Евангелие от Луки. 11 - 12

Евангелие от Луки гл. 11

Был случай, что, когда в одном месте Он молился, и перестал, один из Его же учеников изрек Ему: Господи! научи молиться нас, точно так же, что и Иоанн научил учеников своих. Он изрек им: когда молитесь, вещайте сие:
«Отче наш, Иже еси на высотах вселенских! И святится имя Твое, да приидет Царство Твое, да будет воля Твоя, яко в выси, и на земли. Нам пищу нужную подаждь нам днесь; и остави долги наша, якоже и мы оставляем должникам же нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукаваго. Якож Твое есть Царство и Сила, такоже и Слава Отца и Сына и Святаго Духа и ныне и присно и в веки веков. Аминь.»
И изрек им: допустим, что кто-то из вас, приИдет к другу своему в полночь и ему скажет: «друг! дай мне же взаймы три выпечнЫх пшеничных, потому что друг мой с дороги зашёл к мне же, а мне ж нечего да подать ему»; а тот изнутри скажет ему в ответ: «не волнуй меня, уж зАперты двери, и деты мои с мною на постели; не могу встать и дать те». Если, вещаю вам, он не встанет да ему и не даст по дружбе его же с ним, то из-за неотступности его же, встав, даст ему, сколько испросит же. И Я скажу вам: просите, и вам будет дарОвано; ищите, и найдёте; стучите, и вам же отворят, ведь получает всякий прОсящий, и ищущий отыскивает, да стучащему отворят. Коий из вас же отец, когда сын испрОсит выпечнОе у него, да подаст ему камень? или, когда испросит рыбы, вместо же рыбы да подаст змею ему? Или, если да испросит яйца, ему подаст скорпиона? Итак, если вы, да бываючи злы, умеете детям вашим подавать благие даяния, тем более Всевышний Отец даст Святаго Духа у Него да испрОсящим. Он однажды изгнал беса, был который немым; и когда бес вышел, немой стал вещать; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силой веельзевУла, бесовскаго князя. А другие, искушая, просили от Него знАмения свыше. Но Он, зная помышления их, изрек им: всякое царство, разделяющееся само в се, станет пустым, и дом, разделяющийся сам в се, да падёт; если же и сатана разделится сам в се, то коим образом устоит царство его же? а вы говорите, что Я изгоняю бесов силой веельзевУла; и если Я изгоняю бесов силой веельзевУла, то сыновья ваши чьею силой изгоняют их? Посему они же вам будут сУдьями. Когда же Я пЕрстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Божие Царствье. Когда сильный охраняет с оружием свой дом, тогда в сохранности имение его; когда же сильнейший его так есть нападёт на него да победит его, тогда возьмёт всё его же оружие, на коее он уповал, и разделит похищенное у него; кто не с Мною, тот против Меня; и кто не собирает с Мною, тот расточает. Когда дух нечистый выйдет же из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не найдя, говорит: «возвращусь в дом мой, откуда вышел»; и, приходя, видит его же выметенным да убранным; тогда идёт да берёт с собою семь других духов, злейших ся, и, войдя, живут там, — и для человека того бывает окончательное да первого хуже. А когда же Он изрек это, возвысила голос из народа женщина одна, и Ему вещала: блаженно то чрево, коее носило Тя, и сосцы, коие вспитали Тя! А Он изрек: блаженны слышащие слово Божие и сохраняющие его. Когда же народ сходиться стал в множестве, Он начал вещать: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; вот так же, что и Иона был знамением для НиневИтян, так будет же и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит же их, оттого что она приходила от широт земли услышать мудрости Соломона; и вот, здесь больше Соломона. НиневИтяне же восстанут на суд с сим родом и осудят его же, оттого что они же от проповеди Иониной покаялись, и вот, здесь больше Ионы. Никто, свечу зажёгши, не ставит её в сокровенном месте, да под сосудом, но на подсвечнике, чтобы свет видели входящие. Светоч тела так есть око; итак, если твоё око чисто будет, то и всё тело твоё станет свЕтло; а если оно будет худо, то и тело твоё тЕмно будет. Смотри: свет, коий в те, не есть ли тьма? Если твоё тело так есть всё светло и не имеет ни одной тёмной части, то будет всё светло так, точно бы освещал тя сиянием светоч. Когда вещал Он это, один фарисей просил Его же отобедать в своём доме. Он пришёл и возлёг. Удивился же фарисей, увидев, что Он не умыл рук перед обедом. Но изрек ему Господь: нынче вы, фарисеи, внешность чаши да блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Вот неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее же, и внутреннее ж сотворил? Подавайте лучше милостыню из того, что есть у вас, тогда и всё у вас чисто будет. Но вам, фарисеям, гОре, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и да Божией любви: сие должно было делать, и того ж не оставляя. Горе вам, фарисеям, что любите в синагогах председения и приветствья в народных собраниях. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — точно грОбы скрытые, сверх которых ходят человецы и не знают того ж. На это некто из законников изрек Ему: О, Учитель! вещая это, Ты и нас обижаешь. Но Он изрек: и вам, законникам, горе, что налагаете на народ бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них. Горе вам, что строите гробницы тем пророкам, коих избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ведь пророков избили они же, а вы строите им гробницы. Так потому премудрость Божия провещала: к ним пошлю пророков и Апостолов, да из них одних убьют, других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролиянная от сотворения мира, от Авеля крови до крови Захарии, убитаго да между жертвенником и храмом. Ей, вещаю вам, взыщется от сего рода. Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим чинили помехи. Когда вещал Он им это, книжники и фарисеи начали сильно к Нему приступать, вынуждая у Него да ответы на мнозе, да подыскиваясь под Него, да стараясь уловить что-то из уст Его, чтобы Его да обвинить.


Евангелие от Луки гл. 12

Между тем, когда собрАлись тысячи народа, так что друг друга и теснили, Он начал вещать сначала ученикам Своим: берегитесь фарисейской закваски, которая есть лицемерие. Нет ничего сокровеннаго, что не открыто было бы, и тайнаго, чего бы не узнали. А посему, что вы изрекли в темноте, то услышится и во свете; и что на ухо вещали внутри дома, провозглашено то будет на кровлях. Вещаю же вам, Моим друзьям: не убойтесь тело убивающих, а потом не могУщих ничего более сделать; но вам скажу, нужно кого бояться: того бойтесь, кто, да по убиеньи, может ввергнуть в геенну: ей, вещаю вам, того бойтесь. Пять малых птиц продаются за пару ассарий, и ни одна из них не забыта у Господа. А у вас же и волосы на голове все сочтены. Итак, бояться не нужно: вы дороже мнозих малых птиц. Вещаю же вам: всякаго, кто исповедает Меня перед человеками, и Сын Человеческий да исповедает перед Божиими Ангелами; но кто отвергнется же Меня перед человеками, тот отвержен будет перед Божиими Ангелами. И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческаго, да будет прощено; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится. Когда же вас приведут в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, коим образом или что отвечать, или речить что, оттого что Святый Дух наУчит вас в тот час, что должно вещать. Некто из народа изрек Ему: О, Учитель! скажи моему брату, чтобы он разделил с мною завещание. Он же человеку тому изрек: кто да поставил Меня судить или делить вас? При этом изрек им: смотрите, да берегитесь любостяжания, ведь жизнь человека не зависит от изобилия его же имения. И вещал им притчу: у одного богатого человека хороший урожай был в поле; и он рассуждал сам с собою: «что делать мне? некуда мне же собрать моих плодов». И реклъ: «вот что сделываю: сломаю житницы мои, да построив большие, соберу туда пшеницу мою и добро моё всё, и скажу душе моей: душа! мнозе добра лежит у тя на мнозие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Но Бог изрек ему: «безумный! в сию ночь возьмут душу твою у тя; кому ж достанется то, что ты заготовил?» Так бывает с тем, кто собирает сокровища для ся, а не в Бога богатеет. Да изрек Своим же ученикам: засим вещаю вам, — не заботьтесь о души вашей, что есть вам, ни для тела, во что одеться: и важней снеди душа, и тело — одежды. На воронов посмотрите: ведь они ж не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог их питает; сколько же вы лучше всяких птиц? Да и кто из вас, заботясь, се может прибавить роста хотя на один локоть? Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о остальном? Посмотрите на лилии, коим образом они же растут: не трудятся, не ткут; но вещаю вам, что и Соломон в всей славе своей не одевался так, коим образом всякая из них. Если траву на поле, кояя сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог одевает так, то кольми вяще вас, маловеры! Итак, не ищите, что есть вам, или что испить, и не волнуйтесь, потому что всего же этого ищут люди сего же мира; ваш же Отец знает, что есть нужда у вас в том; наивяшще ищите Царства Божия, и это всё вам придастся. Не убойся же, малая отара! оттого что Отец ваш благволил Царство дать вам. Продавайте ваши имения, подаянье давайте. Вместилища приготовляйте се неветшающие, сокровище неоскудевающее на высотах, куда вор не смеет подойти и где моль не съедает, оттого что, где ваше сокровище, да будет там и ваше сердце. И станут ваши чресла препоЯсаны и светочи да горящи. И вы да подобны станьте человекам, ждущим возвращения своего же господина с брака, чтоб, когда приИдет да постучит, тотчас ему отворить. Блаженны рабы те, коих господин, приходя, и найдёт бодрствующими; истинно вам вещаю, он препояшется и, усаждив их, подходя, станет служить им. И если да приИдет в вторую стражу, и в третью приИдет стражу, и их так найдёт, то блаженны рабы те. Вы знаете, что если да ведал бы хозяин дома, в коий час придёт вор, то бодрствуя, ждал бы и не допустил бы свой дом подкопать. Будьте же и вы готовы, оттого что, в коий час не думаете, Сын Человеческий да приИдет. Тогда изрек Ему Пётр: Господи! сию притчу вещаешь к нам ли, или и к всем? Господь же отвечал: кто верный да благоразумный домъправитель, коего же господин поставил к своим слугам управляющим, и раздавать им в своё время же меру выпечнаго? Да блажен раб тот, коего же господин его, да приходя, и найдёт поступающим так. Вещаю истинно вам, что управляющим всем же имением своим поставит его же. Если раб тот скажет в своём сердце: не скоро да приИдет господин мой, и начнёт бить слуг и служанок, есть, пить и напиваться, — то да приИдет господин того раба в день, в коий он не ждёт, и в час, в коий не думает, да его же и рассечёт, и его да подвергнет одной участи с неверными. Раб тот же, что знал волю господина своего, да и не готов был, и не делал по воле его, бит будет мнозе; а коий не знал, да сделал достойное наказания, так бит будет меньше. И от всякаго, кому мнозе же вверено, и мнозе спросится, и кому мнозе же вверено, так с того больше и взыщут. Огнь пришёл Я низвести на землю, и так желал бы, чтобы уже возгорелся он! Крещением должен Я креститься; и так Я томлюсь, пока совершится ж сие! Думаете ли вы, что Я пришёл мир земле дать? Вам вещаю, нет же, а разделение; так что отныне же в одном доме станут пятеро разделяться, трое да против двух, и двое да против трёх: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против своей невестки, и невестка против свекрови своей. Изрек же и народу: когда вы видите, с запада поднимающееся облако, вещаете тотчас: «дождь будет», да происходит так; и когда южный ветер дует, речете: «да будет зной», и происходит. Лицемеры! лицо земли и высот распознавать умеете, что ж времени сего ж не узнаёте? Зачем же вы и да по самим се не судите, чему быть должно? Когда ты идёшь с соперником своим к начальству, то на пути да постарайся освободиться от него, чтобы он не привёл тя к судье, а судья не отдал тя истязателю, а истязатель тя не вверг в темницу. Извещаю те: не выйдешь оттуда, пока не отдашь полушки конечней.