Духовный хаос и принятие разумности

Глава 46

Как человек воспринимает начало своего духовного развития? Что он вообще понимает под этим понятием? И к чему он стремится, когда говорит о повышении уровня своей духовности?

Разумность можно рассматривать как форму внутреннего духовного развития, при котором человек формируется через определённые знания, через внутренний опыт и то духовное наследие, которое постепенно рождается внутри него.

Главным критерием этого пути становятся поступки человека — именно они отражают глубину его внутреннего мира и подлинный уровень его развития.

Духовная составляющая человека — это не тело, это душа. Именно в ней зарождается та самая частичка, которая с опытом делает её сильнее и могущественнее. Человек — лишь образ души и отражение её познаний.

В основу человека заложен ум, который интерпретирует и отражает внешний мир, из которого рождается человеческое мнение. Между душой и плотью выстроен мостик, по которому перетекает информация и объединяет два в одно. Человек помогает душе справляться с земными навыками, душа берёт в оборот человека и наставляет в духовном понимании.

Человек редко прислушивается к душе и большее предпочтение отдаёт уму. Человек рассматривает этот мир через призму своего ума и, естественно, воспринимает его как естественный источник развития. Даже духовное он пытается черпать из этого мира, не придавая значения тому, что этот мир не является духовным наследием души.

Вся информация в физическом мире о духовном мире искажена, потому что человек всё очеловечивает и представляет всё в материальном плане. Поэтому все духовные знания человеку даются с трудом.

Внутренним миром человек соприкасается с духовным, но внешний мир затмевает эту духовность, возвращая человека к обыденности и суете.

Зачем человеку нужны поминки, обряды, украшенные церковными атрибутами и т. д.? Для удовлетворения плоти? А что из земного остаётся для души? Тоска и озабоченность плоти.

Душе нужна свобода, и представление о духовном у неё совершенно не совпадает с плотским. Душа рвётся ввысь и ищет источник своего зарождения, где у неё есть духовное начало и где её всё устраивает.

Она питается духовным и не нуждается ни в обрядах, ни в посвящениях. Она берёт только чистую энергию, которой наполняет не только себя, но и подпитывает плоть.

Она не строит планов, она просто существует и воплощает идеи через плоть, которая едва к ней прислушивается. Но суть души не в том, чтобы удовлетворить свою плоть, а в том, чтобы через неё прорваться к высшим мирам через познание даже земных истин.

Человеку бывает сложно, а душе ещё сложнее, ведь она борется не только с собой, но и с человеком, который во многом заблуждается.

Что известно человеку о духовном? Только то, что ему предлагают на земле — религии. Какой в этом смысл? Смысл в бесконечном поиске или в бесконечном тупике.

Всё интерпретировано на человеческий лад, и логика выстроена исключительно на человеческих домыслах. Все духовные представители очеловечены, и в каждый духовный образ встроены человеческие законы. Для человека это мораль, для души — это паутина.

Душа всегда рассчитывает на себя, человек рассчитывает на другого человека и слоняется от одного наставника к другому. Почему души не ищут себе наставников? Потому что они всё получают от зарождения и навсегда. Они самостоятельны сразу, и все законы внутри души.

Она не сможет никогда достигнуть наивысшего уровня сразу, пока не обретёт опыт изначально. И она понимает, каким путём ей надо следовать, и плоть ей оказывает услугу, втягивая её в разные интриги.

У плоти совершенно другие представления о достижениях, а иногда ей хочется получить всё сразу, не взирая на поведение.

Душа стремится к разумности, плоть — к достижениям, чего бы ей это ни стоило. Душа, достигшая разумности, обязательно обуздает плоть. Человек становится смиренней, рассудительнее и больше воспринимает себя как личность. Он больше понимает свой внутренний мир, и это говорит о том, что душа победила этот мир и заслуженно награждена плоть.

Разумность для человека — это избавление от мирских хомутов и стремление постичь высшие миры, к которым так же устремляется душа.

Перерождение души и перерождение человека — это совершенство, и к нему многие люди стремятся при жизни в физическом мире. Да, это вполне возможно, но труд очень кропотливый, а наука очень тонкая и совершенно не земная.

Вслух о ней пока рассказать мало кто решается, ведь боятся, что вляпаются в очередную историческую перепалку, где рьяно отстаивают человеческие законы и убеждения — безоговорочные, хотя и тупиковые.

Слишком медлителен человек, и слишком перегружен лишним его ум. Слишком дерзки те, кто старается утопить личность в собственных правилах бытия, а не в том, как устроено свыше. Слишком долгий путь предстоит многим по вине некоторых, которые погружены в личное и никоим образом не хотят отпустить рвущиеся души на свободу.

Отнять у человека самое ценное — собственное мнение, значит причинить вред и заставить человека подчиняться. Это метод власти над другим человеком. Это преступление, которое человек совершает по отношению к себе подобному.

Только свобода мысли — это по-настоящему, и выбор в духовном направлении должен быть личным.

Почему на земле так печально и мучительно больно? Потому что вечная кабала и перегруженность сознания. Потому что всегда кто-то кому-то что-то навязывает против воли. Потому что нет разумных решений по отношению к человечеству. Выстраивается вечная зависимость, и многое построено на лжи.

Зачем всё это демонстрируется? Этого не должно быть.

Человек не должен страдать, пребывая в вечном страхе. Человек должен опираться на истины, но их стараются окончательно изжить из этого мира и окончательно сломить человечество. С какой целью? Определённой цели нет — есть лишь поставленные задачи.