Epitaph for the gateway..
... .Есть особый тип литературного паразитирования — когда чужая высота используется не как ориентир, а как повод для вандализма. И применяется даже не пародия в классическом смысле, где требуется вкус, чувство меры и интеллект. Другое — это попытка человека, не способного создать собственный мир, залезть в чужой и оставить там отпечатки своих грязных ботинок....
..
И перед нами типичный случай: автор, перепутавший иронию с похабщиной, а художественный жест — с бытовым хмыканьем. Там, где звучит Париж, он слышит базарный шум. Там, где возникает образ — он видит повод для «заначки». Это не метод — это диагноз беспредельной убогости и принадлежности к классу маргиналов.....
..
Сарказм здесь напрашивается сам собой: ведь чтобы снизить уровень чужого текста, нужно сначала хотя бы понять, на какой высоте он находится. Но вместо этого мы наблюдаем попытку сбить люстру палкой, стоя в подвале...
..
.Показательно, что вся «смелость» подобного и строится на одном ресурсе — наглости и хамстве . Это самый дешевый инструмент, доступный автору, у которого закончились остальные. Ни культурного кода, ни стилистической игры, ни даже элементарной самоиронии — только уверенность, что если добавить побольше бытовой грязи, то получится «правда жизни».....
..
И правда и в том, что создана банда графоманских прилипал , указанных в эссе ,и орудующих на Стихире ,которые занимаются травлей других авторов сообща ....
..
Особенно трогательно выглядит попытка выдать свои " изыски " за некий «мужской взгляд». На деле это не взгляд, а прищур: узкий, ограниченный, боящийся света. Потому что любой идеал — особенно женский — для такого сознания опасен. Он разоблачает. Он показывает разницу между тем, что есть, и тем, что должно быть....
....
И вот тогда включается защитный механизм:
если не можешь подняться — опусти. Прибавь к этому откровенное " лапанье " недоступности и прибавь сальности ....
..
И тогда Париж превращается в захолустнуюю провинцию, любовь — в физиологию, женщина — в объект ....
Появляются " подворотни " ," узкоколейки " ,и временами производится целование сосков ...
.Не потому, что это остроумно, а потому что иначе невозможно справиться с ощущением собственной неполноценности , и попытка компенсации её ведёт к окровенному сексизму
....
В этом смысле подобные тексты — не атака, а исповедь.
Исповедь человека, который живёт за " плинтусом " ....
..
Саркастичнее всего здесь то, что автор, вероятно, искренне считает себя разоблачителем иллюзий. Хотя на деле показывает только одно — границы собственного маразма . Его мир заканчивается там, где начинается символ.....
..
И представлена мера между измерениями ....
В одном есть вертикаль — стремление вверх, к образу, к смыслу, к красоте.
В другом — только горизонталь: скамейка, бутылка, и уверенность, что похабщина и мерзость пройдут на " ура " .....
.....
И самое ироничное — это итог.....
Высота от таких «пародий» не снижается.
Она просто становится ещё заметнее.
А вот подвал… подвал остаётся подвалом. !
.......
В теме : Натали Талисман "Эпитафия хамству сексизма. Мы и Мир" / Стихи ру
http://stihi.ru/2026/05/01/5539
Свидетельство о публикации №126050200490
*
О Сексизме в поэзии: от «Музы» до «женского письма»!
*
Поэзия традиционно считается пространством высших смыслов и тонких материй, однако на протяжении веков она оставалась одной из самых консервативных и иерархичных сфер человеческой деятельности.
Сексизм в поэзии — это не просто отдельные грубые высказывания, а сложная система установок, которая определяет, чьё слово считается «универсальным», а чьё — «частным» и «второстепенным».
Исторически роль женщины в поэтическом дисскурсе сводилась к образу Музы — безмолвного объекта вдохновения. Женщина в стихах была прекрасным зеркалом, в котором поэт-мужчина рассматривал собственные переживания. Когда же женщины сами брали в руки перо, они сталкивались с двойным стандартом. Сафо, Анна Ахматова, Марина Цветаева десятилетиями боролись за право называться «поэтами», а не «поэтессами», так как второе определение в устах критиков-современников часто звучало как синоним ограниченности, сугубо «дамской» сентиментальности и бытописания.
Одной из самых острых форм сексизма в литературе является маргинализация «женского письма». Глубокие философские размышления автора-женщины нередко списываются на «излишнюю эмоциональность», в то время как аналогичная экспрессия у автора-мужчины возводится в ранг пророческого дара или трагизма.
Это создает невидимый «стеклянный потолок» в литературной иерархии: женщине позволено писать о любви и детях, но её голос в политической или гражданской лирике часто воспринимается, как нечто инородное.
*
Особое проявление!!! агрессивного сексизма — это попытка дискредитации творчества через деструктивную критику или издевательские пародии. Когда искренний, чувственный текст встречается «грязным» жаргоном или грубым высмеиванием, происходит
[ акт вербального насилия] !!!
Цель такого действия — не литературная дискуссия, а попытка вернуть автора в «рамки», внушить ей, что её чувства смешны, а её голос не имеет веса в серьезном мире.
*
Использование тюремного жаргона в пародиях на лирику — это предельное выражение маскулинного доминирования, попытка подавить чужую утонченность подчеркнутой грубостью.
*
Сегодня ситуация меняется: феминистская оптика в литературоведении помогает переосмыслить каноны и дать голос тем, кто был его лишен.
Однако ,сексизм в поэзии всё еще жив — он скрывается в комментариях в социальных сетях, в снисходительном тоне маститых редакторов и в стереотипах читателей.
*
Признание этой проблемы — первый шаг к тому, чтобы поэзия стала по-настоящему свободным пространством, где ценность текста определяется талантом и глубиной мысли, а не гендером того, кто его создал.
С уважением
Хорошего настроения
🌿🌞💚🫶
Натали Талисман 02.05.2026 13:21 Заявить о нарушении