Страх Господень

             СТРАХ ГОСПОДЕНЬ
азбука.ру

             «Начало мудрости — Страх Господень» - * основа, источник, корень
             мудрости; это не обычный страх, связанный с «животным инстинктом»
             самосохранения, а особое духовное состояние - «Благоговейный трепет»
             перед «Всемогущим», «Вечносущим», «Воздающим по делам»...
             осознание Его присутствия и участия в жизни каждого человека,
             «сотворённого по образу и подобию Его «Творческого Гения» (Духа)

Тот, на кого Он сходит, начинает постепенно «оживать»,               /прозревать/
И видеть то, что было от него, предварительно, скрыто...          /не всё сразу!/
И о тех, кто ещё «не достиг» (зрелости), по-своему переживать!     /о подростках/
Ибо нет в их «списках» (ещё) сказки, про «разбитое корыто».

Потому и планы их, на «сладкую жизнь» - срываются...
А их дети превращаются — в «разменную монету»
И надежды вернуться в «потерянный рай» - не сбываются...            /цели, мечты/
Ибо слишком уж они доверяют - (себя не помнящему) интернету.

И не о том-ли печаль? - уже «крещённых» Святым Духом,
Услышавшим «пророчество» - что «буква мертвит»,
Что слушать «Слово Божие» - дОлжно не «плотским ухом»,           /не буквальным/
А тем, что, потерявших Страх Господень -  животворит.       /приводит в чувства/

                17.05.2026.30Б49

Страх Господень (Божий) - * (рел. образность): особое воздействие благодати на душу человека, чувство благоговения, которое появляется, когда человек осознаёт присутствие «Высшего Начала»... в таком состоянии происходит новое восприятие реальности: более чуткое, проницательное, уважительное, возвышенное...
(это выражение взято из книги Притчей царя Соломона, книги Иова, Екклезиаста)

это чувство пробуждает совесть, предостерегает совершать неблаговидные дела, избавляет от других (многочисленных) страхов, которые сковывали его душу, мешали ему развиваться, раскрывать свой внутренний (творческий) потенциал, познавать себя и окружающий мир...

это чувство помогает продвигаться к намеченной цели, бережно относиться к достигнутому, к Культурному Наследию, накопленному Человечеством, гордиться своей причастностью к дальнейшему Его умножению, и укреплению тем самым — веры в Преображение человека(чества), его сознания (мышления, его образа жизни и (Мироустройства)

Тертуллиан: Если начало мудрости — страх Господень, то лишённость страха и отрицание Бога, должны быть противоположны мудрости. (быть началом глупости и потери разума)

«Страх Господень» начинает раскрыться (развиваться) в «Заповедях Божьих» (уточняться, конкретизироваться, становиться более понятным, близким: входить в нашу «плоть и кровь»;

Амвросий Медиоланский: Только глупцы презирают мудрость; (притчи, пословицы, вечные общечеловеческие ценности, выраженные в библейских фразеологизмах, цитатах, крылатых фразах, хрестоматийных истинах...