Марь Николавне, которая далеко
а ты пред ней, ложись.
клонись же этакой, в угодье
и троеперстием молись.
той Пенелопе всуе тесно
и пусть ты даже не Баюн,
прославь Божественную честно.
спой песню - Гамаюн!
понять её здесь мало лести,
смотри в неё, всё мудрено.
в очах ковыль. О, сколько чести!
очнись!... И тело увело.
и увело в небесий пустынь,
где сам выносится вердикт.
ты есьм узревший яви лучшее,
ты - голь, а княжески поник!
и вот уже галопом скачешь,
наш cветлорусый Борислав.
послушай же свой мир иначе,
слов целомудренных вобрав.
Предтеча - Иоан Крeститель,
свидетель прелестей - сего.
она твой друг, а не проситель.
и медлят губы, от чего..?
ах, скольких словушек преладных,
ты мог прелестнице создать!
Стою, смотрю на покрывало,
И слёзы капают опять....
Свидетельство о публикации №126051408681
Духовное стихотворение, в котором земная страсть переплетается с небесным служением. Вы возвели образ женщины в ранг божества. Чувствуется трепет перед тайной женской души, которая становится и храмом, и высшим судом.
Особенно поражает контраст: "ты — голь, а княжески поник". В этом и кроется величие творца — умение смириться перед красотой и истиной. Финал с покрывалом и слезами возвращает нас из метафизических высот к живой, человеческой тоске по той, что недосягаема. Это самобытно, сильно и исполнено глубокой, почти молитвенной веры. И очень красиво...
С сердечностью.
Лафамм 15.05.2026 09:15 Заявить о нарушении