Печи тщеславия

В развитии современного общества все более отчетливо проявляются две линии, две исторические тенденции. Первая линия присуща социализму: быстрое развитие производительных сил и экономический рост, подъем благосостояния народов, расцвет демократии, успехи в борьбе за мир, укрепление могущества социалистических стран. Вторая линия отражает современное состояние капитализма: наступление реакции, экономическая и политическая неустойчивость, рост необеспеченности трудящихся, подрывные действия против мира, колониальные войны, углубление противоречий капитализма в национальных и международных рамках.
Из учебного пособия ПГУ КГБ СССР «Вербовка агентуры», 1969

Современный мир оглушает. Протоки информации, социальные сети, мобильные телефоны, электронная почта, автомобили, музыка.
Мы не услышим пение церковного хора.
За нами пристально следят. Маркетологи отслеживают запросы в сети, умело анализируют интересы и манипулируют ими в борьбе за деньги потребителей. Политики стремятся получить поддержку и голоса на выборах. Спецслужбы в каждом видят готовность совершить преступление. Десятки надзорных органов с сотнями ретивых сотрудников стремятся уличить любого – будь то пекарь, учитель или врач – в нарушении стандартов и протоколов. Цензоры усматривают провокацию в любых высказываниях, картинах, книгах.
Надзорное большинство, всеми силами стремящееся оправдать свое существование, управляет меньшинством, производящим ту или иную продукцию, которой на всех не хватает. Настала пора писать новый «Капитал».
Так пали империи. Например, в Римской свободный народ – плебс – не мог конкурировать с рабами, чей труд ничего не стоил. Поэтому свободному гражданину, рабами не владевшему, не оставалось иного пути, кроме как за небольшую плату славить патриция. Некоторые преуспели: сформировался нобилитет – класс патрициев и разбогатевших простолюдинов. Позднее, в Средние Века, этот класс станет называть себя дворянами.
Мир ожидаемо менялся. Рабовладельцы осознали, что плебс можно использовать более эффективно. Фактически превращенные в рабов корпораций, пекари, учителя, врачи и прочие созидатели оказались
в заложниках надзирателей, которые славят одного патриция – правительство. Так дворянство трансформировалось в олигархию.
***
Однажды я услышал хор. Тихий, успокаивающий, мелодичный, он жутковато резонировал с местом, где звучал. Казалось, что аромат ладана вытеснил запахи тлена, высохшей крови, ноты медицинских реагентов и хлора. Игры мозга, который дополняет ощущения, основываясь на воспоминаниях.
Я ждал начала практических занятий по хирургии в морге больницы. Пройдя по еще темным коридорам, я увидел трех монашек. Под песнопения они обмывали и облачали в церковные одежды старушку, тело которой лежало на каталке в коридоре. Бледные кожный покровы на фоне черных монашеских одежд погружали зрителей в монохром бытия.
Через небольшие прямоугольные окна под потолком фотоны света вырисовывали картину, масштабу которой позавидовал бы Босх. Позавидовал бы и Караваджо – изобретатель тенебризма  – живописной манеры, основанной на эффектах света и тени, их контрасте и преобладании темных красок.
Где-то там, в этих чертогах, мы подходим к черной дыре, которая аннигилирует тени и поглощает сознание, вовлекая в круговорот веры и страхов. Когда разум мой, иногда и жизнь, оказывались у горизонта событий, возникали в памяти черные одежды. Казалось необычайно странным, что в последний, возможно, миг вспоминались грязные коридоры и окоченевшее тело.
***
Мы вынуждены постоянно принимать решения. Расставлять приоритеты, которые тянут в разные стороны. Выдерживать давление общества, его стигматизацию, соответствовать навязываемым стандартам. Мы должны – обязаны! – оправдывать ожидания: выбирать соответствующую одежду, иметь совершенное телосложение, хорошее настроение и не задумываться. Любая мысль трактуется как мыслепреступление, что фактически объявлено новым и главным смертным грехом. Попытка отстраниться от стереотипов и не следовать заданным алгоритмам приводит к тому, что человек объявляется отступником и еретиком.
Мартин Лютер Кинг заметил, что внутри любого человека идет жестокая гражданская война: между амбициями и принципами, между тем, кем мы хотим быть, и тем, как трудно этого добиться. В этих сражениях спокойствие – то необходимое, что уберегает наш разум от безумия. Можно было бы предположить, что вера – один из тех базисов, который позволяет достигнуть спокойствия. Но Церковь, как общественный институт, со времён Лаодикийского собора понимает свою миссию как способ управления народами.  Одной из ярких иллюстраций стал огонь на Площади цветов .
Микеланджело Меризи вошел в историю как Караваджо. Изобретатель тенебризма  – живописной манеры, в основе которой используется эффект света и тени, их выраженный контраст и преобладание темных красок – во время тюремного заключения познакомился с Джордано Бруно. Последний, как известно, был казнен через сожжение на Площади цветов в Риме, первый – ранен в драке и вскоре скончался от сепсиса, вызванного золотистым стафилококком. Художника настигло отмщение влиятельной семьи за убийство одного из ее членов.
К трагичному финалу Караваджо привел экспрессивный характер, Бруно – фанатичность и одержимость идеями, которые доказали ученые спустя четыре века.
***
Несколько лет назад я оказался в Твери. Это маленький городок в 160 км от Москвы. Там, в старом здании медицинского вуза, где когда-то располагалась гимназия, позднее – НКВД , была своя Площадь цветов. В подвале, где в настоящее время виварий и все тонет в запахе мочи кроликов и крыс, расстреляли свыше шести тысяч польских заключенных.
Часто приезжал посол Польши в России. Возлагал цветы у забора. Внутрь делегацию не пускали. Не знаю, почему. Нам, сотрудникам, не объясняли. Возможно, было стыдно.
***
Летом 534 г. Гелимера и две тысячи пленников провели по арене ипподрома в Константинополе. Правитель вандалов  сохранял хладнокровие и повторял фразу из книги Экклезиаста: «Суета сует, все – суета!». Император Юстиниан  проявил милосердие: Гелимера помиловали, его войско присоединили к византийской армии.
Пройдет почти два тысячелетия, одним из символов Третьего рейха, прилежного ученика Рейха первого , станет провокационная работа Маурицио Каттелана «Он» (2001): метровая фигурка Гитлера в коленопреклоненной молитвенной позе, одетого в гимназическую форму. Преступник века предстанет перед зрителями в образе нашкодившего мальчика. В рамках перфоманса эту фигурку установят в одном из бывших концентрационных лагерей в Польше (2012).


***
Русская земля и Тверская область богаты на темные площади. Комплекс памяти жертв репрессий и расстрелянных польских военнопленных «Медное» одна из них. В 2023 году на территории установили бюсты Сталина, Ленина, Калинина, Дзержинского, Свердлова (2023). Но первый на аллее – бюст Кирова . Директор мемориального комплекса и автор идеи Александр Чуносов пояснил выбор последовательности тем, что «с его [Кирова] убийства начались массовые репрессии». Все логично, все понятно.
***
Оба перфоманса вызвали неоднозначную реакцию в обществе. Кателлан показал природу зла. Что хотел показать Чуносов, неизвестно, однако некоторые пользователи в сети окрестили это «выставкой людоедов». Восторженных почитателей культа было намного больше. В душе толпы преобладает не стремление к свободе, а потребность подчинения.
***
Малевич жил на надрыве и так же умирал. Тяжело, мучительно, обездвиженный. Рак предстательной железы. В 30-е годы прошлого века еще не открыли способы лечения. Его убила беспредметность. Беспредметность, которой достигли клетки его тела. Беспредметность, которую он открыл.
Беспредметность, к которой стремятся протоны во вселенной и, безусловно, достигнут ее. В этот момент все исчезнет. Так нам объяснили ученые. Нет никаких сомнений в том, что они не ошиблись.
На пути к восприятию неба было бы неплохо осмотреться. Однако же вокруг все закрыл квадрат. Его пятый квадрат. Это пиксель. Минимальная единица цифрового изображения. Из этих единиц состоит все, что вы читаете, пишите и видите на экране. Как это эссе.
Цвет каждого пикселя определяется с помощью комбинации трёх основных цветов: красного, зелёного и синего. Такой способ кодирования позволяет пикселям создавать широкий спектр оттенков, но их смешение дает черный. Квадраты сошли с холста.
Велик был Малевич. Визионер. Все предвидел.
***
Ярко горит зажженный на Площади цветов огонь, до красна раскаляет печи. До обугленной черной корки закаляет нас.
***
Примечание: за свою жизнь Казимир Малевич создал четыре черных квадрата. Может быть пятый квадрат, который породили технологии и жажда примерить место Бога, ему пришелся бы по душе.