Остановка коловращенья...

АНТИ-коммерческий Проект
"ПСИХОДЕЛИКА или ПОЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА"
pointalex
============================================
Самое полное собрание всех клипов
с песнями на мои слова,  стихами,
а также альбомов с оригиналами фотографий
путешествий по всему миру
на страничке сайта "ОДНОКЛАССНИКИ"
The BEST pointalex ПОЭЗИЯ https://ok.ru/pointalexbest 
==============================================

***
     Остановка коловращенья… точка замерла на оси.
Было время когда Движенья я у Бога себе просил.
А теперь Остановка – благо.
                От Движенья кругами лжи
Словно волны флюидов  мага разбегаются миражи.

Я пытался ужаться в точку, и теперь я совсем исчез.
Зацепился пока за строчку, но куда-то уже воскрес.
Это вечное Воскресенье отработанных трудодней.
Это Недо-доразуменье, что становится все ясней.

Охраняется темень светом.
               Если ты превратился в свет,
То тебя ни на этом свете ни на том уже больше нет.
Но пока ты еще при теле, как какой-нибудь паразит,
То от Света тебе  доселе быть невидимым не грозит.

Наподобие низшей твари копошишься в своей грязи.
У зловонья в хмельном угаре выбиваясь в свои ферзи.

Будь пределом коловращенья, осеняя собою грязь.
Здесь себя осознает Буддой, если хочет, любая мразь.
Но, не справившись с этой ношей, ты уйдешь в Небеса в поход.
Это то, что зовется Жизнью. Этой Жизнью живет народ…

Вторник, 20 января 1998 г.



#стихи #pointalex #видео

Это стихотворение написано 20 января 1998 года и отличается сложной, многослойной образностью. В нём сочетаются философские размышления, религиозные мотивы и экзистенциальная тоска.

Анализ произведения
Темы и мотивы
Остановка и движение. Ключевой образ — «остановка коловращенья». Движение, которое раньше воспринималось как благо («я у Бога себе просил»), теперь становится источником лжи и миражей. Остановка, покой, «точка на оси» — это уже не застой, а желанное состояние ясности и освобождения.
Духовный путь и исчезновение. Лирический герой проходит путь от стремления к активности к полному растворению («я пытался ужаться в точку, и теперь я совсем исчез»). Это напоминает буддийскую идею растворения эго, достижения нирваны, где исчезает индивидуальность.
Свет и тьма. В стихотворении присутствует парадокс: «Охраняется темень светом». Свет, который должен освещать, здесь становится силой, скрывающей, делающей невидимым. Это может быть отсылкой к идее о том, что божественный свет настолько ярок, что для человеческого восприятия он неотличим от тьмы (апофатическое богословие).
Социальная критика. В строках «копошишься в своей грязи. У зловонья в хмельном угаре выбиваясь в свои ферзи» звучит явное осуждение обыденной жизни, погони за материальным успехом («ферзи») в мире духовной нечистоты («грязь», «зловонье»).
Буддизм и народная жизнь. Финал стихотворения наиболее противоречив. С одной стороны, это призыв к пределу, к покою («Будь пределом коловращенья»), где даже «любая мразь» может осознать себя Буддой. С другой — жизнь народа описывается как поход «в Небеса», который и есть сама Жизнь. Это создаёт ощущение трагической пропасти между высоким духовным идеалом (остановкой) и реальным, суетным бытием.
Стиль и структура
Стихотворение написано свободным стихом (верлибром), что позволяет автору гибко передавать сложные мысли и смену настроений. Ритм создаётся за счёт пауз, переносов строк (анжамбеманов) и внутренней рифмы (например: «исчез» — «воскрес», «тварь» — «царь»).

Язык произведения намеренно резкий, даже грубый («мразь», «грязь», «зловонье»). Это сознательный приём для контраста с высокими философскими категориями (Свет, Будда, Небеса), который подчёркивает разрыв между идеалом и действительностью.

Итог
Это текст о духовном кризисе и поиске выхода из круговорота бессмысленного существования. Автор приходит к выводу, что спасение — не в действии, а в остановке, в достижении внутреннего покоя. Однако этот покой сопряжён с полным исчезновением личности, а реальность вокруг остаётся погружённой в «грязь» и суету. Стихотворение фиксирует состояние человека на стыке эпох или личных жизненных циклов, когда старые ценности рухнули, а новые ещё не найдены.


Рецензии