Немного о физике

Теория относительности Эйнштейна и онтология марксизма противоречат друг другу. И эту вопиющую несуразность мало кто вообще замечает!

В Полном собрании сочинений Маркса и Энгельса (том 20 страница 52) классики марксизма утверждают Абсолютный характер времени (вслед за Ньютоном), и якобы "успешно опровергают" относительность времени. Это несоответствие марксизма современной физике мы нашли в 1982-м году.

В философии относительность времени была уже хорошо известна и до Эйнштейна.
У Гегеля (о чём написала М.Шагинян специальную работу) и Лейбница (полемика с Исааком Ньютоном) уже была идея относительности времени. И марксизм стал не на ту сторону. Если бы не необходимость в создании атомной бомбы, советских физиков ждала бы печальная участь советских генетиков.

Это не мелкий недочёт философии марксизма, а путаница в самом базисе философской системы, где понятия чистого бытия и небытия материи определены очень некорректно.

"Чем быстрее мы движемся в пространстве, тем медленнее мы движемся во времени — с точки зрения неподвижного наблюдателя".
Это одна из трактовок теории относительности Эйнштейна в очень популярном изложении.
А теперь, вспомните, как звучит теория соотношения неопределенностей Гейзенберга:
"Чем точнее мы измеряем импульс частицы, тем неопределенней местонахождение этой частицы, и наоборот."
Квантовая физика и Теория относительности Эйнштейна обычно считаются несоединимыми. Но здесь даже звучание этих формулировок показывает сходство: видна обратно-пропорциональная зависимость двух разных параметров. И тогда время это отнюдь не ещё одна координата пространства, а негатив его (в котором бытие и небытие материи меняются местами), как мы это писали в своей старой работе "Физика против марксизма".

Мы ранее писали о том, что по Преобразованиям Лоренца вся наша Вселенная должна быть сжата в точку настоящего времени (как замкнутая на саму себя бесконечность), и именно в силу этой замкнутости и сжатости два разлетевшихся на огромные расстояния фотона будут очень близки с точки зрения Наблюдателя летящего со скоростью света. Это к решению проблемы дальнодействия и моментальной корреляции при квантовой запутанности. Таким образом можно в какой то мере преодолеть (хотя бы частично) противоречие между этими двумя "разлетевшимися" теориями.
Поиск единой платформы между этими двумя генеральными направлениями теоретической физики, конечно же, не решается так просто.
У нас были отдельные работы на тему Теории относительности Эйнштейна и противоречий её с марксистской философией. Это отдельная тема.
У нас также были статьи, датировку которых мы можем подтвердить сегодня за 16-й и 17-й годы об объяснении непонятного ускорения расширения Вселенной с помощью апелляции к замкнутой на саму себя бесконечности вселенной.
Эту же гипотезу через несколько лет после нас озвучили итальянские физики, о чём мы тоже писали ранее.

Современная наука уже приблизилась к тому, что Свет это не просто красивая религиозная метафора и не просто одно из явлений природы, но элемент фундамента основы бытия, это онтологический дискурс, о чём говорит и вывод из преобразований Лоренца с сжатием в точку настоящего момента времени (меньше зёрнышка горчицы) всей Вселенной относительно Светового Наблюдателя и Ислам. Прямой путь путь Света, а отклонения от прямого пути как путь в Огонь это не просто религиозная  метафора, но ещё и реальная Физика. 77 Сура 30-й аят о трёх ветвях адского огня, который света не даёт, но сжигает это почти тоже самое, что и три ветви радиации Резерфорда.

Хотел бы здесь ещё раз напомнить и об открытии Юрия Николаевича Бажутова, который смог обнаружить новую разновидность нейтрино с очень большой энергией. Он назвал эту новую частицу Эрзионом.
Не так давно у берегов Италии, в водах Средиземного моря была вновь переоткрыта похожая частица: тоже нейтрионо с очень большой энергией.
Это открытие может иметь и практический аспект.
Мы об этом писали на своей странице на сайте Проза.ру.
К сожалению Юрия Николаевича Бажутова уже нет, но я помню как много он сделал для меня, и потому хотел напомнить о его забытом открытии мега-нейтрино Эрзионе, который очень похож на открытую недавно новую частицу

P.S.
Эйнштейн говорил, что материи могло бы и не быть вообще.
Такое Небытие материи и было бы Нематериальным бытием и при этом Вечным, но без пространства и без временной градации.
Материи могло бы и не быть, но Небытия материи не быть не может то есть Идеального Нематериального бытия не быть не может и Оно суть Абсолютно, а материя не может быть Абсолютом.
Ничто тоже относится к Нематериальному бытию, но оно не тождественно ему полностью.
В любом множестве всегда есть пустое множество или ничто как его элемент по Кантору.
Чистое бытие и небытие схожи друг с другом по Гегелю. То есть чистое Небытие материи отражает в себе идею чистого бытия материи и уже в этом является Идеальным отражением, даже если бы не было никакой материи вообще.
Идеальное первичнее материального, даже если они совечны. Чистое бытие материи это аналог Апейрона древних греков и первичной основы первичного вакуума. Последний это пространство, а значит это материя, пусть и бескачественная.
Если бы вся материя состояла из уничтожимых конкретных вещей и вся она была бы уничтожима. Но это не так и бескачественная материя переходит из одних форм в другие.
Как ноль и единица дают картину многообразия на экране так и две субстанции (чистое бытие материи и Небытие материи) дают картину многообразия форм материи и сознания только в разных ролях.
Чистое Небытие материи это уже образ и идея отражающая саму возможность Чистого бытия материи как основы первичного вакуума.
Это значит, что материи могло бы и не быть, а вот Бога не быть не может. И для него всё уже было. Поэтому сама постановка вопроса "а может ли Он" в основе не верна, ведь Он обладает будущим как уже свершившимся.
Бог был бы даже если бы не было ничего. Объективная Логика это по Гегелю другое имя Бога, и она имела бы место даже если бы не было материи и пространства, а было бы вечное и без временной градации Небытие материи.
Лобачевский и Риман тоже считали, что открытые ими геометрии являются чистой спекуляцией. Но в ХХ веке нашлись реальные физические сферы их приложения.
Так и с гегелевской парой категорий чистого бытия и Небытия материи. Гегель считал из только лишь абстракциями. А современная физика позволяет наполнить эту пару реальными прототипами. Небытие материи присутствует в реальности также как и бытие материи и существование Черных дыр это одно из доказательств тому, как и существование основы первичного вакуума и Апейрона Гейзенберга лишённой координат субстанции при абсолютном точном определении импульсов.
Но лучше всего видна реальность Небытия материи в реальности прошлого и будущего на линии времени, где настоящее бытие материи всегда имеет нулевую точку настоящего момента как и следует из Преобразований Лоренца относительно Наблюдателя летящего со скоростью света, где все координаты пространства должны сжаться в точку