***

В кого можно верить? Все варианты
11 марта 2015 г.

У всех верований есть два компонента:

Телепатическое объединение с другими верующими.

Связь с самим объектом веры и привязанность к нему ради улучшения жизни и философской поддержки.

Человек может верить в:

А. Другого человека. В преувеличенном виде это создает культ личности.

Б. Животное или растение. Древнейшая религия — вера в силы природы.

В. Абстрактную идею. Фактически это связь с создателем (мыслителем) этой идеи.

Г. Предмет или любую неодушевленную вещь. Только духовное единение с другими верующими; центрального связующего фактора (субъекта) нет.

Д. Вера человека в самого себя. Эгоизм — это вера в себя. Это приводит к отдалению от других людей и самозамкнутости.

Любая религия в определенной степени работает благодаря духовному (телепатическому) измерению. Объединение верующих лишь связывает их вместе, но не упорядочивает их. Возможно вредное объединение с неприятными людьми.

В конечном счете, религия — это своего рода «болото», в котором все застряли вместе и не могут выбраться. Решением в таком случае является реальный фактор, который служит центром веры. Таким реальным фактором, который действительно может влиять философски и упорядочивать людей, является человек. Ни животные, ни предметы, ни, по-видимому, умершие люди (хотя, возможно, эти люди существуют в ином мире и влияют оттуда) не могут воздействовать на связанную с ними группу и организовать её должным образом. Поэтому вера в человека — самая «правильная» вера, так как она и связывает людей, и имеет центрального правителя. Это приводит к накоплению власти из-за эгоизма самого этого человека. Поэтому он станет неприятным, властным, высокомерным, жестоким, деспотичным, эксплуататорским и горделивым.

Монотеистическая религиозная вера основана на связи людей с субъектом, который уже мертв, поэтому неясно, существует ли его влияние. Возможно, основное влияние религии — это связь между верующими. Религия в основном верит в «иной мир», мир после смерти. Тот мир якобы влияет на людей и заставляет их вести себя нормативно.

Литература, наука, искусство и кино вызывают потребление продуктов публикации, и таким образом, подобно религии, происходит объединение читателей. Объединяющим фактором обычно является абстрактная идея или последовательность слов, и так создается духовная связь между мыслителем идеи и читателями. Если автор уже мертв, ситуация очень похожа на религию.

Самые примитивные верования создают связь веры с неодушевленными предметами. Если с предметами связан только один человек — он замыкается в себе (вплоть до состояния глупости), так как это отдача духа самому себе. Если же предмет связан с несколькими людьми, они соединяются духовно и могут вести коммуникацию.