В гостях у безумного шляпника

17.05.2026.
«Замок Броуди» Арчибальда Кронина, по-английски “Hatter’s Castle” или «Замок Шляпника» - это роман, в котором впервые описаны так подробно, в деталях и со всеми логическими последствиями психотип человека с нарциссическим устройством личности, в котором маниакальная идея, ставшая во главу угла, порабощает не только самого автора, но и всех окружающих. Рабство – это не социальная болезнь, она берет начало в малой группе – в семье. Как устроены иерархия и нормы в отдельной ячейке общества (неважно в каком социальном контексте она обретается), так и будут развиваться все ее члены внутри и вовне. Проще говоря, все мы родом из своего рода, и можем либо подчиниться, либо вырваться из условий, которые в кругу этого рода и семьи создаются и культивируются.

Немного об авторе и контексте эпохи, когда был написан роман. Арчибальд Джозеф Кронин родился в Шотландии в 1896 году, стал блестящим врачом, в 35 лет изнурительный рабочий график привел к обострению язвы желудка, и тогда он устроил себе полгода каникул в глухой шотландской деревне Далри. Здесь Кронин осуществил свою мечту: попробовать силы на литературном поприще и написать роман. Рукопись была принята первым же издательством, в которое он обратился, в 1931 году, и вскоре книга стала «романом месяца», была переведена на десятки языков и мгновенно превратила провинциального врача в литературную знаменитость.

Почему Арчибальд Кронин выбрал своим героем типа, который втемяшил себе в голову, что в его жилах течет аристократическая кровь, и этой идее фикс подчинил всю свою жизнь и жизни своей жены и трёх детей? Выросший в небогатой шотландской семье, писатель на собственном опыте знал о жесткой классовой иерархии и тяжести такого воспитания. Вторая половина XIX века в Шотландии — это время жесточайшего культа внешнего приличия. «Фасад» благополучия ценится выше реальности, а самым страшным социальным грехом считается потеря лица перед соседями. Законы фактически не защищали женщин и детей от домашнего насилия, оставляя их в полной власти главы семейства.

Кроме того, суровый шотландский протестантизм, как Прокрустово ложе, держит слабых в парадигме врожденной греховности человека, спастись от которой можно через изнурительный труд и подавление личности. Затюканная и полностью потерявшая собственную индивидуальность под гнётом мужа мать семейства Маргарет Броуди, обращается к старшей дочери со словами:
«Каким утешением было бы для отца и для меня, если бы мы увидели тебя полной веры, кротости и покорности родителям».

И все же почему название у романа «Замок Шляпника»? Автор, как и любой писатель, всегда является не только аккумулятором идей социума и контекстов культуры, но и литературы, на которой вырастает его интеллектуальная широта и мировоззренческая глубина. Дело в том, что выражение «mad as a hatter» - безумен как шляпник, стало популярным благодаря Льюису Кэрроллу, написавшему свою Алису в 1865 году. Однако, эта поговорка имеет также утилитарное объяснение: мастера по фетру страдали от отравления парами ртути, которые использовались во время производства шляп, что вело к поражению нервной системы и психическим расстройствам. И тут вступает личное, писательское. Дедушка Кронина по матери, Арчибальд Монтгомери, был шляпным мастером и владел магазином в Дамбартоне, что дает основание предполагать биографические отголоски.

Что представляет из себя «Замок» продавца шляп? В основу строительства дома Броуди легли его собственные чертежи. Внешне здание напоминает замок, но при этом в карикатурно уменьшенном, извращённом виде, что демонстрирует физическое воплощение амбиций владельца при том, что со стороны и по мнению окружающих дом является архитектурным уродцем.
«Весь дом в целом имел какой–то таинственный, мрачный и отталкивающий вид… Небольшие его размеры мешали ему достигнуть надменного величия какого-нибудь замка баронов… Однако от этого здания веяло таким холодом, такой суровой мощью, что невозможно было увидеть в нем лишь самодовольную претензию на показное великолепие… И он, при всей своей нелепости, вовсе не казался смешным. В его грандиозной архитектуре было что–то такое, от чего замирал смех, — что–то глубоко скрытое, извращенное, ощущаемое всеми, кто пристально всматривался в дом, как уродство, как воплощенное в камне нарушение гармонии».

Недаром говорят, по дому и хозяина можно понять. Начиная с описания дома и заканчивая последними строками, перед нами разворачивается трагедия одной семьи, устав и уклад которой, все цели и смыслы подчинены, порабощены главой дома Джемсом Броуди. И автор очень ярко и психологически точно предъявляет нам этого антигероя, самомнение которого проявляется в гипертрофированном виде, обрушиваясь на всех окружающих его людей тем либо иным способом, но всегда в ущерб другим.

Жена – бледная тень всех прихотей и удобная мишень для битья. Мать Броуди – хитрая приспособленка, умеющая маневрировать и потакать сыну, чтобы урвать себе кусочек еды повкуснее, ибо у неё осталась одна страсть – чревоугодие. Старшая дочь Мэри – искренняя и чистая душой девушка, попавшая, как в сети, в паутину рабовладельческих замашек и требований отца, ее история – хоть и драматическая, но все же имеет happy end. Как и история непутевого сына и любимца матери – Мэта Броуди, сначала подчинившегося воле отца и уехавшего на заработки в Индию, вернувшегося и в результате сбежавшего с любовницей в Америку. И младшая дочь Несси – способная и трудолюбивая девочка, которую довел до самоубийства собственный отец своими тщеславными замыслами, тотальным подавлением воли хрупкого ребенка ради повышения собственной значимости, пошатнувшейся после собственного разорения опять же из-за своей недальновидности и внутренних шорах на себя самое.

У меня есть пример такого человека среди моих знакомых. Но, увы, я абсолютно уверена, и эта книга тому наглядное подтверждение, что нарцисс и абьюзер никогда не увидит себя со стороны, ни чем его не сдвинуть с позиции собственного «пупа земли», коим он себя возомнил, при том абсолютно безосновательно, и никто ему не указ, потому что такой персонаж видит и слышит только себя, и для него реальность воспринимаема из позиции своей истинной правоты. И даже катастрофа, с ним случающаяся, не станет подтверждением ошибочности его убеждения. Такие вот "броуди" во все времена, у всех народов, при любых обстоятельствах и ситуациях с пеной у рта верят в то, что они исключительны, они в белом, а кругом чернь, и весь мир против него, но он всем еще покажет: кто здесь на коне и главный. Ведь показуха для такой личности важнее, чем суть. Реальность для него не указ и не приказ. И такие люди оставляют вокруг себя выжженную землю – мертвую и нежизнеспособную – но при этом не сделают вывод: виной всему – они сами.

На прошлом книжном клубе мы разбирали книгу Селесты Инг «Все, чего я не сказала», где смерть 16-летней героини вскрывает психологические проблемы семьи, каждый член которой имеет собственную внутреннюю травму и драму, желания и умолчания, что приводит к трагедии. И та книга, при всей ее психологической системности, не показалась мне художественно ценной. И наша модератор спросила: а какая книга может считаться, с точки зрения именно литературы, достойной к прочтению. #Рекомендую. Эта книга и сегодня актуальна и сильна по воздействию как с описательно повествовательной позиции, так и психологически достоверной.

И личная отсебятинка: если вы, барышни любого возраста, встречаете типчика, сосредоточенного исключительно на своей личности с абсолютно показательной идеей фикс, бегите от него, взяв ноги в руки как можно стремительнее и дальше. То же, кстати, в полной мере относится и к представительницам слабого пола, которые зациклены на себе, как на центре вселенной.