Кому ты нужен?

Спасибо за уважение, Алексей.

Алексей Божий   17.05.2026 19:56   Заявить о нарушении

Страшно жить.С уважением!

Василий Раздельный   19.05.2026 20:41   Заявить о нарушении

Как говорили предки, двух смертей не бывать, а одной не миновать, надо просто жить.

Алексей Божий   19.05.2026 21:59   Заявить о нарушении

Здравствуйте! Веру в мифического Христа пока не отвергли. Сколько людей во имя Христа убито? «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её». Это двигатель войны. Фраза «Gott mit uns» (с нем. — «С нами Бог») использовалась даже в нацистской Германии как девиз на пряжках ремней солдат вермахта во время Второй мировой войны.
Процесс понимания у людей тормозится из за предрассудков. Это бедааа.

Евгений Деденко   21.05.2026 03:51   Заявить о нарушении

Уважаемый Евгений! Бог не нуждается в моей защите, но я всё же хочу сказать несколько слов.
То, что люди на протяжении истории совершали войны, убийства и преступления, прикрываясь именем Бога, — печальный и бесспорный факт. Однако человеческие поступки и Божья воля — не одно и то же.
Цитата о «мече» в Евангелии говорит не о призыве к войне, а о том разделении, которое неизбежно возникает между людьми, когда одни принимают истину, а другие отвергают её. Христос нигде не призывал убивать во имя веры. Напротив, Он учил любить врагов, прощать обидчиков и даже запретил ученику защищать Его мечом.
Лозунги вроде «С нами Бог» использовали и продолжают использовать люди самых разных эпох и идеологий. Но то, что человек говорит от имени Бога, ещё не означает, что Бог действительно стоит за его словами или поступками.
Свобода выбора — один из главных даров, данных человеку. Поэтому ответственность за войны, ненависть и насилие лежит прежде всего на людях, которые их развязывают, а не на Христе, Который пришёл не губить души человеческие, а спасать.не стоит оскорбительно говорить о Господе. Этим вы оскорбляете верующих христиан.
С уважением к Вам
Надежда

Надежда Гайлис   13.06.2026 21:44   Заявить о нарушении

Не живите с мечем, живите с Миром! С уважением!

Василий Раздельный   13.06.2026 23:24   Заявить о нарушении

Здравствуйте! Меч это оружие для убийства. По сути история это подтверждает.«если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» содержится в Евангелии от Луки (глава 14, стих 26)Это тоже про любовь?

Евгений Деденко   14.06.2026 00:47   Заявить о нарушении

Евгений,
Вы говорите, что меч — это оружие для убийства, и в бытовом смысле это действительно так. Но в Библии слово «меч» часто используется образно. Например, говорится об «обоюдоостром мече, исходящем из уст», или о «мече духовном, который есть Слово Божие». В этих случаях речь явно идёт не о физическом оружии, а о силе слова и истины, которая разделяет и обличает человека.
Что касается слов Христа в Евангелии от Луки 14:26, я не понимаю их как призыв к ненависти или разрушению семьи. Это невозможно совместить со всем остальным учением Христа о любви, почитании родителей и ответственности за близких. Здесь речь идёт о приоритете: о том, что Бог должен быть выше всего в жизни человека, даже выше самых близких отношений. Но это не отменяет любви к семье, а расставляет духовные приоритеты.
Поэтому для меня эти слова не о ненависти и не о насилии, а о внутреннем выборе человека и его верности Богу.
С уважением к Вам
Надежда

Надежда Гайлис   14.06.2026 08:56   Заявить о нарушении

Лука много чуши написал. Например, в Евангелии утверждается, что Иисус родился во время правления Ирода и при наместнике Квиринии в Сирии, однако Ирод умер за четыре года до предполагаемой выдуманной даты рождения Христа, а Квириний стал наместником позже. Кроме того, ни один римский историк не упоминает о переписи, требующей возвращения в родной город. Евангелие от Луки — это не свидетельство о божественном, а результат человеческого творчества, отражающий религиозные убеждения и культ. Там предлагается возненавидеть себя и свой род , чтобы попасть в несуществующий рай. А по моему с такими словами только Лукавый может обращаться к людям.Итак Вы верите Луке? Или он действительно Лукавый,а имя сокращённое название.

Евгений Деденко   14.06.2026 09:17   Заявить о нарушении

А что Вы про Ветхий завет ни слова. Аврааму было велено принести в жертву единственного и любимого сына Исаака?

Евгений Деденко   14.06.2026 09:21   Заявить о нарушении

Что касается Луки, то я не считаю, что несогласие с автором даёт основание называть его «лукавым». Можно спорить о датировках, исторических деталях и толкованиях, но это всё же разные вещи. Я отношусь к Евангелию от Луки как к одному из свидетельств о жизни и учении Христа, а не как к злому умыслу или обману.
О словах о «ненависти» к себе и родным, я уже писала, что понимаю их не буквально, а в контексте всего учения Христа о любви, милосердии и почитании родителей.
А об Аврааме и Исааке я как раз говорила. Для меня главный смысл этой истории в том, что Бог не допустил жертвы и сохранил жизнь Исааку. Если бы целью была человеческая жертва, история закончилась бы совсем иначе.

Надежда Гайлис   14.06.2026 14:15   Заявить о нарушении

И ещё. Вы пишете, что я ничего не сказала о Ветхом Завете. На самом деле для меня Ветхий и Новый Завет не противостоят друг другу и не существуют отдельно. Я воспринимаю их как единое Священное Писание, в котором Новый Завет продолжает и раскрывает то, что было заложено в Ветхом.
Поэтому для меня важны оба Завета. Я не отвергаю Ветхий Завет и не отделяю его от Нового, а стараюсь видеть общую картину и общий смысл, проходящий через всё Писание.
С уважением к Вам
Надежда

Надежда Гайлис   14.06.2026 14:18   Заявить о нарушении

Перечитала свои сообщения Вам, Евгений, и не увидела сообщение о Аврааме. Не знаю, куда оно делось. Пишу заново. Я понимаю, почему эта история вызывает вопросы. Если читать её поверхностно, она действительно может показаться жестокой. Но для меня важно то, чем она заканчивается. Бог не позволил Аврааму принести сына в жертву и остановил его в последний момент.
Я вижу в этой истории не желание Бога отнять жизнь у ребёнка, а испытание веры и доверия. Бог показал, что Авраам готов поставить Его выше всего, даже того, что было ему дороже собственной жизни. Но при этом Сам Бог не допустил гибели Исаака.
Поэтому я не вижу здесь призыва к насилию или человеческим жертвам. Наоборот, для меня главный смысл этой истории в том, что Бог сохранил жизнь Исааку. Если бы Бог действительно хотел человеческой жертвы, история закончилась бы иначе.
С уважением к Вам
Надежда

Надежда Гайлис   14.06.2026 14:47   Заявить о нарушении

Ну конечно,это же про людей, которых якобы может убивать религия. Все кто против надо убивать. Тогда Лукавый Вам ближе. Получается Вы не осуждаете инквизиторов , что убивали самых красивых девушек, за то что они красивые. Поэтому немки страшные. Вы за Тишайшего? http://stihi.ru/2023/10/29/1804 Вы налево славите. А знаете это противоестественно движению планет. Одна Венера крутится налево. Отсюда название венерические болезни.

Евгений Деденко   14.06.2026 17:42   Заявить о нарушении