил
По приказаниям свысока?
Брал дочек чьих то, чьих то внучек
Кто "враг народа" был тогда?

Раб честно выполнял приказы
И даже перевыполнял.
Служил рабом не для показу,
Душою рабство принимал. 

Рабы бывают разных видов,
Но страшен тот, кто раб в душе.
То на арене друга в спину....
То в жизни всех продал уже.




ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ

Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и её пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно.
         - В.И.Ленин, «Правда». № 258, 15 ноября 1922 г.



Сословия в Табеле о Рангах
Всё перечислили, забыв,
Что есть ещё одно по праву
В Российской жизни, как нарыв.

Оно влияло на эпоху
И уникальностью своей
То удивляло всю Европу,
То вызывало скорбь о ней.

Интеллигент - одно название -
В другой стране не объяснишь,
Там граждане, там горожане,
Будь это Лондон тот Париж. 

Представил Чехов их прекрасно -
Всё разговоры за столом
И споры без толку, напрасно
С душой, с бездельем, но с умом.

Интеллигенция страдала
От терроризма всех цветов,
И в оппозиции стояла
И шла в Сибирь без лишних слов.

Но не была она безгрешна
И подстилалась под вождей,
Успешно или безуспешно...
Был там герой.  Был там лакей.



КТО РВЁТСЯ К ВЛАСТИ

Психиатры более ста лет назад указывали на то, что к революционным переменам, как правило, стремятся психопаты. Психопатические личности испытывают трудности и проблемы из-за хаотичности своего внутреннего мира, неуравновешенности психики.
Однако приписывают этот дискомфорт «неправильному» устройству внешнего мира, который желают разрушить и перестроить «правильно», по своему разумению.
      - А. Красильщиков

Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих.
           —  Платон


Уравновешенная личность
Не рвётся к власти - ни к чему.
Но есть и те, кто власти ищет,
Психоз добавивши к уму.

Психиатрия Венской школы
Определила тот синдром,
Как отклонение от нормы,
Мир восприятия перелом.

Их психика всегда “на взводе”,
И нет покоя их душе.
Ноет, не они виновны вроде,
А внешний мир, как в мираже.

Его б разрушить, перестроить,
И революцией излечить.
Пробиться к власти им лишь стоит
Чтоб миру “правильному” быть.

Кто не согласен с их идеей,
Тот несомненно злостный враг.
Исправить только их сумеет
Иль гильотина, иль овраг.

Они враждебны, нетерпимы,
Самоуверенны во всём,
Хвастливы, с завистью на диво
И подозрительны при  том.

Им внешний лоск важнее правды;
Убрать противником - их цель.
Лакеев любят, как и лавры,
И нет у них своих потерь.

Таков синдром у психопатов,
Что управляют всем вокруг.
Пусть кто-то расщепляет атом,
Контроль же не у них, мой друг.

Диагноз выше был поставлен
Для тех, кто судьбами вершит,
Чей мозг возможно есть отравлен,
Кому “НОРМАЛЬНОСТЬ” не грозит.





ГИМНОПИСЦАМ

Если у народа нет голоса, это заметно даже при пении гимна.
            —  Станислав Ежи Лец

Да, были те, кто пишет гимны
Во все былые времена.
И для царя и для Отчизны
Звучали славные слова.

Наверно были те, кто люду
Доходчиво все объяснял,
О том, что было и что будет
В хорошем свете для царя.

Наверно были те, кто верил
И всё за правду принимал,
И жизнь свою с речами сверив
Он с ними жил и умирал.

Но были те, кто сомневался,
Читая часто между строк.
Кто истину найти старался,
Что в сводках он найти не мог.

Вот те всегда врагами были
Всех бюрократов и царей,
За правду каторгой платили
Своей семьи, своих детей. 

Но если волей провидения
Правдоискателям дать власть
И гимны им тогда напишут,
И толмачей найдется рать. 

Опять вернется время лести
И пропаганда, и хвала.
И те, которые все вместе,
И те, которые не за…




И БУДУТ ГИМНЫ

Утрата иллюзий — это прибыль или убыток?
    —  Станислав Ежи Лец

Тот, кто всех нас всегда считал
Лишь смазкой для своей машины
И как рабов под блок бросал,
Себе воздвигнув пирамиду.

Себя он лично признавал
Единым и неповторимым...
Он как Нерон всех убивал
По подозрениям ревнивым.

Но сколько ни было б смертей
Нельзя убить тирану смену...
Придёт другой, ещё наглей -
Понизит вашей жизни цену.

И будут вновь "враги народа" -
Те, кто его есть личный враг,
Исчезнут просто в непогоду -
В затылок выстрел иль мышьяк.

И будут гимны, будут песни,
Льстецов и подхалимов рой...
Со стороны и не заметишь,
Что власть принял кто-то другой.




СВЯТО МЕСТО

Не пустует свято место.
Ленин с нами, видит Бог!
           - Тимур Кибиров


Natura abhorret vacuum или Свято место пусто не бывает


Когда есть спрос, то есть и те,
Кто вам предложат все услуги,
И к тем, кто - станет “во главе”,
Лакеи льнут к ним, как и слуги.

К пророкам тянутся, к святым,
К вождям и фюрерам, и дуче.-
К тем, кто идеей одержим
И знает, “как всем сделать лучше”.

Нужна верховная идея -
Религия или марксизм;
Пророк - будь Павел или Ленин
И вера в их идеализм.

Возможно изменить религии -
Перуна заменил Иисус.
Когда безбожие объявили -
То Маркс вошёл тогда во вкус.

Свои пророки и традиции,
Свои иконы и свой рай,
И новый гимн, чтобы молиться,
А рвения хватит “через край”.




СЧАСТЛИВЫЙ РАБ

Известно случаев немало -
Хозяину был предан раб
И жизнь свою так отдавал он,
Как будто рабству был он рад.

Он с радостью носил оковы,
Гордился рабским он клеймом,
Был сыт. Всегда в обносках новых
Лакеем рьяным был во всём.

Всегда к утру была похлёбка,
Очерчен круг его забот.
Раб равный средь других холопов
И равной жизнью жизнь ведёт.

Он восхвалял и кнут, и пряник,
Ждал зрелищ, где других рабов
Друг с другом драться заставляли
Всех обезглавив их потом.

Гордился тем, что жил он в самой
Рабовладельческой стране,
Где все от края и до края
Слагали песни о царе.

Тот раб считал себя свободным,
Что мог он восхвалять сполна,
Среди других себе подобных.
Зачем им воля. Не нужна.




НАВЕРНО САМЫЙ ЛУЧШИЙ РАБ

Мечтает не о воле раб,
А о своих рабах.
             Юрий Нестеренко,
              «Поэма пощёчин»


Наверно самый лучший раб
Тот, кто считает, что свободный.
Он пропаганде хитрой рад,
Работать будет за похлёбку.

Он разрушает старый мир -
Ему не жаль, не он же строил,
И на руинах правит пир,
Но новый мир он не построит.

Он научился говорить,
Вождей цитируя пристрастно,
"Врагов народа” уличить
Врагов своих, пусть непричастных.

Стуча багровым кулаком,
Пошлёт других рабов в забои.
Серпом и молотом, пером
Всё воспевать  и только строем.

Идея главная нужна, -
Чтоб хорошо потом, для внуков
И чтобы пела вся страна:
“Как хорошо…”    Какая скука.



СТРАШНЕЕ НЕТ ТОГО РАБА

Все четверо - проклятье нам,
Но все же в списке том   
Авгур поставил раньше всех
Раба, что стал царем.
       Стихи Редьярда Киплинга
       в переводе Льва Блуменфельда

Так было испокон веков -
Под именем другим
Боролся яростно холоп
Чтоб был сам господин. 

Чтобы других, таких как он,
В ярмо своё загнать,
Заставить их пахать под стон...
Ему ли то не знать!

Он много лучше кандалы
И лучше плеть создаст.
И улучшение тюрьмы,
И лагерей каркас.

Из тех, которых сам бежал,
Закроет выход, брешь.
Науку в Шушенском познал,
Таких попробуй, срежь. 

Страшнее нет того раба,
Кто вырвался в князья.
И было то не раз, не два...
То помним вы и я. 



ПСИХОЛОГИЯ РАБА

Чем психология рабов
Так отличается от многих -
Всё начинается с основ
В душе заложенных - убогих.

Возможно быть рабом привычек,
Уютной тёплой сытой жизни,
Рабом вельможей или нищим
И от рождения скудной мысли.

Раб унизителен пред властью,
А тех, кто ниже - унижает.
Своим болотом горд со страстью,
А из другого - презирает.

Он верит новостям эфира,
И горячо их повторяет...
Всегда созвучна его лира
И с властью мнение меняет. 

Во всех невзгодах - есть виновный!
Не он, конечно, а другой -
Желательно, чтоб инородный
И чтобы веры был иной.   

Не жаждет перемен он вовсе,
Ну разве лучшего царя...
И может водки много больше,
Все остальные споры зря.

Он первым пнёт ногой и плюнет
В того, кого он обожал,
Лишь убедившись силе пули,
Ударившей под сердце льва. 

Чем психология рабов
Так отличается от многих -
Всё начинается с основ
В душе заложенных - убогих.



НАДО ПОКОЛЕНИЕ

Мы знаем, надо поколение
Свободу в рабство превратить:
Сменить режим, ограничения
К учебе, к прессе применить.
Создать секретную охрану
Всех запугать и затравить...
И пропаганду, пропаганду
Из рупоров, экранов лить.
Создать надежные застенки
Для тех, кто посмотрел не так,
Слезам не верить, сразу к стенке
И знать - палач всегда есть прав.
Взрастить надежные резервы
Что верят в божество вождя,
Всегда готовых встать на смену
Тех, кто расстреливать устал.

Намного дольше и труднее
Освободиться от раба...
Пророк когда-то иудеев
В пустыне сорок лет держал.
Кто раб в душе - им не поможет
В законе новая статья,
Вождя все ждут, мол он все сможет,
Зачем же надрывать себя.
Пусть в клетке, но тепло и сыто,
Пусть духота, но запах свой.
Пусть двери все на ключ закрыты,
Не нужен берег нам чужой. 

Пока ещё не научились
От рабства душу излечить.
Но способ есть - попробуй вылезть
Туда, где мир под словом "жизнь”.




СМЕНИТЬ РУБИЩА НА ТОГИ

Демократия должна требовать для граждан равного старта,
а не равного финиша.            
             - Роджер Прайс

За равенство боролось много:
Мол "все равны, даешь дележ",
И свои рубища на тоги
Сменить им было невтерпеж.

Они не равенства хотели,
А поменять места свои
Стать власть имущими на деле...
Права качали лишь свои.

За перемену мест боролись
Спартак, плебеи и рабы.
А строй устраивал их вроде,
Девиз их был: "рабы не мы".

Свободу, равенство и братство
Трубил Руссо, Монтень, Вольтер,
Нигде оно не состоялось,
И негде мне найти пример.

Маркс поступил умнее сразу -
Он гегемона возбудил:
На диктатуру пролетариата
Он братский лозунг перешил.

И даже это не свершилось,
Другой элитой у руля,
И строй любой как лыком шитый,
Есть избранные, а есть тля.

От перемены мест мы знаем
Тот результат неизменим...
А мы политику латаем:
"Равны, равнее, уравним".

Так с каждой новой революцией
Ужесточается режим.
Нет, не становится нам лучше,
Коль бывший раб наш господин.



СМЕРТЕЛЬНА ПЕРЕМЕНА МЕСТ

"От трех трясется земля, четырех она не может носить:
Раба, когда он делается царем, Глупого, когда он досыта ест хлеб,
позорную женщину, когда она выходит замуж,
и служанку, когда она занимает место госпожи своей".
               Книга притчей Соломоновых Гл. 30, стихи 21-23

Призывы к равенству звучали
Во всех краях, во всех веках
И первыми к нему взывали
Те, кто внизу к тем, на верхах.

В системе той - материальной
Для уравнений передел -
Твоё - моё, как ни печально
Бывало. Есть у нас пример.

Но схеме разума и знаний,
И интеллекта - уравнять
Возможно, утолив желание
Лишь тем, что гениев убрать.

Под гильотину иль в изгнание
Намного проще их послать,
Чем тех, вопящих о признании
Немного умственно поднять.

Им можно звания, зарплату
И почести поднять легко,
Но не закрыть и не заплатать
Нехватку тех, "кому дано".

Лавуазье нашёл кончину
На гильотине. Нет его.
Вавилова толчками в спину
В Сибирь.  Но это для чего?

Расчистить Лысенкам дорогу,
Невеждам, жаждущих наград.
Загнать Эйнштейнов всех в берлогу
И указать - "один из нас".

А ведь они - продукт творения
Тысячелетий.   Равных нет.
Не возродить приказом гения.
Смертельна перемена мест.



ЧТО БЫЛО НОРМОЙ

Что кажется сегодня диким,
Во всё былые времена
Считалось правильным. Возникшим
С веления Высшего сполна. 

Считалось рабство просто нормой.
Считал хозяин так и раб.
Желания были и не спорны -
«Царя бы доброго». Вот так. 

Рабы из Африки - те позже,
Но был Египет, был Исход.
Славяне в рабство были гоже
Для греков, римлян, на восток.

Шли как разменная монета
На Шелковом Большом Пути.
И в Византии знали это -
Пенька, пушнина и ... они.

Религия не возражала -
«Раб божий» - хорошо звучит.
И в гены, в душу проникало...
Воспитывался инвалид. 

Профессиональный раб душевный!
Как много я таких встречал,
Не «За», не «Против»... всюду средний
Царя б получше - идеал!



ПРЕДСТАВИТЬ МОЖНО ГОСУДАРСТВО

Представить можно государство,
Где добровольно гражданин
Дела с другим решает каждым
Без принуждения и обид.

Не так, как раб или хозяин,
Не так, как жертва и палач,
А как свободный горожанин
Кому нельзя всё приказать.

Задача - бенефит взаимный,
Без силы, власти и угроз.
Где государство укрепило
Свободу слова, всё без розг.

Где сила в применении только
К преступникам, врагам извне…
А к экономике нисколько
Не применяется нигде.

Как строй такой вы назовёте?
Он идеальный, знаю я…
Но приближается в расчёте
К капитализму.   Так друзья.

Учили нас - эксплуатация,
И там друг другу каждый волк…
Слова фальшивы, провокация...
Коллективизм - вот рабства столп.   

Слова стираются, меняют
Свой смысл, идею и без прав
Все применяют их не зная,
Бездумно логику поправ.




РАБ - РАБОТА

Заметил я, случайно, мигом,
Что корень раб-работа тот же
Лишь в русском языке великом
В других - ты их смешать не можешь.

Как получилось, так некстати,
Что у других славян - народов
Другие корни отличают
Рабов от всех других, свободных?


Раб – Работа (рус)
Slave –Job (англ)
Esclavo – Trabajo (исп)
Servus – Officium (лат)
Esclave – Emploi  (франц)
Sklave – Arbeit  (нем)
Schiavo – Lavoro (итал)
Rab – Pracy  (пол)
Раб – Праца  (белорус)
Раб – Праця (укр)
Sklavo – Laboro (есперанто)




МЫ НЕ РАБЫ!

Мы не рабы. Рабы не мы.
Мы ниже.
Мы – рыбы, скользкие сомы
Из жижи.
Рабу тоска, сому покой,
Мы немы,
Зарыться в ил, и никакой
Проблемы.
Мы не рабы, не убежим –
Убудем.
Рыбовладельческий режим
Уютен…
     - Д. Сухарев


Мы вспоминаем каждый год
Исход от рабства из Египта,
Как уходил тогда народ.
Он шёл в пустыню, полной риска.

Кто мог, тот шёл. Детей несли.
Больных и дряхлых - на повозке.
Похоже все тогда ушли,
Не все дошли - идти то вёрсты.

Не знали, хватит ли воды,
А шли в пустынные барханы.
Но главное - “Мы не рабы…”
Себе твердили все упрямо.

Назад закрыты все пути,
Не видеть предков их могилы,
Им остаётся лишь идти,
А ветер то в лицо, то в спину.

“Мы не рабы!” - причина та
Вела людей через пустыню.
Из царства, там где Нил, вода
И кущи райские и ныне.

Их сорок лет водил пророк,
Ждал поколения другое.
Не верил в “…не рабы”  урок,
Свободным лишь родиться стоит!







РАБЫ ПРИВЫЧЕК

Мы все рабы своих привычек
И обстоятельств, и вещей.
Не ищем от замков отмычек
Для незнакомых нам дверей.

Плывём с течением по жизни,
В толпе шагаем следом в след
И пережеванные мысли
Уютны нам, как старый плед. 

Там сверху знают много лучше,
Где посочней растёт трава
И сено есть, на всякий случай,
Чтоб не болела голова. 

Таков портрет во всех столетиях
Простого сытого раба.
Печально, коль себя заметим
В том описании, в тех словах. 

Нас пробуждали революции,
Восстания, войны набат
И понимали мы до жути,
Куда привёл душевный раб.

На мир смотрели мы иначе, -
Без пропаганды и без шор.
Что есть свобода и удача
Решали без узды и шпор. 

Оковы сбросив, как похмелье,
Шли на распятие, на костёр.
Исход тогда служил нам целью,
С дверей запретных сняв запор. 

Потом, насытившись свободой,
Все расходились по домам,
Чтоб жить привычно год за годом,
Как и положено рабам. 


ЭПИЛОГ

Нет ничего страшнее
Исчадия из тьмы,
Когда идут зверея
Восставшие рабы.
У них нет страха смерти,
Им жизнь не дорога
О них не плачут дети
И их не ждет жена.
И не проси пощады,
Порвавши кандалы
Они свободе рады
От воздуха пьяны.
Смерть их не на арене
Иль в шахтах Воркуты,
Или в Варшавском гетто...
Восставшие рабы.
И будь то Стенька Разин,
Спартак иль Пугачев,
Вождя народов жертвы -
Прощение их не ждет.
И смерть или победа
Одна на всех - вперед
Распятию подвергнут,
На дыбу иль в костер.
И без заград-отрядов,
Медали не нужны,
Идут, идут в атаку
Восставшие рабы.

К тиранам всех окрасок
Вопрос:   Готовы вы
На суд прийти, где судьи
Восставшие рабы?

«В 1949 году на станции Обязь заключенные восстали, разоружили охрану, побили всех и направили в сторону Воркуты освобождать каторжников-шахтеров. Восставшие прошли около 80 километров с боями, освобождая лагерь за лагерем. К ним примыкали все новые и новые силы из освобожденных лагерей, и, в конце концов, число восставших достигло более 70 тысяч… Были приняты меры. Самолетами высадили десант, "подтянули" минометы, артиллерию, и началось уничтожение этих заключенных с воздуха и земли. Две недели шли бои, пока всех их не уничтожили».

(Из статьи, подготовленной Ринатом Саитовым по материалам  журнала "Ямальский Меридиан", газеты "Красный Север", документов из архива Окружного краеведческого музея ЯНАО http://www.yamal.org/501/doc/5.htm)