Евангелие от Луки. 13 - 14

Евангелие от Луки гл. 13

В это время пришли некии, да поведали Ему о галилеянах, коих кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус изрек им на это: думаете ли вы, что эти галилеяне же грешней всех галилеян были, что так потерпели? Вещаю вам же, нет, но, если не покаетесь, все так же сгинете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на коих упала башня силоамская и их побила, были виновней всех, живущих во Иерусалиме? Вещаю вам же, нет, но если не покаетесь, все так же сгинете. И изрек притчу сию: у некоего же в виногороднике своём посаженная смоковница была, пришёл он плода же в ней искать, так и не нашёл; и изрек виногородарю: «вот, я третьим годом прихожу искать плода в этой смоковнице и не нахожу; выруби её: на что она и землю занимает?» Но он ему отвечал: «господин! оставь её и на этот год, пока я окопаю её и навозом обложу, — не принесёт ли так есть плода; а если нет, то в следующий год её вырубишь». В одной из синагог учил Он в субботу. Там женщина была,  восемнадцать лет же имеющая духа немощи: она скорчена была, не могла выпрямиться. Иисус, её увидев, подозвал и ей изрек: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. Да и воздвигнул на неё руки, и она тотчас выпрямилась и славить Бога стала. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в коие должно делать; в те да приходите исцеляться, а не в день субботний. Господь изрек ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего же или осла от яслей в субботу и не ведёт ли напоить? сию ж дочь Авраамову, коюю связал сатана вот уже восемнадцать лет, не должно было бы от уз сих освободить в день субботний? И, когда вещал Он это, так все Ему противившиеся стыдились; и весь народ ликовал о делах всех славных Его же. И Он изрек: чему подобно Божие Царствье? и чему уподобить можно его же? Оно зерну горчичному подобно, коее, взяв, человек посаждил в вертогороде своём; и выросло, и стало большим деревом, и укрывались птицы в ветвях его же. Ещё изрек: чему уподоблю Царство Божие? Оно да подобно закваске, коюю женщина, взяв, внесла в три меры муки, доколе не вскисло всё. И проходил по
городам и селениям, научая и направляя к Иерусалиму путь. Некто изрек Ему: Господи! неужели мало так есть спасающихся? Он же им изрек: подвизайтесь взойти сквозь тесные врата, вещаю вам же, мнозие да поищут взойти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет, да затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и речеть: «Господь! Господь! нам же отвори»; но Он скажет вам в ответ: «не знаю вас, откуда вы». Тогда станете говорить: «перед Тобой ели мы да пили, и на улицах наших учил Ты». Но Он скажет: «вещаю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите же от Меня, все делатели неправды». Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Божием Царствьи, а ся вон изгоняемыми. Да приИдут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Божием Царствьи. И вот, крайние есть, коие станут первыми, и есть первые, коие станут крайними. В тот день пришли некии из фарисеев и рекли Ему: выйди, да удались от места же сего, ибо ирод хочет убить Тя. И изрек им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и закончу в третьем дне же; а впрочем, Мне ж должно ходить сегодня, завтра и в день следующий, оттого что не происходило так, чтобы пророк умер вне Иерусалима. Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий присланных к те! сколько раз Я собрать хотел детей твоих, точно да птица своих птенцов под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Возвещаю же вам, что вы не увидите Меня, пока время не приИдет, когда скажете: «да благсловен Приходящий в Господне же имя!»


Евангелие от Луки гл. 14

Был случай Ему прийти да в субботу в дом же одного из начальников фарисейских вкусить выпечнОе, и за Ним наблюдали они. И вот, предстал перед Него человек, болезнью водяною страждущий. Иисус по сему случаю спросил законников и фарисеев: позволительно исцелять ли в субботу? Молчали они же. И Он прикоснулся, и исцелил его, да затем и отпустил. При сём изрек им: если у кого из вас осёл или вол упадёт в колодезь, не тотчас ли да вытащит его же и в субботу? И не могли отвечать Ему на это. А замечая, коим образом званые выбирали первые места, изрек им притчу: когда ты да позван будешь кем на брак, не усаживайся на первое место, чтобы не случился кто из званых им почётней тя, и тот, кто звал тя и его, да подойдя, и не реклъ бы те: «уступи место ему»; и тогда с стыдом должен будешь занять крайнее же место. Но, когда зван будешь, приходя, усаживайся на крайнее же место, чтобы тот, кто звал тя, к те да подойдя, изрек: «друг! пересаживайся ты выше»; вот тогда будет те честь перед сидящими с тобою, ведь всякий, возвышающий сам ся, унижен будет, а унижающий ся и возвысится. Изрек и тому, кто да позвал Его: когда обед или ужин сделываешь, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, родственников твоих, богатых соседей, чтобы и они когда тя не станут звать, и не возымел ты воздаяния. Но, когда пир устраиваешь, зови нищих, увечных, хромых, слепых, да блажен будешь, что они ж не могут воздать те, ведь воздастся те в праведных воскресение. Это услыша, некто из преостающихся с Ним изрек Ему: блажен, кто вкусит выпечнОе в Божием Царствьи! Он изрек же ему: один человек, сделав большой ужин, звал мнозих, и когда ж наступило время ужина, выслал своего раба возвестить званым: «идите, ведь уже всё и готово». И начали все, точно и сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: «я купил землю, и мне же нужно да пойдя, посмотреть её; тя и прошу, извини же меня». Изрек другий: «я купил пять пар волов, иду испытать их; тя и прошу, извини же меня». Изречено третьим: «я женился, а потому прийти не могу». И, возвратясь, тот раб о сём донёс своему господину. И разгневался хозяин дома, и вещал рабу своему: «скорей да пойди по улицам и переулкам города и приведи на место это нищих, увечных, хромых и слепых». И отвечал раб: «господин! исполнено, коим образом ты да повелел, и ещё есть место». Изрек господин рабу: «пойди да по дорогам и изгородям и убеди да прийти, дабы мой дом наполнился. Так что возвещаю вам, что никто из тех званых не вкусит моего же ужина, оттого что званых мнозе, а мало избранных». С Ним множество народа шло; и Он, обратясь, изрек им: если кто да приходит к Мне же и не возненавидит отца своего да матери, и жены и детей, братьев и сестёр, а притом и самой жизни же своей, тот не может быть учеником Моим; и кто не несёт креста же своего, да за Мною следует, не может быть учеником Моим. Ведь кто из вас, башню построить хотя, не захочет сесть прежде и не вычислить издержек, имеет ли он, что нужно для её совершения, чтоб, когда же возведёт основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться ему: «этот человек начал строить и не мог закончить?» Или коий царь, на войну идя против другого царя, не захочет сесть и не возыметь совета сначала, он силён ли да с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, да пока тот далеко ещё, к нему он пошлёт посольство договариваться об мире. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что у него да есть, не может быть учеником Моим. Соль — вещь добрая; но если да потеряет силу соль, чем исправить её? ни в землю, ни в навоз не годна; вон выбрасывают её. У кого уши есть услышать, да услышит!