Загадка статуэток рептилоидов

Загадка статуэток рептилоидов из древности: Их нашли в Ираке, и наука до сих пор молчит.

В истории археологии есть находки, которые не кричат о себе на первых полосах, но хранят в себе настоящее потрясение. Именно так произошло со странными скульптурами, найденными в иракском местечке Аль-Убаид. О них написано непростительно мало, а основные сведения до сих пор хранятся в англоязычных научных источниках и отчетах почти вековой давности. Причина проста: именно американские археологи первыми взялись за их изучение, когда коллекция еще мирно покоилась в Багдадском музее древностей. Однако после трагических событий и печально известного разграбления музея в 2003 году информация стала еще более скудной, а часть бесценных свидетельств и вовсе исчезла.
Неожиданный улов
 
В самом начале XX века, в эпоху великого расцвета археологии, когда исследователи одно за другим открывали легендарные города Месопотамии, главной целью был древний Ур - родина библейского патриарха Авраама. В его окрестностях, почти случайно, в план раскопок попало и небольшое местечко Аль-Убаид, ставшее в итоге ключом к удивительной дошумерской цивилизации. Город Ур и его культура долгое время считались прямыми предшественниками шумеров, оказавшими колоссальное влияние на весь Ближний Восток. Но раскопки в Аль-Убаиде открыли дверь в еще более глубокую древность, явив миру культуру народа убейдцев. Их цивилизация процветала задолго до возвышения Шумера и впоследствии была вытеснена более молодыми завоевателями. Некоторые историки осторожно связывают убейдцев с одной из ветвей хеттской цивилизации, но вопросов здесь пока больше, чем ответов.
 
Визитной карточкой загадочной культуры стали фигурки ящероподобных людей. Археологам посчастливилось найти несколько десятков таких статуэток, и каждая из них уникальна, хотя все они, несомненно, принадлежат к одной традиции. Вытянутые, невероятно стройные тела, грациозно застывшие в глине. Их головы нечеловеческие, с узкими прорезями глаз, характерной полуулыбкой и странным выступом на макушке, похожим на гребень или даже рог.
 
У большинства фигурок четко обозначены женские черты: выразительная грудь и орнаментальный треугольник ниже пояса. Они запечатлены в повседневных, казалось бы, позах: одни стоят, уперев руки в бока, другие кормят младенцев грудью, и дети, что поразительно, тоже обладают головами рептилий. Одна из статуэток держит в лапах-руках нечто напоминающее жезл или посох. Относительно возраста этих скульптур ученые до сих пор спорят: одни утверждают, что им около 5 000 лет, другие смело отодвигают дату создания на 7 000 лет.
Гости из подземелий или пришельцы с небес
 
Первый путь, которого придерживается традиционная наука, ведет нас к повсеместно распространенному на Востоке культу змеи. В этой версии человекоподобные черты - лишь стилизация, попытка сделать змеевидное божество более близким и понятным обликом. Возможно, глиняные фигуры изображают одно из воплощений древней богини плодородия и защиты. На Ближнем Востоке змееподобные боги не редкость, достаточно вспомнить Египет и причудливые головные уборы фараонов, отдаленно перекликающиеся с формами статуэток из Аль-Убаида. Самое распространенное мнение отождествляет загадочных женщин-рептилий с самой Намму - прародительницей, богиней-матерью, стоящей во главе месопотамского пантеона, той, что создала людей из глины.
 
Второй путь гораздо смелее и ведет в область загадочного. Сторонники этой версии утверждают, что статуэтки - это почти портретные изображения реально существовавших разумных рептилий. Либо тех, кто населял землю до появления человека и кого еще застали наши далекие предки, либо пришельцев из иных миров. В качестве доказательств выстраивается целая цепь из древних мифов Востока, уцелевших хроник и шаманских видений.
 
От Африки до Русского Севера тянутся легенды о цивилизации мудрых, но коварных человеко-змей - индийских нагах, уральских полозах, китайской прародительнице Нюй-ва. Предания описывают этот народ как обладателей тайных знаний, склонных к вражде и обману, а ныне, возможно, ушедших глубоко под землю в потаенные города-лабиринты.
 
Пути миграции убейдцев, прослеженные историками, удивительны. После вытеснения из Месопотамии часть народа двинулась в сторону современного Азербайджана и Южного Кавказа, обосновавшись в районе Майкопа и даже Сочи. Кто знает, не связана ли таинственная культура дольменов с памятью о людях-змеях? Отголоски исторической правды о богах-творцах прочно вплелись в мифологию. Со временем люди забыли их истинный облик, но те, кто жил тысячелетия назад, еще отлично помнили своих создателей и изображали их такими, какими видели: с головами рептилий, длинными и худыми телами, лишенными грубой мускулатуры. Сами шумерские мифы о творении говорят, что первые попытки богов создать человека были неудачными, и на свет появлялись существа с изъянами, которых боги отправляли в подземный мир, пока госпожа Нинмах и владыка Энки не вылепили из глины совершенных рабов-помощников, похожих на них самих.
 
Важнее всего то, что эти фигурки, по мнению ученых, вряд ли были предметами поклонения. Рядовые ритуалы или церемонии не требовали бы создания столь подробных и интимных сцен, как кормление грудью. Для убейдцев эти существа представляли собой нечто иное, не божественное в привычном смысле. Они были реальны, значимы и занимали в жизни этого народа такое важное место, что их образы тщательно запечатлевали в глине на протяжении тысячелетий, оставляя нам немой вопрос, на который пока нет ответа.