Что есть великий дух живых?

Что есть великий дух живых?
;Возможно, это дурака бравада,
;Что остается на устах немых,;
Возможностью решать как надо,;
Что великолепие не выбирает злых,
;Возможен вдох и это ли отрада.

Что есть великий дух живых —
;Субстанция иль лишь стремленье?;
Не форма ли среди пустых;
Названий, ищущих значенье?;
Он — сущность или становленье?;
Покой иль вечное «вперёд»?
;И не в разрыве ли сомненья
;Его присутствие живёт?

Быть может, дух — не свойство тела;
И не награда высших сил,;
А то, что в выборе созрело,;
Когда никто не принудил.;
Не внешней правдой утверждённый,;
Не страхом кары возведён,;
Но внутреннею мерой полный,
;Себе свидетель и закон.

Где начинается свобода?;
С отказа лгать себе в тиши?
;И не отсюда ль год от года
;Растёт пространство для души?;
Велик ли тот, кто мир осилил,
;Иль тот, кто победил себя?;
Кто, не прибегнув к власти силы,
;Не отступил, себя любя?

Быть может, дух — не свет без тени,;
А умение её принять;;
Не отрицать свои паденья,;
Но в них возможность увидать.;
Он — напряжение сознанья,;
Когда ничто не предрешено;;
Он — глубина самопознанья,;
Где «я» и «мир» сопряжено.

И если есть в нём величавость,;
Она не в блеске и не в праве,
;А в том, что, признавая слабость,;
Он остаётся в нраве.
;Так что же дух?
Не постоянство —
;Скорее, выбор каждый миг:;
Из хаоса создать пространство,;
Где сердца стук — не просто крик.

И, может быть, его природа —
;Не дар, не титул, не ответ,
;А вечная внутри свобода;
Сказать однажды твёрдо «нет»;
Не только злу и несвободе, —;
Но ложной ясности в ответ.

И, может, дух — не утвержденье,;
А напряжённый переход;
Меж «быть» и «кажется», где мненье
;Сменяет опыт и исход.
;Он — не итог, не завершённость,;
Не статуя среди времён,
;А сам процесс, сама склонённость
;К тому, что смыслом наделён.

К тому, что требует участья,;
А не покорности слепой,;
Где истина — не форма власти,
;А риск не остаться с наготой.
;Где мысль — не щит от потрясенья,;
Не способ скрыться от себя,
;А обнажённое горенье;
Внутри сомнения и «я».

Он — переход через границы;
Привычных схем и тихих норм,;
Где рушатся былые лица;
И смысл вырывается из форм.
;Не утвержденье «так и будет»,;
Не догма, вылитая в гранит,
;А путь, где существо пребудет;
Тем, кто себя не омрачит.

Что значит — «быть»?
Не просто длиться;
В цепи причин и следствий дней,;
А всякий раз в себе родиться;
Сквозь треск разорванных теней.;
И дух — не сущность за пределом,;
Не скрытый двигатель миров,
;А то, что в выборе созрело
;Без оправданий и покров.

Он — напряжение различья;
Меж тем, что хочется принять,;
И тем, что требует величья —
;Себя над страхом удержать.;
Он — внутренний антагонизм
;Меж лёгким «да» и трудным «нет»,;
Где совесть — не лицемерный морализм,;
А ясный, обжигающий и чудный свет.

Не вечность в нём, но бесконечность;
Вопроса, заданного вновь:;
Как совместить свою конечность
;И к абсолюту жажду, зов?;
Как жить, не прячась за систему,
;Не растворяясь в общем «мы»,;
И не сведя к пустому схему;
Ни свет, ни трепет, ни умы?

Он — не покой самодовольный,;
Не равновесие камней,;
А баланс хрупкий, добровольный,
;Меж «я один» и «я — для всех».;
Где каждый шаг — как акт творенья,;
Где мир — не дан, а предстоит,
;И нет последнего решенья,
;Что раз и навсегда хранит.

И если дух — процесс и пламя,;
То в нём нет твёрдой высоты;;
Он — то, что строится меж нами
;Из честности и прямоты.;
Не из триумфа и не славы,
;Не из господства над судьбой,;
А из признания: мы правы;
Лишь там, где верны быть собой.

Так продолжается движенье —;
От «кажется» к живому «есть»,
;Где каждое самоустраненье;
Рождает новую и тихую весть.;
И дух — не то, что нас венчает,;
А то, что держит на краю,;
Где живой себя встречает;
И миру говорит: «Стою».
***