Не в брачной одежде Общность и разница притч у Мат

Не в брачной одежде
Общность и разница притч
     у Матфея и у Луки

Урок величайшего предназначенья
Нам притча о брачной одежде даёт.                Матф.22:1-14
И тот, кто встревожен вопросом спасенья,
Полезного много в той притче найдёт.

Здесь брак есть союз человека и неба,                Откр.19:7
Одежда характер людей представляет,                Откр.19:8
Чьи души вкусили небесного хлеба,                Иоан.6:32-33
Им честь быть на пире их жизнь доставляет.

Звучит в этой притче призыв благодати,                Матф.11:28
Звучит также, как у Луки говорится.
Евреи отвергли его, в результате                Матф.23:37-38
К язычникам должен призыв обратиться.                Иоан.10:16

Различие в том этих притч состоит,
Что здесь оскорбление наглое видим,                Матф.22:1-14
В ужасном возмездии, что предстоит                Матф.22:7,13
Иметь тем, кто царский призыв ненавидит.

На пир приглашение – царская воля,
Высокая честь получившим его,
И царь своей силою многое волен
Воздать тем,  кто смеет восстать на него.

И, если тогда приглашенью не вняли,                Лук.14:18-20
А встретили сухо, потом отклонили,
То здесь волю царскую нагло попрали,                Матф.22:1-14
Презрели гонцов и жестоко убили.

Хозяин по притче о званых на ужин,                Лук.14:21
Увидев такое к себе отношенье,
Сказал, что поскольку им ужин не нужен,
Не вкусят они никогда угощенье.                Лук.14:24

А здесь. кто к царю обнаружил презренье,
Кто слуг оскорбил, а затем и убил,
Убийц истребил, не приняв их моленья,
А город злодеев до пепла спалил.

И что же в конечном итоге отметим?
Гостей на пиру там и тут очень много.
К одежде ж гостей на втором, как заметим,
Вопрос к её виду стоял очень строго.                Матф.22:12

Для этих готовиться к пиру серьёзно
Во всех отношениях было важнейшим,
К деталям ко всем отнестись скрупулёзно,
Чтоб не испытать им позора в дальнейшем.                Матф.22:12

Кто к пиру готовился как бы от скуки,
Вниманья к судьбе своей не уделял,
Тому-то связали и ноги, и руки,                Матф.22:13
И вечную жизнь он во тьме потерял.
      (Продолжение следует)