О Старине

               
            « Вы были горечью и ложью, а утешением никогда»./ А.Ахматова "К стихам'
 

О старине

В программе
всё о прошлом  -
Идут воспоминания :
Она была студентка
Ей нравился Бодлер
Но был в редакции  барьер
Писать о нём- 
Плохой пример
Ей предложили местных
Не очень интересных ,-
Но всё же бестелесных
О кладбище еврейском
Авраме и Исааке,
Рождении Христа,
Английских пилигримах
Кораблике любимом
Поэт писал правдиво   
И вот она пришла

А сколько же ей лет,-
Спросил,- 
На всякий случай.
Он был такой везучий
На женский пол
И женственность внимала
К его стихам немало
Она была юна, 
Она была мила,-
Конечно же врала,
Что ей уже осьмнадцать. 
Решительность была,
Но были и сомнения ,

А  если скажет маме
А маме не понравится
Начнёт читать нотации:
Пускай ты не красавица
И пусть одной мы веры,
 И тут пойдут примеры
 А если примут  меры?



Фонарь смотрит рассеяно,
Ведь все кругом растеряны,-
Так много прошло лет
Да был когда то снег
И был когда-то смех,
И был живой поэт.
 И был порою пошлым
Но это уже в прошлом .
 Теперь один портрет,
 Зато  у всех в почёте,
Живые,-
На учёте,
Закрыты и зарыты,
В места удалены,-
Противники войны, 
О них вещать не велено
Здесь всё кругом примерено,
Отмерено, размерено,
Поделено, разделено
И ничего спонтанного

Покойник всё-таки стационарен
И потому принятен  и реален.
Его цитируют пропагандируют 
В программы школьные включают
И на примерах обучают:
Как угождать  властям   
И проявлять
Лояльность к новостям,
Где сила там и право
И эта  истина
Всегда услышит « браво».

 
 
Хотелось очень есть
Живой как Хлестаков
Он быстро сообразил
Где надо встать
Где лучше сесть.
Кому какую лесть
Сегодня плесть.
Не опустившись
В ересь.
И Брежневу писал,
И Пентагон он славил,
Расстрел студентов
Одобрял ,
И чёрных презирал,
Рождение Христа
Вниманием не оставил
И  кто его не принял,
И кто его распял,
Он всех воспел
Он всех в свой мир впустил
И  словом всех  обнял.
Хохлам послал привет
Что лучше Пушкина
Для них поэта  нет.
Прекрасно  время он
Провёл.
Теперь покоятся его
Святые мощи
В Венеции
Рядом с Эзра Паунд
И   чтит страна
Родного проходимца память.
Его в почёте  имя
История не математика
И любит слов  ложных .
 акробатику. 

Рецензия на поэму «О старине»

Поэма «О Старине» Марины Кужман — это масштабное, многослойное произведение, в котором личное воспоминание постепенно превращается в философское и историческое размышление о судьбе поэта, природе литературной славы, механизмах идеологии и трагическом расхождении между живым человеком и его посмертным мифом.
Эпиграф из Анна Ахматова задаёт ключевую эмоциональную тональность произведения — горечь разочарования, осознание того, что талант и человеческая притягательность далеко не всегда несут нравственное утешение. Уже в первых строках возникает атмосфера прошлого, увиденного через телевизионные передачи, воспоминания, литературные мифы и культурные клише. Однако автор не погружается в ностальгию — напротив, поэма становится попыткой разобрать прошлое на составные части, увидеть за каноническими образами живых, противоречивых людей.
Особенно выразительна первая часть поэмы, где возникает фигура молодой девушки, пришедшей в редакцию. Здесь автору удаётся тонко передать атмосферу советской литературной среды: скрытую цензуру, идеологические ограничения, редакционные запреты. Фраза:;«Писать о нём —;Плохой пример»;—;звучит как концентрат эпохи, где художественная ценность произведения определялась не только талантом, но и допустимостью темы.
Образ девушки выписан с большой психологической точностью. Её юность, неуверенность, ложь о возрасте, страх перед матерью делают повествование живым и человеческим. Благодаря этому поэма избегает публицистической сухости и сохраняет эмоциональную достоверность.
Постепенно произведение выходит за пределы частной истории и превращается в размышление о механизме культурной канонизации. Одни из самых сильных строк поэмы:«Покойник всё-таки стационарен;И потому приятен и реален».
В этих словах заключено глубокое наблюдение о природе общественной памяти. Живой художник опасен своей свободой, изменчивостью и непредсказуемостью, тогда как мёртвого поэта можно превратить в символ, в безопасный культурный объект, включённый в школьные программы и официальную идеологию.
Очень важен мотив противопоставления живых и мёртвых:«Живые —;На учёте,;Закрыты и зарыты».
Эти строки придают поэме современное политическое звучание. Автор показывает мир, в котором контроль и давление направлены прежде всего на живых людей, особенно на тех, кто не согласен с войной и государственной риторикой. Здесь поэма выходит за рамки литературного размышления и становится высказыванием о страхе, цензуре и подавлении независимого голоса.
Центральная фигура произведения, хотя и не названа прямо, очевидно соотносится с Иосиф Бродский. Однако автор избегает как прямого осуждения, так и безоговорочного восхищения. Поэма строится на внутреннем конфликте: с одной стороны — признание поэтического дара, способности «словом всех обнять», с другой — критическое отношение к умению поэта приспосабливаться к различным идеологическим и политическим системам.
Особую выразительность приобретают строки:«И Брежневу писал,;И Пентагон он славил…»
Здесь создаётся образ поэта как фигуры исторической гибкости, способной находить место в самых разных контекстах. Автор ставит вопрос о цене такой универсальности и о границе между художественной свободой и конформизмом.
Финал поэмы:«История не математика;И любит слов ложных акробатику»;—;звучит как философский вывод всего произведения. История представлена не как область объективной истины, а как пространство интерпретаций, мифов, идеологических конструкций и риторических манипуляций.
С художественной точки зрения поэма сознательно избегает классической стройности. В ней сочетаются разговорная речь, сатира, лирические интонации, публицистика и культурные аллюзии. Эта неровность становится частью художественного метода: текст развивается как поток памяти и внутреннего спора, отражая хаотичность самой исторической и культурной реальности.
«О Старине» — это не просто воспоминание о литературной эпохе и не только полемика с культурным каноном. Это поэма о превращении живого искусства в официальный памятник, о сложных отношениях между талантом и властью, между личностью и историей. За сатирой и горечью в произведении ощущается глубокая тревога за судьбу культуры, в которой живое слово слишком часто становится безопасным только после смерти автора.