14 мая. Пророк Иеремия

Глас от пределов Анафофских и всея Иудеи

Не силою власти, но слезами и словом
Еще из чрева матерня Богом избранный, юный уст коснувся, вложил глаголы Свои в уста его –
И в лике пророческом дивным Иеремиею, плачущим страдальцем, просиял!

Внемлите, православнии, о Иеремии –
Сыне Хелкии, священника из Анафофа, близ Иерусалима,
За шесть сот лет до Христа рожденнем, в царствование Иосии и четырех преемников его,
В пятнадесятое лето от рождения призваннем Господом,
Егда рече ему Вседержитель: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя».
Иеремия же отрекашеся: «О, Господи Боже! Я не умею говорить, ибо я молод».
Но Господь простер руку, коснуся уст его и рече:
«Се, Я вложил слова Мои в уста твои. Поставих тя над народами и царствами,
Дабы искореняти и разоряти, губити и разрушати, созидати и насаждати».

I. Пророчество и плач

Двадесять три лета пророчествоваше Иеремия, обличая иудеев за отступление от Бога Истиннаго, за поклонение идолам ваалам и звездам небесным. Стояше у врат градных, у входа во храм, на всех стогнах, и вопияше со слезами, предрекая бедствия, глад, меч и пленение вавилонское. Но людие ругахуся над ним, в темницу ввергаху, и покушахуся убити его.

II. Ярмо и ров смрадный

По повелению Божию, дабы показати рабство грядущее, возложил пророк на выю свою ярмо деревянное, потом железное, и хождаше тако среди народа. За сие старейшины ввергоша его в ров темничный, полный смрадныя тины, и едва не умре. Но Авдемелех, евнух богобоязненный, извлече его оттуду. Он же не преставаше пророчествовать, и паки всажден бысть в темницу.

III. Падение Иерусалима и плач о нем

При царе Седекии сбышася словеса Господня. Прииде Навуходоносор, царь вавилонский, изби люди, град разграби и разруши, храм Соломонов пожже, народ остаточный в плен отведе. Самаго же пророка освободиша и даша ему волю, идеже хощет жити. Он же остася на пепелищах Иерусалимских и оплака бедствия отечества, излив в книзе «Плач» горькия слезы своя.

IV. Ковчег и скрытая тайна

По преданию, Иеремия, взем Ковчег Завета со скрижалями, скры его во единой от пещер горы Наваф, дабы не достался врагам. И не обретеся Ковчег той ктому. Сделан бысть новый, но не име славы перваго.

V. Бегство в Египет и мученическая кончина

После убиения наместника Годолии иудеи, страшась гнева вавилонскаго, бежаша в Египет. Пророк отвращаше их, предрекая, яко кара постигнет их и тамо. Но не послушаша, и Иеремию насильно уведоша с собою в град Тафнис. Тамо поживе четыри лета. Молитвою своею уби крокодилов и гадов, и египтяне почитаху его. Егда же нача пророчествовати, яко царь вавилонский опустошит Египет и иудеев потребит, они, разгневався, убиша пророка. И в той же год предсказание сбысться.

VI. Мощи и память

Чрез двести пятьдесят лет Александр Македонский перенес мощи святаго пророка Иеремии во Александрию. Он же остави нам книгу «Пророчеств», книгу «Плача» и Послание. В Евангелии от Матфея свидетельствуется, яко пророк Иеремия предсказа и предательство Иудино: тридесять сребреников за цену Оцененнаго и куплю земли горшечничи.

Память и наследие
Со именем Иеремии пророка
Связуется образ плача о грехах людских,
Иже от Бога еще из чрева избранный,
Ярмо железное на выи носивый,
Во рове смраднем и темнице страдавый,
Иерусалим оплакавый и ковчег сокрывый,
Ныне у Престола Божия о всех кающихся молится.

Молитва пророку Иеремии

«О, святый пророче Божий Иеремие, плача исполненный!
Ты, от юности ко служению призванный, уста Божественным перстом запечатленный,
Ярмо вавилонское на выи своей показавый, во рове темничном страдавый,
Иерусалим и храм сокрушенный слезами оплакавый,
Моли Господа Вседержителя,
Да даст и нам покаяния слезы, грехов оставление,
И в день судный милость обрести,
Да сподобимся Царствия Небеснаго,
Идеже ты со всеми пророки и святыми пребываеши!
Аминь!»

Заключительное слово

Глас от развалин Иерусалима:
«Кто с верою призовет Иеремию пророка –
Тот обрящет слезы покаяния и умиление,
Кто во гресех и отчаянии помощь его попросит –
Той получит надежду и прощение.
Ибо не оскудевает
Предстательство плачущаго пророка,
О всех, с верою и любовию к нему притекающих!»