коли настал АпоФигей

Промеж трупами людей
Заскучал АпоФИГей,-
кровосос-прелюбодей,
правоВерный лицедей:

кроме трупных нет идей
крупных набралсЯ идей,-
насосался и балдей -
тут попробуй похудей...

Что с того, что был плебей?
искушённый стал халдей,-
всеми БлАгами владей,
коли настал АпоФигей.

"...даже при Брежневе, несмотря на рост неравенства, на “западнизацию” верхушки, несмотря на все внешне-внутренние игры, несмотря на процессы разложения верхов (цинизм) и низов (апофигей), внутри СССР сохранялось много от мужицкого царства. Потому-то и понадобилось организовать перестройку и то, что за ней последовало — мужику нужно было указать его место, а для этого нужно было разрушить то, что осталось от его “царства” — от сталинского царства.
Финал перестройки и ельцинщина должны были указать простонародью его место. 1991 год стал реваншем не только антисоветчиков/антидержавников, но и классовым реваншем тех, кто постепенно обретал классовые черты внутри советской “скорлупы” и потому люто ненавидел её и хотел сбросить — мешала развернуться. С классовой прямотой и ненавистью к народу (“быдлу”)..." А. Фурсов https://dzen.ru/a/aXUOSNo_cH8n0Dv_?from_site=mail

ил-ция - Художник Хадзимэ Сорояма          
«в легенде о вампирах воплощена одна из величайших, хотя, правда, и самых мрачных истин о жизни и смерти. Мёртвая жизнь существует, ею полна история, она окружает нас со всех сторон и пьёт кровь живой жизни».
Герой Богданова поясняет: если человек даёт жизни больше того, что берёт от неё, если его энергия усиливает «общий поток жизни», то он «увеличивает сумму жизни», является в ней «положительной величиной»; когда же своим существованием он уменьшает величину жизни, то «возникает вражда между ним и ею; она отталкивает его, он впивается в неё», становится «активным ненавистником» жизни, пьющим её соки и не желающим, чтобы она продолжала своё движение. «Это, – пишет Богданов, не человек, потому что существо человеческое, социально-творческое, уже умерло в нём; это — труп такого существа».