4 мая. Праведный Алексий Гневушев, Бортсурманский,

Праведный Алексий Гневушев, Бортсурманский, пресвитер

Глас от пределов Симбирских
Не силою власти, но покаянием и молитвою
От грешника до великаго подвижника достиже, Ангела с Чашею виде, дар исцелений стяжа, Серафимом Саровским «свещою пред Престолом Божиим» наречен бысть –
И в лике праведных дивным Алексием, Бортсурманским чудотворцем, просия!
Внемлите, православнии, о нем:

I. Падение и покаяние

Сей праведный в лето 1762-е во селе Бортсурманы рождеся,
От священническа рода, во пресвитера ко Успенстей церкви поставлен бысть.
В начале служения не усердствоваше, иногда меру в вине преступаше,
Единою умирающаго причастити отказася, глаголя: «Подождет до утра».
В нощи совестию мучим, ко одру прииде, но обрете его уже мертва,
Ангела же со Святою Чашею у постели узре –
И от того часа жизнь свою совершенно измени.

II. Подвизи и правило молитвенное

Оттоле каждодневно Литургию совершаше,
Правило велие на ся взем:
В полунощи – полунощницу, дванадесять псалмов, житие святаго и поучение;
Наутро – молитвы утренния, часы, акафист Сергию и Варваре;
В полдень – четыре кафизмы из Псалтири;
В вечер – канон и акафист Спасителю, канон Ангелу Хранителю.
Тысящу пятьсот поклонов с Иисусовою молитвою ежедневно творяше.
Пищу единощи в день вкушаше, ни рыбы, ни масла в разрешенныя дни не ядяше,
Вся имения своя нищим тайно раздаваше, от руки шуйца десницы не ведяше.

III. Дары духовныя

Дар прозорливости и исцелений от Господа прият:
Разслабленныя и бесноватыя молитвою врачюя,
Единаго отрока из своего прихода молитвою воскреси.
Во время болезни Пресвятую Богородицу со Варварою узре, и исцеле.
Потом Самого Господа Иисуса Христа в царских одеждах виде,
С Ним же Пречистую Матерь и три девы – Веру, Надежду, Любовь.
Во нашествие Наполеоново, моляся о победе, Ангела узре,
Иже сокрушение врага возвести.

IV. Свидетельство Серафима Саровскаго

Преподобный Серафим, никогда не видевый его, но духом провидя,
Глаголаше: «Сей человек молитвами своими подобие свеще,
Возжженней пред Престолом Божиим.
Не имея обетов монашеских, стоит выше многих иноков,
Яко звезда горит на христианстем небосклоне».

V. Кончина и прославление

За девять лет до кончины от дел мирских отстранися,
В малей келлии вселися, власяницу на теле носи.
Великий Четверг 1848-го года наступи,
Сидя у окна и народ благословляя, руку последний раз воздвиже,
И тако дух свой Господу предаде, в руце Его душу свою вручив.
Погребен в саду при Успенстем храме.

В лето 2000-е на Архиерейстем Соборе к лику святых причтен,
В 1993-м мощи его нетленны обретены и во храм торжественно пренесены,
Идеже и доныне почивают, исцеления с верою притекающим источающе.

Память и наследие

Со именем Алексия Бортсурманскаго
Связуется образ пастыря-покаянника,
Иже от нерадения к высоте святости возшед,
Ежедневною Литургиею Богу угоди,
Серафимом Саровским «свещою пред Престолом» наречен,
И ныне у Престола Божия о всех, с верою к нему притекающих, молится.

Молитва

«О, святый праведный отче Алексие, Бортсурманский чудотворче!
Ты, от нерадения к покаянию призванный, Ангела с Чашею узревый,
Ежедневною Литургиею и молитвою Богу угодивый,
Моли Христа Бога,
Да даст и нам покаяния слезы, ревность о молитве и терпение в скорбех,
Да сподобимся Царствия Небеснаго,
Идеже ты со всеми святыми пребываеши!
Аминь!»

Заключительное слово

Глас от Успенскаго храма в Бортсурманах:

«Кто с верою призовет Алексия праведнаго –
Тот обрящет помощь в покаянии и исправлении жития,
Кто в недузех и одержании бесовстем помощь его попросит –
Той получит исцеление и свободу.
Ибо не оскудевает
Предстательство дивнаго пастыря-покаянника,
Иже от греха к святости возшедшаго,
О всех, с верою и любовию к нему притекающих!»