15 мая. Равноапостольный Борис Болгарский

Равноапостольный Борис (в Крещении Михаил) Болгарский, царь

Глас от пределов Болгарских и всея Славии
Не силою оружия, но верою и Крещением
Языческую землю в цветущий сад Православия претворил, храмы воздвиг, сына-отступника посрамил и в монашестве мирно о Господе почил –
И в лике равноапостольных дивным Борисом-Михаилом, просветителем болгар, просиял!

Внемлите, православнии, о Борисе –
В лета IX века Болгариею обладавшем, от рода ханска происходящем,
Еще от святого Бояна, дяди своего, пророчество о просвещении приявшем,
В годину глада и мора, браней и напастей спасения страны в вере Христовой взыскавшем,
Феодора Куфару, инока и пленника, яко семя благое в сердце приявшем,
Сестру свою, во Царьграде воспитанную, паки обретшем и к вере преклоншемся,
Святителя Мефодия к себе призвавшем, от него Крещение со всем домом приявшем,
Имя во святем Крещении Михаил нареченнем,
Язычников, нань возставших, мудростию посрамившем, заговор сокрушившем,
И в лето 870-е Церковь Болгарскую к Восточной Православной навеки присоединившем,
Храмы и обители украсившем, святителей Горазда и Климента Охридскаго в земли своей возрастившем,
На старости лет монашеский постриг приявшем, престол сыну Владимиру оставившем,
Егда же Владимир от Православия отступи, паки из келлии изшедшем, в порфиру облекшемся,
Сына наказавше, очи ему затворивше, и в темницу всадивше,
Младшему Симеону правление вручивше и паки в монастырь возвратившеся,
Единою еще на венгров изыде, дабы землю от враг защитити,
И 2 мая 907-го года мирно дух Господу предавшем!

I. Предсказание и поиск истины

Сей благоверный царь Борис еще от юности слышал от дяди своего, святого Бояна, яко наступит время, когда Болгария светом Христовым просветится. В первые лета правления его страна бедствовала: глад, мор, брани с соседами изнуряху народ. И понял Борис, яко спасение — в вере Единого Истинного Бога.

II. Крещение и утверждение Православия

В плену у греков бысть Феодор Куфара, инок благочестивый. Он сея семена Евангельския в душе царевой. Сестра же Борисова, в Царьграде воспитанная, еще более расположи брата ко Христу. Призванный святитель Мефодий (иже словене просвети) крести самого царя, нарек его Михаилом, и весь дом его, и многих боляр. Язычницы, уведав, возсташа на царя, но он заговор разруши, и народ, лишенный мятежных вождей, добровольно крещение прият. В лето 870-е, по Соборе Константинопольстем, Болгария навеки прилепися к Восточней Церкви.

III. Устроение Церкви и уход в монастырь

Равноапостольный Борис храмы по всей земли Болгарстей воздвиже, святители Горазда и Климента Охридскаго прослави, благочестие распространи. На старости лет, оставив престол сыну Владимиру, сам пострижеся в монахи.

IV. Последний подвиг и кончина

Егда же Владимир от Православия отступи, святой старец, сокрушаяся, сня с себя мантию, облечеся в порфиру, изыде из келлии. Наказа сына непокорнаго, очи ему затвори, и в темницу всади. Младшему Симеону царство поручи и паки в монастырь возвратися. Единою еще изшел на венгров, дабы землю от враг защитити. Преставися ко Господу 2 мая 907-го года, в лике святых прославлен.

Память и наследие
Со именем Бориса-Михаила
Связуется образ царя-просветителя,
Иже от язычества к Православию народ свой приведе,
Храмы воздвигну, святителей возрасти,
Монашеский постриг прият и сына-отступника посрами,
Ныне у Престола Божия о всей земли Болгарстей молится.

Молитва равноапостольному Борису, царю Болгарскому

«О, святый равноапостольный царю Борисе-Михаиле, просветителю Болгарский!
Ты, от дяди Бояна пророчество приявый, светом Христовым землю свою озарил еси,
Святителя Мефодия призвал еси, крещение со всем домом приял еси,
Заговор языческий сокрушил еси, Православие на веки утвердил еси,
В старости монашество возлюбил еси и отступника сына наказал еси,
Моли Христа Бога,
Да даст и нам твердость в вере, ревность в защите Православия и покаяния глубину,
Да сподобимся и мы Царствия Небеснаго,
Идеже ты со всеми равноапостольными пребываеши!
Аминь!»

Заключительное слово

Глас от храмов Болгарския земли:
«Кто с верою призовет Бориса равноапостольнаго –
Тот обрящет помощь в просвещении неверных и в утверждении веры,
Кто во отступничестве и сомнении помощь его попросит –
Той получит вразумление и возвращение на путь истинный.
Ибо не оскудевает
Предстательство дивнаго просветителя,
Иже народ свой от тьмы к свету призвавшаго,
О всех, с верою и любовию к нему притекающих!»