Евангелие от Луки. 15 - 17

Евангелие от Луки гл. 15

Вблиз к Нему подходили все мЫтари и грешники услышать Его. Роптали фарисеи же и книжники, говоря: Он принимает грешников да ест с ними. Но Он изрек им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец, потеряв одну из них, не оставит девяносто девять в пустыне же и не выйдет за пропащею, пока не найдёт её? А найдя, возьмёт её на плечи свои с весельем, и, домой приходя, созовёт друзей и соседей, и им скажет: «ликовствуйте с мною: я нашёл мою пропащую овцу». Возвещаю вам, что так на высОтах будет более ликования о грешнике одном кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаяньи. Или кояя женщина, имеючи десять драхм, если да потеряет одну драхму, не зажжёт свечи и не станет комнату мести да искать тщательно, до тех пор пока не найдёт, а найдя, созовёт подруг и соседок, да и скажет: «возвеселитесь с мною: я нашла потерянную одну драхму». Вещаю вам, так бывает ликование у Ангелов Божиих да о грешнике одном кающемся. Ещё вещал: у человека некоего два сына было; и изрек меньший из них отцу: «отче! дай мне же следующую мне ж часть имения». И отец разделил имение им. В прошествьи немнозих дней меньший сын, собрав всё, в дальнюю сторону пошёл и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожИл всё, настал великий голод в той стороне, и он начал нуждаться; пошёл и пристал к одному из жителей страны той, а тот пасти свиней его да послал в поля свои; и он в ликованьи хотел бы наполнить чрево своё рожками, коие ели свиньи, но никто не давал ему. Когда пришёл в ся, изрек: «сколько же наёмников у отца моего да избыточествуют пищею, а я умираю от голода; встану, пойду к моему отцу и скажу ему: Отче! я согрешил против высот и перед тобою и уже недостоин называться твоим сыном; прими же меня в число твоих наёмников». Встал и вышел к своему отцу. И когда ещё вдалеке он был, увидел его же отец его да сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын да изрек ему: «Отче! я согрешил против высот и перед тобою и уже недостоин называться твоим сыном». А отец реклъ рабам своим: «принесите лучшую одежду да оденьте его, дайте на его руку перстень, да обувь на ноги; и приведите же откормленнаго телёнка, и заколите; станем вкушАть и ликовать! ведь этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся». И начали чинить веселье. Старший же его сын был на поле; и, возвращаясь, когда подошёл к дому, пение и ликование услышал; призвав одного да из слуг, спросил: «что это такое?» Тот отвечал ему: «брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленнаго телёнка, оттого что да принял его здоровым». Он рассердился и взойти не хотел. Отец его же вышел и, звал его. Так он изрек в ответ отцу: «вот, я столько ж лет те служу, и никогда ж не преступал твой приказ, но ты никогда мне ж не дал и козлёнка, чтобы мне же с моими друзьями весельем исполниться; а когда этот сын твой, коий расточил имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него телёнка откормленнаго». Он же ему изрек: «сын мой! ты всегда с мною, и всё же моё твоё, а о том нужно было, торжествуя, ликовать, что брат твой сей мёртв был, и ожил, пропадал, и нашёлся».


Евангелие от Луки гл. 16

Изрек же и ученикам Своим: один человек богат был и у него да управитель был, на коего донесено было ему, что имение его расточает; да призвав его, спросил: «что это я о те слышу? дай отчёт в управленьи твоём, оттого что ты не можешь более управлять». Тогда управитель изрек сам в се: «что делать мне же? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен стану от управления этим домом». И, призвав должников господина своего, каждаго да порознь, изрек первому: «сколько ж ты должен господину моему?» Отвечал тот: «масла мер сто». И изрек ему: «возьми твой текст о возвращеньи и, сев, напиши скорей: мер пятьдесят». Потом другому вещал: «а ты сколько ж должен?» Он отвечал: «пшеницы мер сто». И изрек ему: «возьми твой текст о возвращеньи и напиши: восемьдесят». И господин управителя отозвался о неверном хвалительно, что сметливо да поступил; оттого что сыны века сего сообразительней сынов света в своём же роде. И Я изрекаю вам: обретайте се друзей богатством неправедным, чтобы они же, вы когда обнищаете, да приняли вас в обители вечные. Верный в малом и в мнозем верен, а неверный в малом неверен и в мнозем. Итак, если вы в неправедном богатстве верны не стали, кто доверит вам истинное? И если в чужом не верны да были, кто даст вам ваше? Никоий слуга и не может служить двум господам, так что или одного будет ненавидеть, и другого любить, или одному станет служить истово, а о другом же нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне же. Слышали всё это и фарисеи, которые да были денежьелюбивы, и они же смеялись Ему. Он изрек им: вы выказываете ся пред человеками праведниками, но Бог знает сердца ваши, ведь что высоко у людей, мерзость есть перед Богом. Закон и пророки до Иоанна; благвествуется с времени ж сего Божие Царствье, и всякий усилием в него да входит. Но да скорей прейдут высоты и земля, нежели одна линия из закона исчезнет. Всякий, разводящийся с женою своею и жЕнящийся на другой, прелюбодействует, всякий, жЕнящийся на разведённой с мужем, прелюбодействует. Некий человек богат был, одевался в порфиру и виссон, каждый день проводил, пиршествуя, да блистательно. Был и некий нищий, именем Лазарь, коий лежал у ворот его же в струпьях и желал напитаться крошками, слетающими с стола у богача, а псы, приходя, лизали струпья его же. Умер нищий и отнесён был Ангелами на Авраамово лоно. Умер и богач, схоронили его же. И в аде, в муках быв, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на этом лоне же его, да и возопил: «отче Аврааме! да ублагосердствуй к мне же и Лазаря пришли, чтобы он смочил конец перста своего же  в  воде и язык мой прохлаждил, ибо я мучаюсь в пламени же сём». Но Авраам изрек: «чадо! вспомни, что ты да получил доброе твоё в твоей жизни уже, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того же между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие от этого же места перейти до вас не могут, также и оттуда к нам не переходят». Тогда изрек же он: «так прошу, отче тя, его да пришли в дом моего же отца, ибо у меня есть пять братьев; пусть он им засвидетельствует, чтобы и они ж не пришли в сие место же мучения». Авраам изрек ему: «у них есть Моисей и пророки; так пусть слушают их». А тот же отвечал: «нет, отче Аврааме, но если да приИдет кто из мёртвых к ним, покаются». Тогда Авраам ему отвечал: «если не слушают Моисея и пророков, то, если б кто и из мёртвых воскрес, не станут верить».


Евангелие от Луки гл. 17

Изрек также Иисус Своим же ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но тому горе, через кого да приходят они же; лучше ему было бы, если мельничный жёрнов да повесили ему на шею и бросили его же в море, нежели чтобы он соблазнил одного да из малых сих. Смотрите за собою. Если согрешит против тя твой брат, так выскажи ему; и если покается, ему прости; и если семь раз в день согрешит против тя и семь раз в день да обратится, и скажет: «каюсь», — прости ему. И рекли Апостолы Господу: умножь в нас веру. Господь изрек: если у вас была бы вера с горчичное зерно и вещали вы смоковнице сей: «исторгнись и пересаждись в море», то она и слушалась бы вас. Кто из вас, своему же рабу пашущему иль пасёт коий, да по возвращеньи его с поля, ему скажет: «пойди скорее, усаживайся за стол»? Напротив, ему не скажет ли: «приготовь поужинать мне ж, да, подпоясався, мне же служи, пока стану вкушать да пить, а потом пей и ешь сам»? Будет ли он благодарить раба сего да за то, что он исполнил приказ? Не думаю. Так и вы, когда исполните всё вам повеленное, речите: «мы рабы ничего ж не стоящие, оттого что сделали, что должны сделать были». Во Иерусалим идя, проходил Он между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в селение одно, встречали Его десять человек прокажённых, коие остановились вдали и громким голосом кричали: Господи, Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он изрек им: пойдите, да покажитесь священникам. И когда шли они же, очистились. Один же из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом Бога провславляя, и упал у ног Его, да благодаря Его; так это был самарЯнин. Тогда Иисус изрек: не десять ли очистились? где ж девять? почему они ж не возвратились воздать славу Господу, кроме сего же инъплеменника? И изрек ему: встань, иди; вера твоя спасает тя. Спрошен быв фарисеями, когда приИдет Царство Божие, отвечал им: не настанет Божие Царство образом приметным, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ведь вот, Царство Божие внутри же вас. Изрек также ученикам: придут дни же, и когда захотите видеть хоть бы один из дней Сына Человеческаго, так и не увидите; и скажут вам: «вот, здесь», или: «вот, там», — не ходите и не гоняйтесь, ведь, точно же молния, сверкающая от одного края высот, блистает до другого края высот, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но должно Ему прежде мнозе скорбеть, да быть родом сим же отвержену. И вот так, что было во дни же Ноя, так будет да и во дни же Сына Человеческаго: когда ели, да пили, да женились, замуж выходили, до того дня, в коий взошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп да погубил всех. Так же, что было и во дни же Лота: ели, да пили, покупали, продавали, сажали, да строили; но в день, в коий Лот из Содома вышел, пролИлся сверху дождь огненный и серный и уничтожил всех; так будет да и в тот день, когда Сын Человеческий явится. И в тот день, кто будет на кровле, а вещи его же в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также вспять не разворачивайся. И вспоминайте жену Лотову. Кто станет сберегать душу свою, тот погУбит её; а кто да погубит её, тот оживит её. Возвещаю вам: в ту ночь, когда преостанутся на постели одной двое: один возьмётся, а иной оставится; где две молоть станут вместе: одна же возьмётся, а иная оставится; если двое на поле: один возьмётся, а иной оставится. На это Его спросили: где, Господи? Он же отвечал им: где труп, там соберутся и орлы.