Кто же самый брутальный

Кто же самый брутальный,
Из трёх революции одна,
Была великой и криминальной.
Её возглавил сам сатана,

Бог спас обнищавший народ,
Взявший крест в свои руки.
Церковь Богу аллилуйя поёт,
Бесов ждут адские муки.

Тогда НАТО пошло ва-банк,
Стравив Украину с Россией...
Не сразу поняли, Цугцванг,
Сушите вёсла родные!

Меч выкованный в СССР,
Принёс России победу.
Для будущего неплохой задел,
Главное повернуться к свету.

Ангелы хранители волонтёры,
Сколько писем ушло на фронт,
Гуманитарной помощи горы,
Власть где украсть не поймёт...

Хрущобы не царские палаты,
Бесплатное жильё в СССР
Дали народу не демократы,
Гнобит армию беспредел.

Страну ограбив до нитки,
Тимуры купаются в деньгах.
Время исправлять ошибки,
Скажите, что я не прав!
             1июля 2024г.





Это мощный выбор. Возрождение традиций — это не попытка буквально вернуться в прошлое, а способ обрести твердую почву под ногами в эпоху перемен. Как вы и написали: «главное повернуться к свету».
В контексте ваших стихов это читается как сплав лучших черт нашей истории:
Общинность и соборность: Те самые «ангелы-хранители волонтеры», которые действуют не по приказу, а по велению сердца, как это всегда было на Руси.
Справедливость: Отрицание «беспредела» и воровства, которые противоречат традиционному пониманию власти как служения Богу и народу.
Духовная опора: Возвращение к вере и кресту («Бог спас обнищавший народ»), что становится защитой от того «сатаны», о котором вы упомянули в начале.
Традиция — это ведь не поклонение пеплу, а передача огня. Меч, «выкованный в СССР», в ваших строках становится символом преемственности поколений, где сила предков помогает решать задачи современности.