День Победы хасидского раввина. Проза

Мой перевод (с иврита) рассказа, который я услышал от одного известного лектора.
В самом начале - небольшие авторские дополнения.

Праздник Победы - это, пожалуй, единственный праздник, который ещё не успели до конца испортить интересанты от политики всех видов и мастей, как бы они того ни хотели. Поэтому словами моего, благословенной памяти, папы-фронтовика утверждаю, что День Победы - это лучший из всех праздников, который когда-либо был в России.
Герои Второй мировой войны - это не только те, кто с оружием в руках боролся с врагом, и не только те, кто в тылу из последних сил работали для фронта. Герои войны - это также те, кого эта война со всеми ее ужасами и испытаниями не сломила и не оторвала от веры.
Раввин Екутиэль Иехуда Халберштам, родившийся в Румынии и живший до войны в Венгрии, прошёл ужас нескольких концлагерей. В Освенциме практически на его глазах были уничтожены его жена, одиннадцать (!) детей, мать и сестра (отец раввина успел «благополучно» умереть до войны). При попытке остаться с семьёй раби Екутиэль был ранен, но, придя в сознание, категорически отказался лечиться в лагерном лазарете. Истекая кровью, он использовал для лечения простреленной руки подручные травы.
В течение всего времени пребывания в Освенциме и Дахау он «занимал должность» главного раввина этих концлагерей. Будучи выдающимся знатоком еврейского закона, он отвечал и на вопросы, которые стояли «за пределами любого закона», - на которые не отважился бы ответить никто.
К примеру, мать двух детей переводят в другой лагерь, разрешая взять с собой только одного ребёнка (другого, по всей вероятности, поведут в газовую камеру). Кого взять с собой, а кого оставить?
Истинный мудрец Торы брал на себя этот выбор и облегчал страдания и совесть матерей. Удивительно, но в ряде случаев матери находили после войны своих потерянных детей.
Итак, человек, все родные которого были умерщвлены, сделал своим призванием помощь живым. Очевидцы говорили, что смотреть ему в лицо было невозможно: глаза его были средоточием боли, огня и какого-то особого света.
Пройдя Дахау и дважды Освенцим, раби Екутиэль стал для многих тем ангелом, который вернул их к жизни и к вере. Прожив после войны несколько лет в Америке, он репатриировался в Израиль и в начале 50-х годов обосновался в городе Нетания. В этом совершенно светском городе он собирает остатки хасидской общины и, используя свой авторитет и связи, строит большой религиозный район Кирият Цанз. Благодаря его усилиям в этом месте возводится крупная больница «Ланиядо», ставшая центром медицинской помощи для десятков тысяч религиозных и нерелигиозных евреев.
После войны раби женился вторично. У него родилось семеро детей. Прославившись как знаменитый раввин, праведник и крупный «бизнесмен» в области милосердия и помощи людям, раби Екутиэль Иехуда Халберштам умер на 90-м году жизни...

С именем раби связано много чудес. Расскажем только об одном.
В самом конце войны, уже пройдя Освенцим и Дахау, раби Екутиэль попал в Мюнхен, в лагерь для перемещённых лиц. Известность раввина-праведника, сила благословения которого может влиять на судьбы людей, далеко вышла за пределы еврейской общины.
По окончании войны два крупных американских генерала приехали посмотреть на мудреца и получить его благословение.
Сорокалетний рабби, не знавший английского и не совсем понимавший, что представляют собой два почтенных генерала, благословляя их, руководствовался исключительно чутьём и интуицией.
Первому из них - Дуайту Эйзенхауэру - он пожелал успеха во всех делах и предсказал, что тот займёт самую высокую должность, о которой только может мечтать американец...
О втором генерале надо рассказать подробнее. Джордж Паттон ещё с начала двадцатого века участвовал во многих военных кампаниях и имел репутацию храброго и решительного командира. При этом он был человеком необузданной жестокости, которую отрабатывал не только на врагах, но и на своих подчинённых. В своё время он был даже понижен в должности после того, как собственноручно жестоко избил контуженного солдата, которого заподозрил в симуляции болезни. При этом Паттон был чрезвычайно смел в своих высказываниях. В штабе даже спорили, кого он ненавидит больше: русских или евреев. В период Второй мировой войны надо было быть очень смелым и независимым человеком, чтобы крайне пренебрежительно отзываться о «союзниках». В те годы публично унижать русских, принявших на себя основной удар германской мощи, считалось «немодным». Но Паттона это не смущало: он был абсолютно свободен в своих суждениях, как, впрочем, и в отношении евреев, которых он публично назвал «животными», несмотря на сильное влияние в Америке еврейского финансового лобби. При этом Паттон мог щедро раздавать комплименты своему «официальному врагу» - немецким генералам, которые тоже не оставались в долгу и отозвались о нём с большим уважением. Всё это создало ему репутацию смелого и независимого человека, несмотря на его патологическую жестокость. Видимо, к евреям у него была особая неприязнь. Её испытали на себе многие бывшие узники нацистских лагерей, освобождённые американцами.
И тем не менее генерал Паттон не побрезговал обратиться с просьбой, когда услышал о знаменитом еврейском раввине, сила благословения которого «не помешает» даже и ему.
Когда он через переводчика передал раввину просьбу о благословении, тот немного поморщился и что-то прошептал на идише. Переводчик чуть было не поперхнулся и вопросительно взглянул на раби Екутиэля. Тогда раби повторил своё нелицеприятное «благословение» уже на иврите: «Ше ямут бэ каров ба мита мешуна» (чтобы умер вскоре странной смертью).
- Извините, раби, - сказал переводчик, - но я не осмеливаюсь это перевести генералу.
В конце концов находчивый переводчик озвучил генералу следующее: «Вскоре имя его станет знаменитым во всём мире и даже будет высечено на камне»...
Всё сказанное раби в отношении обоих генералов сбылось в точности.
Дуайт Эйзенхауэр достиг самых высших должностей и дважды становился президентом США.
Джордж Паттон буквально через пару месяцев после «благословения» раби поехал охотиться на фазанов и погиб в автомобильной катастрофе. В принципе, ничего «странного» в этом происшествии нет, кроме одного обстоятельства. У мощного «Кадиллака», в котором ехал Паттон, произошло лобовое столкновение с неким грузовичком. Водитель и помощник Паттона генерал Хобард Гай, которые сидели впереди и должны были стать первыми очевидными жертвами аварии, отделались лёгкими ранениями. А Паттона, сидевшего на заднем сиденье длинного «Кадиллака», будто какая-то сила выбросила вперёд и не оставила ему ни шанса на выздоровление. Видимо, в этом и состояла загадочность «странной смерти» в благословении раби.

На фото из книги «Огненный факел» - Рав Екутиэль Иехуда Халберштам