8. С опытом Сафо

Уметь спастись, когда все гибнут, —
Искусство собственной души.
Вокруг кружатся тени-рыбы.
Укрыться в день от них спеши.

Иль скоро станешь Нереидой,
Захочешь в море дно искать.
Иди путем Гермафродита:
Он ищет собственную мать.

Она из пены Девой вышла
И нимфу в грудь ему ввела.
Он, её голос всюду слыша,
Не может выбраться из зла.

Его к вершинам звёздным тянет,
Её — к струе речной воды.
Он фавнам рощ, панам поляны
Желателен, как свет звёзды.

Бежит он, не найдя вмещенья
В кого-нибудь, чтобы другой
Среди всеобщего круженья
Дал вожделяемый покой.


Рецензии
Добрый вечер, Фарид. Продолжаю читать Ваши циклы стихов о Сафо.
При прочтении бросилось не применяемое в русском слово «вожделяемый». Знаю «вожделенный», «вожделеющий». Авторское слово, означающее то же «вожделенный»? Или я не осведомлена, еще какие классики, или сама Сафо применяли это слово? Хотелось бы обратной связи, раз уж Вы попросили написать отзывы по теме Сафо.
Все стихи по теме Сафо, а это третий, что я у Вас прочитала, компактные. Это хорошо, что не длинные старинные рулады.
Также выделяется и настораживает слово «Гермафродит». При прочтении, понимаешь, что слово с большой буквы и это имя собственное из мифологии, что соответствует далёким песням Сафо.
В первом четверостишии в четвёртой строке хочется прочитать «Укрыться в тень от них спеши». Вроде логично, что укрываются в чью-то тень.
Само по себе стихотворение насыщено древнегреческими, римскими терминами имён собственных. Это подкупает, указывает на начитанность автора и его склонность проводить сравнения и примеры на мифологических божествах. Чувствуется, как поэт вдохновенно входит в образ героев. Ну да, наверно от имени Сафо.
Чтобы понять смысл заложенного в стихе, я прочитала о всех перечисленных мифологических существ. С некоторыми познакомилась впервые. Думаю, нужно впредь перечитать автором всю Сафо, чтобы так войти в образ.
В этом, третьем стихотворении, уже более ярко выражена мысль самой Сафо. Страсть к морским божествам, а также переживания божества, сына Афродиты, ищущего покоя, показывает душу поэтическую, но странную. Мне не понятно, зачем надо идти путём этого юноши, с телом девушки? Ведь спастись (следуя первому четверостишию), можно укрывшись в тень(день). Не знаю, все песни Сафо не читала, возможно это её образы, и она так писала, воздыхая о красивом юноше. Тогда будет для меня понятнее, откуда возникли такие образы у автора. Всё же Гермафродита считали не только божеством, но и чудовищем.
Понравилось развитие сюжета: его – к вершине тянет, её – к струе речной воды, и далее всё четвёртое четверостишие про фавны рощ, пана. Олицетворение божества с телом девушки со звездой. Но. Как я прочитала, из вашего стиха получается, что это мать его, Афродита. А в мифологии – это водяная нимфа соединилась с ним в одно тело, попросив богов об этом, нигде не нашла, что именно Афродита ввела в грудь нимфу). И я это прочитываю это четверостишие как про нимфу Салмакиду.
Стихотворение образное, относит к древнегреческой мифологии. Это уже необычно в нашем современном мире.
По форме – более подходит к классической, по сравнению с теми, двумя прочитанными. Здесь уже количество слогов сходится, рифмы простые, но везде применены. Есть рифмы с созвучиями не на окончания, а в середине слова (гибнут-рыбы) – коренные. Красиво. (Тянет-поляны), но здесь не коренная рифма, созвучия двух букв. Но всё равно, мне нравятся рифма в середине слова, пусть н богатая. Для меня рифма на окончания кажется банальной уже. Вот у Вас (вмещенья-круженья) – аж пять букв слышится в рифме, это хорошая рифма. Но слова эти однородные и рифмы однородные, именно для меня не так звучат, как разнородные (искать-мать, покой-другой, души-спеши, гибнут-рыбы, тянет-поляны). В этом стихотворении у Вас удачные рифмы, мне нравятся.
Есть сбои ритма, если есть желание и время, можно легко подправить. Вы так и не ответили на предыдущую рецензию, про ритм. Возможно, это Ваше авторское. Но я укажу, где я споткнулась:
ОнА из пЕны..
Он ЕЁ гОлос..(здесь читается ударение на Е).
И ещё:
БежИт он нЕ найдЯ..(здесь ударение на предлог нЕ)
СредИ всеОбщего..)
И ещё:
В когО-нибУдь..
Дал вОжделЯемый…(здесь ударение на первый слог по факту, а надо на второй, и получается вОжделяемый).
А ещё у меня вопрос про название. Почему с опытом Сафо? Это исходя из того, что автор прочитал песни Сафо и вошёл в её роль и пишет от имени Сафо?
Хотелось бы название покрасивее, поэтичнее. Ведь слово «опыт» - ни разу не поэтичное, да и не вяжется со смыслом мифологии стиха, его, поэтичных образов божеств древнегреческих.
Это стихотворение выставлено одним числом с теми двумя, что я рецензировала. А когда оно на самом деле было написано? Оно отличается.
Фарид, если Вы уже передумали выслушивать моё ИМХО, напишите. Я всё равно теперь уже буду читать в свободное время. Если хотите, буду отправлять сообщением. Я уже спрашивала.
Мне бы хотелось получать ответы на вопросы, оспаривание моих заблуждений, прочтений или согласие с чем-то.
Мне интересно, а в связи с чем Вы начали читать, а потом писать такой цикл? Интересен посыл. Возможно, остальные циклы стихов тоже про Сафо и от имени, но Вы не написали названия, поэтому я читаю, где есть имя Сафо.
Всего доброго.

Некрасова Татьяна 2   11.10.2026 20:14   •   Заявить о нарушении
Приветствую Вас, Татьяна!
На Ваши рецензии рассуждения я постарался Вам, ответить, правда не совсем вовремя , по некоторым обстоятельствам. Посмотрите, пожалуйста, на моей страничке после Ваших рецензий в разделе "Замечания".
Видите, как полезно похвалить автора рецензента.
Сразу просыпается энтузиазм, воодушевление и ощущение в себе способности строгого литературного критика, умение замечать все неудачные рифмы и другие недочеты.
Спасибо за проделанную работу, Ваше мнение. Но давайте рассмотрим глубже. Прежде всего ПОЭЗИЯ —
это ДУША ( от греч.). Покровительница — Психея (однокоренное слово — психология, наука о душе).
Поэзия — это прежде всего чувство, озарение, впечатление восторга или, скажем, разочарования.
Стихи — это не огульное документальное описание реальности, художественное произведение, где присутствует личный жизненный опыт и личное восприятие автора, художественный вымысел, в конце концов. Может быть, такого никогда и не было... Но ведь
не возбраняется и художественный вымысел, и художественные фантазии.
Да, в стихотворных жанрах закономерно присутствуют
рифма, ритм, другие художественные приемы. Но стихотворные жанры могут существовать и без некоторых таких атрибутов. Например, стихотворения в прозе. Рифмы нет, но есть поэтическое чувство. И это уже стихи.
. Татьяна, я уже отмечал, что для меня в этом цикле было важным передать обстановку, обстоятельства жизни на этом мифологическом, легендарном острове
Лесбос. Так ли было на самом деле, или до нас дошли искаженные факты из жизни до новой эры? Кто знает...
Но мой главный посыл в том, что я не преемлю такие отношения, но восхищаюсь самой САФО-поэтессой, одушевляю ее и фантазирую о своем существовании там
и в тех обстоятельствах и временах.
. Я хотел отдать на суд читателя этот цикл, чтобы понять как будут восприняты эта тема, вымышленные события и
персонажи, сам литературный герой, образ Сафо. Ведь
фантазии автора не возбраняются?..
Отсюда возвышенная тональность. А если упираться
только в рифму, другие художественные приемы, то можно легко уйти в банальное рифмоплетство , чем сейчас часто увлекаются некоторые, так называемые поэты. И считают, что, если слова сложены в рифму, то это уже стихи. Главное избежать пошлости, представить
идею, донести замысел автора. И помнить, что поэзия, как мы уже сказали, — это, прежде всего ДУША.

Фарид Чумашев   15.10.2026 14:11   Заявить о нарушении