Евангелие от Матфея. 25 - 27

Евангелие от Матфея гл. 25

Тогда подобно будет Божие Царство десяти девам, коие же, взяв светочи свои, навстречу жениху вышли. Так из них пять мудрых было и неразумных пять. Взяв свои светочи, неразумные масла не взяли с собою. Мудрые же, вместе с светочами своими, взяли масла в сосудах своих. И вот когда жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь крик раздался: «и вот, жених шествует, выходите навстречу ему». Встали тогда же все девы те и светочи свои выправили. Так мудрым рекли неразумные: «дайте нам вашего же масла, оттого что светочи наши гаснут». А мудрые отвечали: «дабы не вышло недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите се». И когда покупать пошли они же, жених пришёл, и готовые с ним взошли на пир брачный, и двери затворились; затем приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! нам же отвори». Он же отвечал им: «истинно вещаю вам: вас не знаю». Итак, бодрствуйте, оттого что не знаете ни дня, ни часа, в коий да приидет Сын Человеческий. Оттого что Он поступит, так, будто человек, коий, в чужую страну отправляясь, призвал рабов своих да поручил им же имение своё: и дал он одному пять талантов, другому ж два, иному один, каждому по его же силе; и тотчас же отправился. Тот, коий да получил пять талантов, пошёл, применил в дело их, да получил других пять талантов; точно так же сделал и тот, коий да получил два таланта, прирастил другие два; получивший же один талант, пошёл и его же в землю закопал и скрыл деньги господина своего. Да по долгом времени же, господин рабов тех приходит, да вызывает же их для отчёта. Подойдя, тот раб, коий да получил пять талантов, принёс других пять талантов, и реклъ: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, других пять талантов получил я на них». Господин его же ему изрек: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты верен был, тя сверх мнозе да поставлю; взойди в ликование господина твоего». Тогда и тот, коий да получил два таланта, подошёл и реклъ: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта получил я на них». Господин его же ему изрек: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты верен был, тя сверх мнозе да поставлю; взойди в ликование господина твоего». Так подошёл и тот, кой да получил один талант и сказал: «господин! я знал тя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, собираешь, где не разбрасывал, да, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот те твоё». Отвещал господин его же ему: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, собираю, где не разбрасывал; посему было должно те да отдать деньги мои торгующим, и я, приходя, с приростом получил бы моё; итак, возьмите у него талант и дайте тому, у кого десять талантов, оттого что дастся и приумножится и всякому имеющему, а у неимеющего да отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Изрек сие Иисус, да и возгласил: тот у кого уши есть услышать да услышит! Когда же Сын Человеческий да приидет в славе Своей и с Ним все святые Ангелы, тогда будет возседать на престоле славы Своей, соберутся и вся народы перед Ним; и отделит одних от других, коим образом же отделяет пастырь овец от козлов; да поставит овец справа от Своей стороны, а козлов — по левую. Тогда Царь скажет тем, коие справа от стороны Его: «так приходите, Моего же Отца благсловенные, да приимите Царство, уготованное вам же от сотворения мира: ведь, когда вкушать Я хотел, то вы есть дали Мне же; жаждал, и вы напоили Меня; когда же скитальцем был, и вы приняли Меня; нагим был, и вы одели Меня; а болен был когда, вы навещали Меня; а был в темнице когда, вы пришли к Мне же». Скажут тогда праведники Ему в ответ: «Господи! да когда же мы видели Тя алчущим, и накормили? и напоили да жаждущего? когда же мы видели Тя скитальцем, и приняли? или нагим, и одели? а больным мы видели Тя когда, или в темнице, и пришли к Те?» И Царь в ответ же им скажет: «вещаю вам истинно: оттого что вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне же». Скажет тогда и тем, кои с левой стороны: «идите же от Меня, проклятые, в огнь вечный, уготованный диаволу и ангелам его же: оттого что, когда есть хотел Я, и вы есть не дали Мне же; жаждал, и вы не напоили Меня; а был когда скитальцем, не приняли Меня; нагим был, и не одели Меня; а был болен когда и в темнице, и Меня не навещали». Тогда и они же скажут Ему в ответ: «Господи! да когда же мы видели Тя алчущим, или жаждущим, или да скитальцем, или нагим, больным, или в темнице, и не служили Те?» Тогда в ответ же им скажет: «вещаю вам истинно: оттого что вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне же». И в вечную муку пойдут сии, а праведники в жизнь вечную.


Евангелие от Матфея гл. 26

Когда Иисус все сии слова окончил, то изрек же ученикам Своим: вы знаете, что через пару дней настанет Пасха, и Сын Человеческий да предаваем будет на распятие. Тогда собрались первосвященники и книжники да старейшины народа во двор первосвященника, именем Каиафы, да положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; но говорили: только ж не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе. Когда же Иисус был в Вифаньи, в доме Симона прокажённаго, да приступила к Нему женщина с круглым алавастровым сосудом драгоценнаго же мира, и лежащему Ему на голову проливала. Увидев это, ученики Его же вознегодовали и рекли: да к чему ж такая трата? И можно было бы продать миро это за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, изрек им: что смущаете женщину? доброе дело она сделала Мне же. Оттого что нищие всегда с вами, а Я не всегда с вами; проливая миро сие на телесе Моё, она приготовила Меня к схоронению; истинно вещаю вам: где ни проповедуемо будет Евангелие сие в целом мире, изречено будет в память её и о том, что она сделала. Тогда один из апостолов, так называемый "иуда искариот", пошёл к первосвященникам и реклъ: что вы дадите мне же, и я вам предам Его? Тридцать монет они же ему предложили; и с времени ж того он выискивал удобного случая предать Его. Так в опресночный первый день приступили ученики к Христу Иисусу и рекли Ему: где велишь нам пасху приготовить Те? Он изрек: пойдите в город к человеку-то такому, и скажите ему же: «Учитель вещает: близко же Моё время; и с Моими же учениками да пасху у тя совершу». И сделали ученики так, коим образом повелел им Иисус, да пасху приготовили. А когда же настал вечер, Он возлёг с дюжиною учеников; И когда ели они же, Он изрек: вещаю истинно вам, что один из вас предаст Меня. Они же весьма огорчились и Ему начали речить, каждый из них: не я ли, Господи? Он же отвещал им: с Мною руку опустивший в посуду, этот предаст Меня; впрочем, Сын Человеческий так ступает, что о Нём напечатлено, но гОре тому человеку, которым Сын Человеческий да предаётся: лучше этому человеку да было бы не родиться. При сём и иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Отвещает же Иисус ему: ты сказал. И когда ели они же, Иисус взял выпечнОе да, благсловив, преломил и, раздавая ученикам, изрек: приимите, едите: сие есть Телесе Моё. И, взяв чашу, да благодарив, подал им и изрек: пейте все из нея, оттого что это есть Кровь Моя Завета Новаго, да проливаемая за мнозих во оставление грехов. Извещаю вам, что от плода сего же виногороднаго отныне же не стану пить до того дня, когда стану пить с вами новое вино в Царстве Моего же Отца. И, вспев, пошли на гору Елеонскую. Тогда речет же им Иисус: все вы соблазнитесь да об Мне же в эту ночь, так напечатлено: «когда пастыря поражу, и овцы отары рассеются»; и в воскресеньи же Моём предварю вас в Галилее. Изрек Пётр Ему в ответ: если и все соблазнятся о Те, я никогда же не соблазнюсь. Иисус изрек ему: истинно вещаю те, что в эту ночь, прежде нежели пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня; речет Ему Пётр: хоть бы должно было мне же умереть с Тобою, не отрекусь от Тя. Рекли да подобное и все ученики. Затем приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и речет же ученикам: так посидите тут, пока Я пойду, и там помолюсь. И, взяв с Собою Петра, и сыновей Зеведеевых обоих, начал скорбеть и тосковать. Тогда речет же им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; так побудьте здесь, да бодрствуйте с Мною. И, отойдя же немного, упал на лице Свое, молился и реклъ: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не что Я хочу, а что Ты. Да приходит к Своим же ученикам и спящими их видит, да речет Петру: так ли не могли вы   один час быть, бодрствуя, с Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушенье: дух бодр, плоть же немощна. Ещё, отойдя в иной раз, и молился, и реклъ: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне же не испить ея, так да будет воля Твоя. Приходя, их видит вновь спящими, так что у них глаза отяжелели. И, оставив их, отошёл вновь и разом третьим помолился, извещая то же слово. Тогда приходит к Своим же ученикам и речет же им: вы всё ещё спите да почиваете? вот, пришел час, да предаётся Человеческий же Сын в грешные руки; встаньте, да пойдём: вот, подходит предающий Меня. И, когда ещё реклъ Он, вот, иуда, один из дюжины, пришёл, и с ним множество народа с мЕчами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. Его да предающий дал им знак, сказав: Кого да поцелую я, Тот и есть, возьмите Его. Да и, тотчас подойдя к Христу Иисусу, реклъ: радуйся же, Равви! Да поцеловал Его. Реклъ Христос Иисус же ему: и зачем ты пришёл, друг? Тогда подошли и руки возложили на Иисуса, и взяли Его же. И вот, один из тех, кто был с Иисусом, простёрши руку, да извлёк меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсёк ухо ему. Иисус тогда речет ему же: возврати меч твой в его же место, оттого что и все, взявшие меч, сгинут мЕчем; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Моего же Отца, и Мне же Он представит более, нежели дюжину да легионов Ангелов? коим образом же сбудется Заветное, что так должно быть? В тот час изрек народу Иисус: так будто ж на разбойника вышли вы с мЕчами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не забирали Меня. И всё же сие да было, и исполнятся завещания пророков. Тогда же все ученики, оставив Его, бежали. А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе, кой первосвященник был, куда собрались книжники да старейшины. А Пётр следовал за Ним в отдаленьи же, вплоть до двора первосвященникова; и, взойдя же внутрь, сел с служителями, чтобы видеть завершение. И первосвященники да старейшины и весь синедрион выискивали лжесвидетельства против Христа же Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не могли найти; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: Он вещал: «могу сокрушить храм Божий и в три дня создать его». Да и, встав, первосвященник изрек Ему: что ничего ж не отвечаешь? что они ж свидетельствуют против Тя? Иисус молчал. И первосвященник изрек Ему: и заклинаю Тя живым Богом, скажи нам, Ты Христос ли, да Сын Божий? Иисус же отвещает ему: ты сказал; даже вам извещаю: отныне же увидите Сына Человеческаго, сидящего же одесную силы и приходящего ж на облаках воздушных. Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богъругательствует! на что ещё нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богъругательство Его! что вам кажется? В ответ они же сказали: да повинен смерти. Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его да по ланитам и говорили: прореки же, Христос, нам, кто ударил Тя? сидел Пётр вне же на дворе. Да подошла к нему одна служанка и сказала: и ты с Иисусом Галилеянином был. Но он отрёкся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, его же увидела другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он вновь отрёкся с клятвою, что не знает Человека Сего. Так немнозе спустя подошли стоявшие там и рекли к Петру: точно и ты из них, и речь твоя обличает тя. Тогда же он начал клясться да божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Пётр слово, изреченное ему Иисусом: «прежде нежели пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня». И, вышед вон, рыдал горько.


Евангелие от Матфея гл. 27

Когда же настало утро, все, и первосвященники да старейшины народа имели совещание о Иисусе, чтобы предать Его смерти; и, связав Его же, отвели и предали правителю Понтию Пилату. Тогда иуда, предавший Его, да увидев, что Он осуждён, раскаявшись, возвратил тридцать монет первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Сказали ему они же: что нам до того? смотри сам. И, бросив монеты в храме, он вышел, пошёл и удавился. Взяв деньги, сказали первосвященники: не есть позволительно их положить в сокровищницу церкови, оттого что это цена крови. Сделав же совещание, землю горшечника на них купили, для захоронения скитальцев; посему и называется земля та «землёю крови» до сего дня. Тогда сбываемо было реченное через пророка Иеремию, коий вещает: «взяли тридцать монет, цену Оценённаго, Коего же оценили израилевы сыны, и дали их за землю горшечника, что изрек мне же Господь». Иисус же встал перед правителем. И спросил правитель Его: Ты Царь Иудейский? Отвещал ему Иисус: ты говоришь. И когда Его да обвиняли первосвященники да старейшины, Он ничего ж не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: не услушаешь, сколько свидетельствуют против Тя? И не отвечал ему ни на одно же слово, так что очень дивился правитель. На праздник Пасхи имел обычай правитель отпускать народу узника одного, коего хотели. Тогда был у них известный узник, называемый Варавва; итак, когда собрались они же, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или, называемого Христом, Иисуса? ведь знал, что Его да из зависти предали. Между тем, когда сидел он на судейском месте, его жена прислала возвестить ему: не сделывай ничего Тому Праведнику, потому что я нынче во сне же мнозе за Него скорбела. А старейшины да первосвященники возбудили народ просить Варавву, и погубить Иисуса. Спросил их тогда правитель: кого да из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Сказали они же: Варавву. Пилат говорит же им: что сделать мне же Иисусу, Христом так есть называемому? Говорят ему все: да будет распят. Правитель рек: кое же зло да сделал Он? Но они же ещё сильней кричали: да будет распят. Пилат, видя, что ничто не помогает, но увеличивается смятение, взял воды и умыл руки перед народом, и изрек: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: Его кровь на нас и на детях наших. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. Тогда воины правителя, взяв в преторию Иисуса Христа, на Него собрали весь полк и, раздев Его, багряницу надели на Него; да, сплетши венец из тёрна, Ему на голову возложили и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени же, осмеяли Его, да говоря: радуйся, Царь Иудейский! да плевали на Него да, взяв трость, Его били по голове. И когда осмеяли Его, с Него багряницу сняли, и Его же одели в одежды Его, да повели на распятие Его. Так выходя, они ж повстречали одного Киринеянина, по имени же Симона; сего да заставили крест Его ж нести. А, приходя к месту, Голгофа называемое, что значит: «Лобное место», дали Ему пить уксуса, смешаннаго с жёлчью; и, отведав, пить не хотел Он. Его же распявшие делили одежды Его, да бросая выбор; и, сидя, Его там стерегли; да поставили сверх головы Его текст, означающий вину Его: «Сей есть Иисус, Иудейский Царь». Тогда с Ним были два разбойника распяты: справа один, а другой по левую сторону. Его же злословили проходящие, кивая головами своими и говоря: Сокрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Самого Ся; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Также и первосвященники да с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, ну а Самого Ся не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, так и в Него да и уверуем; уповал на Бога; Его теперь избавит пусть, если Он угоден Ему. Оттого что Он изрек: «Я Сын Божий». Но и разбойники, распятые с Ним, поносили Его же. От шестого же часа тьма была в всей земле до часа девятаго; а около девятаго часа возопил Христос Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: «Боже Мой, Боже Мой! — для чего Ты Меня оставил?»
Некоторые из стоявших там, это услыша, говорили: Илию зовёт Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, водрузив на трость, давал Ему пить; а другие говорили так: постой, посмотрим, приИдет ли Илия спасти Его же. Иисус вновь возопил громким голосом, дух испустя. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и сотряслась земля; и камни же расселись; и гробы отверзлись; и мнозие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресеньи Его, да взошли в город святой и мнозим явились. Сотник же и те, коие стерегли с ним Иисуса, видя землетрясение и все что было, испугались весьма и рекли: воистину Он был Сын Божий. Мнозие женщины там были также и смотрели вдалеке, они же следовали из Галилеи за Иисусом, служа Ему; Магдалина Мария и Мария, Иакова и Иосии мать, и сыновей Зеведеевых мать были между ними. Когда ж настал вечер, пришёл богатый человек, именем Иосиф, из Аримафеи, он также учился у Иисуса; Иисусова тела просил он, приходя к Пилату. Тогда Пилат приказ дал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницей, и его да поместил в гробе новом своём, коий высек же он в горЕ; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. Там была Магдалина Мария и Мария також другая, коие же сидели против гроба. В день следующий, коий да за пятницею следует, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! Вспомнили мы, что обманщик тот, ещё в живых быв, вещал: «в окончаньи трёх дней же воскресну»; итак, прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы Его же ученики, приходя же ночью, не украли Его, да и не рекли народу: «воскрес из мёртвых»; и станет тот обман первого хуже. Изрек им Пилат: имеете стражу; так пойдите, охраняйте, раз знаете. Вышли они же, и у гроба поставили стражу, да приложили к камню печать.