Черновик. Глава 2. Восстание Иешуа на Бога

Глава 2.

Какие факты свидетельствуют о том, что Иешуа Га-Ноцри был восставшим на религию, а значит, и на Бога? Почему спаситель был нужен ему самому?
В следующих главах мы разберем подробнее вопрос мытаря Матвея и Иешуа Га-Ноцри.

Что мы знаем не из религии, а из написанного об Иисусе “мытарем Матвеем”?

Он любил вино. Первое чудо у него было с вином. И кровь свою он сравнивал с вином.
Он не любил религию и был также восставшим на нее, он попирал все главные догмы своей религии. И по логике религии, тем самым, он восстал и на Бога Иудеев.
Христос защищал женщин легкого поведения, и сам был не прочь принять от них благословение.
Его рождение наблюдали и стали его вестниками мудрецы из другого учения, не родной ему религии.
Он поносил свою религию и высшее духовенство.
 
Вначале мы ответим на мысленный эксперимент.
Если бы некто, называющий себя избранным и равным Богу, стал нарушать все главные догмы РПЦ, и само высшее духовенство РПЦ ругать последними словами, кем бы он был? Он был бы восставшим на Бога и религию, самим Антихристом, то есть, высшим злом. Таким и был Христос, только в контексте своего времени и древнего РПЦ, то есть Иудаизма. Принцип один и тот же.

Вот отрывок, где Иисус ругает последними словами первосвященство, иными словами, “Патриарха Кирилла”, во времена Иисуса первосвященника Каиафа, и весь “вселенский собор”, в его случае книжников и фарисеев. То, что он ругал и восстал именно против высшего священства Иудаизма, мы можем сделать точный вывод, так как именно цвет Иудаизма искал его смерти и убил его, в конце концов. Сам Каиафа.

Мат 23:13-36: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен». Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: «если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен». Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.”

Кем бы в наше время был человек, называющий себя равным Богу и защищающий проституток от гнева религии? Он бы в этом, кроме прочего, прямо перечил Писанию, к примеру, вот отрывок:
В Притчах 23:27–28 говорится: «Потому что блудница — глубокая пропасть, и чужая жена — тесный колодезь; она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников».

Однако, Иисус ставил мытарей и проституток даже выше “вселенских соборов” и самого Патриарха Кирилла, первосвященника Каиафа, говоря: «Мытари и блудницы вперёд вас идут в Царство Божие» (Мф. 21:31), таким образом, нарушая Писание, Иисус был восставшим не только на религию, но и на Бога. Ибо известно, что Писание богодухновенно. Об этом говорят сами ученики Иисуса Христа: Апостол Пётр: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1:21).
«Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16, 17).

Таким образом, человек перечащий священному Писанию, считается восставшим и на Бога. А Христос всюду перечил Писанию, особенно в вопросе главного закона Бога и Иудеев, субботы. И призывал это делать и своих учеников:
Мат 12:1-2: "В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.”

Далее он занимался работой врачевания в субботу:

Лук 6:6-11: "Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая. Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него. Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали. И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая. Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом.”
Ин 5:8-11: "Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: «возьми постель твою и ходи».”

Это можно сравнить с человеком, открыто нарушающим главное догмы РПЦ и одновременно объявившим РПЦ не истинной религией, к примеру утверждающий, что жития святых ложь, и говорящим, что монашеский постриг можно нарушать, можно спать с женщинами и есть и пить без оглядки на посты. Такой человек был бы восставшим не только на религию, но и самого Бога. Каким и был Иисус Христос.

И напротив, его страшная смерть свидетельствует не о его победе, а о его великом поражении.

Укажу несколько фактов о его воскресении.

Противоречие законам природы. С точки зрения современной науки и повседневного опыта, смерть необратима, а воскрешение противоречит известным биологическим и физическим процессам. Утверждается, что нет эмпирических доказательств возможности такого события.
Психологические и социальные факторы. Скептики указывают на то, что люди склонны к созданию ложных воспоминаний, домысливанию событий, а также к вере в мессианские фигуры даже при отсутствии объективных доказательств. Трансформация учеников могла быть вызвана психологическими механизмами, а не реальным событием.
Отсутствие независимых свидетельств. Некоторые критики отмечают, что все свидетельства о воскресении происходят из христианских источников, которые могут быть предвзяты. Отсутствуют независимые (нехристианские) исторические документы, прямо подтверждающие это событие.

В вопросе воскресения Иисуса Христа интересно не то, на самом деле случилось это чудо или нет. А интересен вопрос теологический, ведь сама богословская основа не выдерживает никакой критики.
Отсутствует моральная и логическая основа в том, чтобы Бог мог послать Бога, самого себя (как утверждают Христиане, Бог Отец и Бог сын одно и то же), на срежиссированное Им же Самим (!) и благословенном Им Самим (что уже абсурд) предательство специально и намеренно.
При этом человечество, совершив высшее из возможных зол, зло, выходящее за все возможные рамки аморальности и самого греха: убийство и предательство самого Бога, по какой-то абсурдной аморальной логике, человечество именно за это получило благословение и прощение грехов.
Тут что-то не сходится, точнее не сходится все.

По той же логике можно заключить, что ещё более высшее добро и благословение это восстание на самого Бога Отца и убийство Его самого (если убийство Его Сына вызвало столь благоприятные и благословенные последствия). Из этой логики получается, что и свержение церкви высшее благо, как поступил Христос с Иудаизмом. И свержение всей троицы, Бога отца, Сына и Духа Святого и их смерть, высшая цель и благо для людей. Если убийство и предательство Бога Сына привело к столь благоприятным событиям, это исключительно логично.

Таким образом, мы можем сделать вывод о полном безумии подобной логики относительно центрального события Христианства, смерти и воскресения Сына Божьего, и о том, что сам Бог Иудеев стоял за его смертью как восставшего на центральные догмы своей религии и высшее Свое священство.
А в дальнейшем развитии событий воскресения интересно то, что никто Христа не узнавал после воскресения. То есть, после, в древнем, насквозь религиозном мире, началась какая-то вакханалия. И именно этой вакханалией можно объяснить создание центральных положений этого учения о смысле смерти Христа.

Более того, интересно как развивалась в последующие века всё христианство. Такое ощущение, что за их культ смерти Христа их кто-то проклял свыше, кто-то могущественный и не желающий смерти своего пророка.
Христиане стали массово считать высшим благом смерть и мучения, высшим благом отказ от женщин и продолжения рода, высшим благом отказ от комфорта и общества людей, образовался культ безумцев, то есть юродивых, ненависть к удовольствию, знанию, сжигании учёных и свободных женщин и людей.

Это лишь вторая глава.
Дальше я разовью все эти идеи и разберу подробно.