адвайта
1. Брахман — единственная реальность Высшая реальность (Брахман) — это чистый дух, безграничное сознание и блаженство. Он неизменен, не имеет формы, качеств и границ. Всё, что мы считаем «множественностью» мира, — это лишь проявления этой единой основы.
2. Атман есть Брахман Это центральный постулат («Тат Твам Аси» — «Ты есть То»). Индивидуальное «Я» (Атман) по своей природе не отличается от Вселенского Сознания. Иллюзия разделения возникает из-за нашего эго и отождествления себя с телом и умом.
3. Майя — иллюзорная природа мираМир не является абсолютно реальным, но и не является полным небытием. Он — Майя, некая «космическая иллюзия» или наложение. Как в сумерках можно принять веревку за змею, так и мы принимаем меняющийся материальный мир за окончательную истину.
4. Причина страданий — Авидья (невежество)
Мы страдаем, потому что забыли свою истинную природу. Из-за этого невежества мы цепляемся за временные вещи, боимся смерти и чувствуем себя отделенными от мира.5. Освобождение (Мокша) через знаниеВ отличие от других путей, где важны ритуалы или поклонение, в Адвайте главным инструментом освобождения является Джняна (высшее знание). Мокша — это не достижение какого-то нового места после смерти, а осознание того, кем ты всегда был на самом деле, еще при жизни (Дживанмукта).
Три уровня реальности (для понимания системы):
Параматхика: Абсолютная истина (только Брахман).
Вьявахарика: Эмпирический мир (наша повседневная жизнь, законы физики, этика).
Пратибхасика: Субъективные иллюзии (сны, галлюцинации).
Свидетельство о публикации №126050206854