нейрофизиология, антропология и адвайта

Нейрофизиология и антропология смотрят на те же феномены, что и Адвайта, но называют их по-другому, «приземляя» метафоры до работы мозга и эволюции вида.

Что говорят нейрофизиологи?

Для современной науки «Брахман» — это работа нейронных сетей, а «Майя» — необходимая адаптация для выживания.

Эго — это галлюцинация мозга: Нейрофизиологи (например, Томас Метцингер) утверждают, что никакого «Я» внутри головы нет. Есть «Модель системы самости». Мозг создает иллюзию непрерывного «Я», чтобы эффективно управлять телом. Это очень похоже на адвайтистское понимание Ахамкары (эго) как механизма, а не сущности.

Дефолт-система мозга (DMN):

Ученые обнаружили сеть нейронов, которая активна, когда мы ничем не заняты и «блуждаем в мыслях». Именно она генерирует бесконечный внутренний монолог о прошлом и будущем.

Исследования людей в глубокой медитации (адвайтистов, буддистов) показывают, что они умеют «отключать» эту сеть. Когда DMN затихает, исчезает чувство отделенного «Я», и человек переживает то самое «единство со всем», о котором говорит Адвайта.

Мир как «контролируемая галлюцинация»: Нейробиолог Анил Сет говорит, что мы не видим мир таким, какой он есть. Мозг получает лишь шумные электрические сигналы и на их основе строит прогноз — «картинку». То есть мы буквально живем в Майе: наш мир — это внутренняя модель, созданная мозгом, чтобы мы не погибли.


Что говорят антропологи?

Антропологи рассматривают эти идеи через призму развития человечества и культуры.Функция эго — социальный клей: С точки зрения антропологии, «Я» возникло как инструмент коммуникации. Чтобы договориться охотиться вместе, нужно понимать, где «я», а где «ты».

Разделение на субъектов было выгодно для выживания группы.Измененные состояния сознания: Антропологи отмечают, что концепции, похожие на Адвайту (недвойственность), встречаются во многих культурах (от шаманизма до мистиков всех религий). Это говорит о том, что человеческий мозг имеет «встроенную» способность выходить за пределы эго.

Вероятно, это эволюционный механизм сброса стресса или способ получения интуитивных озарений.

Культурный код:

Антропологи видят в Адвайте попытку древних индийцев систематизировать опыт глубокой интроспекции. В то время как западная культура шла по пути покорения внешнего мира (объекта), восточная — по пути изучения внутреннего мира (субъекта).

Итог:

Где они сходятся?

И Адвайта, и современная наука согласны в одном: то, что мы привыкли считать своим «Я», — это временная конструкция.Разница лишь в источнике:Адвайта говорит: «Я» — это наложение на вечный Дух.Наука говорит: «Я» — это наложение на биологические процессы в мозге.

Любопытно, что обе стороны приходят к выводу: мы — это не наши мысли.