Главные обманщики древности

Главные обманщики древности: те, кто придумал наше прошлое
 
Вы никогда не задумывались, откуда мы вообще знаем, что было «на самом деле» две с половиной тысячи лет назад? Свидетелей нет. Архивы сгнили или сгорели. Остались только тексты. А тексты эти писали живые люди — со своими амбициями, гонорарами от правителей и желанием прославиться. Конечно, они врали.
И сегодня мы поговорим не о мелких мошенниках, подделывавших монеты. Речь о настоящих гигантах пера, чьи фальшивки стали фундаментом нашей цивилизации. О тех, кого мы по привычке называем «отцами истории», забывая, что у хорошего обмана всегда такое же серьёзное лицо.
Почему Геродота прозвали «Отцом лжи», а не истории
Начнём с самого громкого имени. Грек Геродот из Галикарнаса написал труд, который сегодня изучают в школах. Цицерон назвал его «отцом истории», но уже античные критики предпочитали другое прозвище — «отец лжи». Причём самые жёсткие нападки исходили от тех, кто жил с ним в одно время или чуть позже.
Фукидид, главный конкурент Геродота, вообще отказался от его метода. Он считал, что предшественник рассказывает байки для развлечения публики, а не для поиска истины. Но настоящий разнос Геродот получил от Плутарха. Тот посвятил ему целое эссе «О злокозненности Геродота», где обвинил историка не просто в ошибках, а в сознательной клевете на греческие полисы и героев.
Самый знаменитый пример — «золотые муравьи». Геродот писал, что в Персии живут муравьи размером с лису, которые, роя землю, выносят на поверхность золотой песок. Тысячу лет над этим смеялись. И только в 1984 году французский исследователь Мишель Пейссель обнаружил, что в Гималаях действительно живут сурки размером с лису, которые, роя норы, выносят золотоносную породу. Местные жители веками собирали эту пыль. А персидское слово «сурок» оказалось похоже на «горный муравей» — Геродот просто запутался в переводе.
Выходит, не всё так однозначно. Но согласитесь: если бы не археология XX века, мы до сих пор считали бы Геродота выдумщиком. Кем он, впрочем, тоже был — в меру, по тогдашней моде на хорошие истории.
Придворный врач, который переплюнул Геродота по наглости
Ктесий Книдский — фигура в чём-то даже более забавная. Грек, попавший в плен к персам, сумел стать придворным врачом самого царя Артаксеркса II. Он лечил монарха от ран, полученных в битве при Кунаксе в 401 году до н. э.. Пробыв при дворе почти десять лет, Ктесий вернулся на родину и написал «Персику» — историю Ассирии и Персии в 23 книгах.
И тут начинается самое интересное. Ктесий заявил, что его источник — подлинные персидские царские архивы. Поэтому его история намного правдивее, чем у Геродота. На деле же «Персика» оказалась собранием дворцовых сплетен, романтических историй и откровенных небылиц. Современные исследователи характеризуют его как «распространителя придворных слухов, собирателя чудес и сочинителя, скатывающегося от истории к вымыслу».
Ктесий зачем-то удревнил ассирийскую историю на полторы тысячи лет. Он насчитал 30 мидийских царей, правивших аж 350 лет, хотя никаких подтверждений этому нет. И при этом он постоянно противоречил Геродоту — судя по всему, сознательно, лишь бы показать, что знает больше.
Вот она, древняя формула успеха: «У меня есть секретные источники, которых нет у других». И люди верили.
Предатель, написавший историю победы своих палачей
Тит Флавий Иосиф — персонаж, который вызывает оторопь даже у видавших виды историков. Иудейский военачальник, попавший в осаду к римлянам. По его собственной версии, когда вместе с сорока товарищами он укрылся в пещере, они решили перебить друг друга по жребию, чтобы не сдаваться врагу. В живых остались двое — Иосиф и ещё один воин. Иосиф каким-то чудом уговорил товарища сдаться вместе.
Дальше — больше. Иосиф перешёл на сторону Рима, принял фамилию Флавий (в честь императорской династии) и написал «Иудейскую войну» — хронику разгрома собственного народа.
Его часто обвиняют в римской пропаганде. Действительно, Иосиф преувеличивал численность иудейских бунтовщиков: в одном месте он говорит о 30 тысячах, в другом — просто о «войске». А главное — он перенёс дату кампании Веспасиана 69 года, чтобы представить решение императора о начале гражданской войны более поздним, чем оно было на самом деле. Чисто апологетический ход.
Но есть нюанс. Иосиф настаивал, что Иерусалимский храм сожжён случайно, а римляне не хотели его разрушать — что противоречило официальной пропаганде Рима, выбитой на арке Тита. Так кто же он — предатель или человек, пытавшийся сохранить остатки правды в невыносимых обстоятельствах?
История вообще не любит чёрно-белых красок.
Как средневековый клирик подарил Европе короля Артура
Гальфрид Монмутский — возможно, самый влиятельный фальсификатор в истории. В 1136 году этот валлийский священник опубликовал «Историю королей Британии». Там было всё: происхождение бриттов от троянцев, список правителей за две тысячи лет и главное — король Артур.
Гальфрид заявил, что просто перевёл с бриттского языка «некую древнейшую книгу». Книги этой никто никогда не видел. Исследователи считают, что он либо выдумал источник, либо использовал какие-то валлийские генеалогические поэмы, переработав их до неузнаваемости.
При жизни Гальфрида уже находились скептики. Нормандский хронист Вильям Ньюбургский писал, что Гальфрид «наплёл в своей книге несметное множество небылиц». Но было поздно. Легенда разлетелась по Европе. Гальфрида переводили на французский, немецкий, староанглийский. Артур стал героем рыцарских романов. Только в XVI веке историки наконец признали «Историю» подделкой. Но было уже поздно — образ легендарного короля въелся в культуру навсегда.
Вы спросите: Гальфрид знал, что врёт? Скорее всего, да. Но он жил в эпоху гражданской войны в Англии, когда англонормандской знати отчаянно нужна была своя древняя история. И он её просто... подарил.
Китайский историк, рискнувший жизнью ради правды
Сыма Цянь — фигура трагическая. Его называют отцом китайской историографии. Он написал «Исторические записки» («Ши цзи») — первый в Китае универсальный труд, охвативший две тысячи лет истории, от легендарного Жёлтого императора до его времени. Сыма Цянь подвергся унизительной кастрации за то, что посмел вступиться за попавшего в опалу военачальника. Но, выбрав жизнь, он завершил свой труд, чтобы «потомки знали правду».
Казалось бы, герой, а не обманщик. Но и к нему есть вопросы.
В его текстах полно легенд, которые невозможно проверить. Он описал династию Ся — но археологи до сих пор спорят, существовала ли она на самом деле. Современники упрекали его в том, что он не всегда следует источникам, на которые ссылается. Более того, как придворный историк он вынужден был хвалить императора, а порой и переписывать неудобные факты.
Парадокс Сыма Цяня в том, что он стремился к правде — но в условиях, когда правда могла стоить жизни. И то, что мы получили, — не чистый факт, а тщательно взвешенный компромисс.
Карфагенский мореплаватель, который «нашёл» горилл
Ганнон Мореплаватель в V веке до н. э. отправился вдоль западного побережья Африки. Вернувшись, он оставил отчёт (перипл) на пуническом языке, позже переведённый на греческий. Там были и извергающийся вулкан, и дикие «волосатые люди», которых карфагеняне убили и содрали шкуры. Именно от названия, которое Ганнон дал этим существам — «гориллы» — произошло современное название приматов.
Но так ли всё было на самом деле?
Современные историки спорят, куда именно доплыл Ганнон. Кто-то говорит до Гвинейского залива, кто-то — что он дальше Марокко не уходил. Главная же деталь: отчёт Ганнона — это официальный документ, предназначенный для карфагенской публики. Он явно преувеличил масштаб экспедиции (якобы 60 кораблей с 30 000 переселенцев) и приукрасил опасности, чтобы прославить Карфаген. «Волосатые люди» — скорее всего, просто испуганные местные жители или шимпанзе. Но зачем портить хорошую историю?
Лукиан: единственный честный лжец в этом списке
Отдельно стоит сказать о Лукиане из Самосаты. Этот сирийский сатирик, писавший по-гречески, создал «Правдивую историю» — книгу, где сразу предупреждает: «Всё, что здесь написано, — ложь». Он описывает путешествие на Луну, войну между царем Солнца и царем Луны, гигантских пауков и китов с лесами на спине.
Лукиан откровенно высмеивал Геродота, Ктесия и Гомера, заявляя: «Меня удивляло, что они думали, будто никто не заметит их лжи». И тут же добавлял: «Я говорю правду о том, что я лжец».
Остроумный ход, правда? Он честно обманывает — и этим отличается от всех остальных в нашем списке.
Послесловие: кого мы на самом деле должны благодарить?
Обратите внимание на одну закономерность. Почти все наши герои писали свои труды либо на службе у власти, либо в переломные моменты истории, когда стране нужна была новая идентичность.
Геродот создавал образ греческого единства перед лицом персидской угрозы. Ктесий — альтернативную версию восточной истории, удобную для греческого читателя. Иосиф Флавий оправдывал переход на сторону Рима. Гальфрид Монмутский дарил англичанам древнюю историю, которой у них не было. Сыма Цянь балансировал между правдой и лояльностью императору. Ганнон прославлял Карфаген.
Можно ли их назвать обманщиками? Или они были просто — хорошими рассказчиками, которые знали, чего хочет публика? В конце концов, у любой истории есть автор, а у автора — интерес.
Так кто же, по-вашему, самый главный обманщик древности — и есть ли среди них те, кому мы готовы простить их фальшивки?