9 мая. Святитель Стефан Пермский

Святитель Стефан Пермский (Великопермский), епископ

Глас от пределов Пермских и всея Руси

Не силою власти, но словом и любовию
Азбуку зырянскую состави, Священныя книги на язык их преложи, идолы сокруши, волхва Паму посрами, храмы и училища создаде, и всю землю Пермскую светом Христовым просвети –
И в лике святителей дивным Стефаном, апостолом зырян, просиял!

Внемлите, православнии, о Стефане –
Около 1340-го года, во граде Устюге, от причетника Симеона и Марии рожденнем,
Отроком святыя книги в един лет изучившем, отцу в церкви канонархом и чтецем служившем,
В Ростове во обители святителя Григория Богослова иночество приявшем,
Греческий язык изучившем, дабы святых отец в подлиннике читати,
Зырянскую азбуку составившем, Часослов, Псалтирь, Евангелие, Апостол и Литургию на язык их преложившем,
Во иеродиакона и иеромонаха хиротонисаннем,
В Москву пришедшем и у епископа Герасима благословения на проповедь в Пермь испросившем,
Из Устюга по Двине и Вычегде в землю зырянскую приплывшем,
«Прокудливую березу», яко капище идольское, срубившем и сжегшем, и на месте том храм Архангела Михаила создавшем,
С волхвом Памой в огнь и воду ити вызвавшемся, и посрамившем его,
В 1383-м году во епископа Малой Перми поставленнем,
Училища при храмах открывшем, священники и диаконы из зырян поставлявшем,
Во время глада хлебом снабжавшем, от насилий и взятков защищавшем,
С преподобным Сергием Радонежским «заочное свидание» имевшем (на десять верст от обители его проезжая, мир ему послав, и Сергий тако ж мир ему ответствова),
В 1395-м году в Москве скончавшемся и в монастыре «Спаса за стеною» в Кремле погребеннем!

I. Происхождение и учение

1. Детство в Устюге

Святитель Стефан родися около 1340-го года в семье устюжского причетника Симеона и благочестивой Марии. Под влиянием матери, обладая великими способностями, в един год выучися читати Священныя Книги и помогаше отцу в церкви, исполняя должность канонарха и чтеца.

2. Иночество в Ростове

В молодости прият иночество в монастыре в честь святителя Григория Богослова в Ростове. Обитель славилася богатым книжным собранием. Желая читати святых отец в подлиннике, изучи греческий язык.

II. Создание азбуки и подготовка к миссии

1. Беседы с зырянами

Еще в юности, помогая отцу в церкви, часто беседоваше с зырянами. Ныне, овладев богатой церковной культурой, возгореся желанием обратити их ко Христу.

2. Азбука и переводы

Для просвещения зырян состави азбуку их языка и преложи на него Часослов, Псалтирь, избранныя чтения из Евангелия и Апостола, Паремийник, Стихирарь, Октоих и Божественную Литургию.

3. Благословение в Москве

Приготовив себя, святитель Стефан явися в Москву (1379 г.) к Коломенскому епископу Герасиму, управлявшему тогда делами митрополии, и рече: «Благослови мя, Владыко, ити в страну языческую – Пермь. Хощу учити святей вере неверных людей. Решихся или привести их ко Христу, или сложити у них за Христа главу». Епископ с радостию благослови его и посвяти во иеромонаха, снабди антиминсами, святым миром и книгами. Великий князь Димитрий Иоаннович даде ему охранныя грамоты.

III. Проповедь в Пермской земле

1. Путь и первые труды

Из Устюга святитель спустися по Северной Двине до впадения в нее Вычегды, откуда начинахуся поселения зырян. Много трудов, борьбы, лишений и скорбей претерпе, живя среди язычников, поклонявшихся идолам: «огню, воде, древесем, камени и златой бабе, и кудесником, и волхвом, и древью».

2. «Прокудливая береза»

Особо благоговели зыряне пред так называемою «прокудливою березою». Святитель постави келлию свою невдалеке от березы, дабы учити истине собиравшихся к ней язычников. Затем сруби и сожже березу. Зыряне собирахуся убити его. Святитель же рече им: «Судите сами, сильны ли бози ваши, егда не могут защитити себе от огня? Бози ли они, егда так немощни? Не таков Бог Христианский. Он благ, особенно к знающим Его». На месте «прокудливой березы» построи храм в честь Архангела Михаила, низложителя духов тьмы.

3. Посрамление волхва Памы

Окончательный перелом в зырянах произошел после того, как святитель посрами главнаго жреца Паму. Жрец вызвался пройти сквозь огнь и воду и того же потребова от святителя. Стефан смиренно отвеща: «Не повелеваю стихиями, но Христианский Бог велик: иду с тобою». Пама затрепета и моли избавити его от смерти. Народ хотел убити обманщика, но святитель рече: «Христос посла мя не предавати смерти, а учити». Пама изгнан бысть.

IV. Епископство и просвещение зырян

1. Поставление на кафедру

В 1383-м году святитель Стефан поставлен бысть епископом Малой Перми. Яко любвеобильный отец неустанно заботися о пастве.

2. Училища и священники

Для утверждения в вере новообращенных при храмах откры училища, идеже Священные Книги изучахуся на пермском языке. Из учеников поставляше священников и диаконов. Богослужение введе на зырянском языке.

3. Защита и благотворение

Во время неурожая снабжаше зырян хлебом, многажды избавляше их от насилия и взятков тиунов, облегчаше подати, защищаше от нападений иных племен, ходатайствуя за них в Москве.

4. Основание монастырей

Устроил для зырян несколько монастырей: Спасскую Ульяновскую пустынь, Стефановскую, Усть-Вымскую Архангельскую, Яренгскую Архангельскую.

V. «Заочное свидание» с преподобным Сергием

1. Духовная связь

В 1390-м году, во время путешествия в Москву, святитель Стефан, находяся в 10 верстах от обители преподобнаго Сергия Радонежскаго, помолився, обратися в сторону монастыря и с поклоном рече: «Мир тебе, духовный брате!». Преподобный Сергий, сидевший с братией за трапезою, вста, помолися и, поклонився в ту сторону, отвеща: «Радуйся и ты, пастырю стада Христова, и мир Божий да пребывает с тобою!».

VI. Кончина и прославление

1. Преставление

В 1395-м году святитель Стефан вторично отправися в Москву по делам паствы и тамо скончася. Тело его положено в монастыре «Спаса за стеною» (в храме на Бору в честь Спасителя) в Московском Кремле. Зыряне горько оплакиваху кончину апостола своего и упрашиваху отпустити тело его в Пермь, но Москва не восхоте расстаться с останками великаго святителя.

2. Прославление

Прославление святителя Стефана начася еще в начале XV века. Житие написано вскоре по смерти, в 1472-м году. Службу ему составиша иеромонах Пахомий Серб с иеромонахом Епифанием Премудрым, учеником преподобнаго Сергия, иже добре зна святителя и любляше с ним беседовати.

Память и наследие

Со именем Стефана Пермскаго
Связуется образ апостола зырянскаго,
Иже азбуку созда, книги святыя преложи,
Идолы сокруши, волхва посрами,
Храмы и училища воздвиг,
Всю землю Пермскую ко Христу приведе,
Ныне у Престола Божия о всех, в вере и просвещении подвизающихся, молится.

Молитва святителю Стефану Пермскому

«О, святителю отче Стефане, Пермский чудотворче!
Ты, от юности просвещение возлюбивый, азбуку зырянскую составивый,
Писания святыя на язык их преложивый, идолы сокрушивый и волхва Паму посрамивый,
Храмы и училища создавый и всю землю Пермскую ко Христу приведый,
Моли Христа Бога,
Да даст и нам ревность твою в деле просвещения,
Мужество в исповедании веры и любовь ко учению книжному,
Да сподобимся и мы Царствия Небеснаго,
Идеже ты со всеми святители, в земли Российской просиявшими, пребываеши!
Аминь!»

Заключительное слово

Глас от Церкве Пермския и всея Руси:

«Кто с верою призовет Стефана святителя –
Тот обрящет помощь в просвещении неверных и в делах учения,
Кто во брани со идолы и суеверия помощь его попросит –
Той получит посрамление лжи и утверждение истины.
Ибо не оскудевает
Предстательство дивнаго апостола зырян,
Иже «прокудливую березу» огнем попалившаго,
О всех, с верою и любовию к нему притекающих!»