***

Два сенсорных подхода в мире: «Ка-эн» (какфигни) и «Ка-бен» (как сын)
2 мая 2015 г.

На подсознательном уровне нет однозначного понимания того, как правильно себя вести, но выбирать стратегию необходимо. Одна из мировых стратегий — это сенсорное опережение. В этом случае человек диктует миру свои взгляды, и все следуют за ним. Вследствие этой диктовки взглядов женщины хотят установить сенсорную связь с этим человеком и стать похожими на него во всем. Эта ситуация называется «Ка-бен» (ке-бе;н), потому что они хотят быть как сын (бен). Жизнь этого сына становится тяжелой и раздражающей, но он продолжает вести за собой в сенсорном плане и побеждать. Его жизнь — это большая борьба, в которой он постоянно применяет силу и справляется с навязанной ему ситуацией. Они обременяют его на подсознательном уровне и ведомы им.

Поскольку это очень тяжелый жизненный путь, еврейский народ изобрел другой вариант, который называется «Ка-эн» (ке-ге;н), когда сыновья (мужчины) становятся сенсорно отстающими от девушек (женщин). Именно они [женщины] опережают и диктуют мировоззрение и правильный жизненный выбор. Все равняются по ним (эн). В таком случае нет необходимости применять большую силу или бороться на уровне подсознания, но нужно согласиться с тем, что девушки правы, и их слово — определяющее. Гордость исчезает в пользу более тонкого чувства — чувства, продиктованного той самой девушкой, на которую они хотят быть похожи.

Остальные народы мира обычно находятся в состоянии «Ка-бен», но в Израиле существуют обе версии. Проблематичность ситуации «Ка-эн» заключается в том, что они [женщины] решают судьбу человека и определяют её на подсознательном уровне. Если они решают что-то плохое, что иногда случается, человек, как правило, обязан воспротивиться и не согласиться с их властью. Из-за этого возникает большая борьба, суть которой — кто управляет жизнью человека: они или он сам. Если позволить им управлять, жизнь может пойти по плохому пути, и поэтому версия «Ка-бен», хоть и является более трудной, дает больше контроля, и потому человек в ней — в большей степени хозяин самому себе.