Появление рабовладения

На первых стадиях развития единственным, а в дальнейшем весьма существенным источником рабов у всех народов служила война, сопровождавшаяся пленением воинов противника и похищением людей, проживающих на его территории. Институт рабства возникал у разных народов одновременно с развитием классового общества, то есть по мере перехода от собирательства и охоты к сельскому хозяйству и скотоводству (см. неолитическая революция). Охотники-собиратели побеждённых в плен не брали, поскольку в этом не было экономического смысла.

Сначала появилось патриархальное рабство, при котором рабство не было основой для производства и было рассчитано на удовлетворение потребностей патриархальной семьи. При таком виде рабства рабы обычно жили в одном доме со своими хозяевами, женщины могли быть наложницами хозяина.


С точки зрения философа Варрона, раб представляет собой лишь «говорящее орудие», одушевлённую собственность, вьючный скот (на языке римского права — res, то есть вещь). Рабы обычно используются как рабочая сила в сельскохозяйственном и другом производстве, в качестве слуг либо для удовлетворения иных потребностей хозяина. Вещный характер раба, прежде всего, выражается в том, что все продукты рабского труда становятся собственностью владельца; зато и забота о прокормлении и о других нуждах рабов лежит на хозяине. Раб не имеет своей собственности, он может распоряжаться лишь тем, что господин пожелает дать ему. Раб не может вступать в законный брак без разрешения господина, продолжительность брачной связи — если она дозволена — зависит от произвола рабовладельца, которому принадлежат также и дети раба. Как и всякая составная часть имущества, раб может стать предметом всевозможных торговых сделок.
Рабство в Древнем Риме

Условия жизни раба определяются лишь гуманностью или выгодой рабовладельца. Первая была и остаётся редкостью; вторая заставляет действовать различно в зависимости от того, насколько трудно доставать новых рабов. Процесс выращивания рабов с детства — медленный, дорогой, требующий достаточно большого контингента рабов-«производителей», поэтому даже абсолютно антигуманный рабовладелец вынужден обеспечивать рабам уровень жизни, достаточный для поддержания работоспособности и общего здоровья; но в местах, где добывать взрослых и здоровых рабов легко, их жизнью не дорожат и изнуряют работой.

Раб не является субъектом права как личность. Ни в отношении к своему господину, ни в отношении к третьим лицам раб не пользуется никакой правовой защитой как самостоятельное лицо. Господин может обращаться с рабами по своему усмотрению. Убийство раба господином — законное право последнего, а совершенное кем-то другим — рассматривается как покушение на имущество господина, а не как преступление против личности. Во многих случаях за ущерб, нанесённый рабом интересам третьих лиц, также несёт ответственность хозяин раба. Лишь на поздних этапах существования рабовладельческого общества рабы получили некоторые права, но весьма незначительные.

Работорговля
Джон Уильям Уотерхаус. «Рабыня» (1873)

Наибольший размах работорговля приобрела в Африке, которая начиная с XVI века стала главным поставщиком рабочей силы для плантационного хозяйства в Новом Свете. Работорговцы покупали рабов у местных правителей, ведущих регулярные войны с этой целью. Массовый захват чёрных рабов практиковался также арабскими правителями северо-западной части африканского континента. Количество вывезенных чёрных рабов оценивается по меньшей мере в 10 млн человек.

Крупным размахом отличалась также берберская работорговля в Средиземном море, основанная на пиратстве и набегах арабских работорговцев на прибрежные территории. По данным только из Туниса, Алжира и Триполи, с начала XVI века до середины XVIII было вывезено в рабство в Северную Африку от 1 млн до 1,25 млн европейцев (эти цифры не включают европейцев, которые были порабощены марокканскими и другими рейдерами и торговцами побережья Средиземного моря). Рынок рабов пришёл в упадок после того, как Швеция и США, а затем англо-голландский флот нанесли поражение берберским государствам в Берберийских войнах (1800—1815).

Кроме того, таможенная статистика XVI и XVII веков указывает, что вывоз рабов из Чёрного моря в Стамбул составил около 2,5 миллионов с 1450 по 1700 год.

В Англии (Великобритании)

В средние века в Англии работорговля была запрещена (в 1102 г.. В конце средневековья — начале нового времени (в 1698 году) английский парламент снова разрешил частным лицам заниматься работорговлей.
Однако после дела Сомерсета в Англии (1772), Французской революции и начала войны с Наполеоном в 1807 г. британский парламент воспользовался моментом, чтобы сначала запретить кораблям доставку рабов во французские колонии. Затем аболиционисты Уилберфорс и Гренвиль добились распространения этого запрета и на другие страны, в том же году Королевский флот начал борьбу с работорговлей на побережье Западной Африки, что остановило поставку живого товара и через океан. Закон об отмене рабства в Великобритании был принят в 1833 году и не распространялся на Индию, где рабство было признано частью «национальной культуры».


Психологические основы рабстваУ любой элиты в любую историческую эпоху существует стереотипное оправдание рабства: раб — человек простой, наивный, который сиюминутно может быть подвержен корыстным, агрессивным, властным лицом к унижениям, которые могут быть выражены в виде доминирующих (часто, силовых) неестественных требований одного человека к другому с требованием беспрекословного подчинения любому требованию требующего



Экономическая эффективность рабского трудаВ целом рабство в долгосрочной перспективе является экономически неэффективным. Однако историк и экономист Стэнли Энгерман в книге «Срок на кресте: экономика рабства американских негров», написанной в соавторстве с лауреатом Нобелевской премии по экономике Робертом Фогелем, доказывает, что рабовладельческая экономика на юге США не только не стагнировала, но даже процветала; норма прибыли на рабовладельческих плантациях Юга была не ниже, чем у владельцев северных промышленных предприятий, при этом рабовладельцы внедряли трудосберегающие технологии и модернизировали производства. К таким же выводам пришли и некоторые исследователи древнеримской экономики: при надлежащей организации хозяйства отдача от труда раба не уступала доходу от труда арендатора или наёмного работника