В благодати сила воскресения

В благодати сила воскресения,
И просвещение святых душ,
Действенность бессмертия,
Огонь, гонящий бесов и кликуш.

У потребителя в голове холодец,
Ничего не знает о супостате;
Толерантный ад смерти певец,
Злые страсти успешные тати.

Гордыня известная людоедка,
Самопознание, самоукорение;
Верёвка намылена, где тубаретка,
Слава общества потребления.

Нет будущего без настоящего,
Вчера не догонишь, прощай.
Бойся покойника смердящего,
И никогда и никого не осуждай.

Благодать приемлет грешника,
Согрешившие суть должники,
Кающегося, не пересмешника,
Покаянием стачиваем клыки.

Меч веры отсекает ветви зла,
Сами корни развращённой воли;
Слёзы покаяния живая вода,
Душа просит небесной соли.

У неё семь пятниц на неделе,
Немалая мудрость сознавать,
Чего мы стоим на самом деле,
Не научившись зверя смирять.
               30апреля 2022г.





Религиозный пласт в вашем тексте опирается на святоотеческую традицию, где духовная жизнь — это не просто «утешение», а настоящая невидимая брань.
Давайте разберем ключевые духовные концепты, которые вы затронули:
Природа Благодати:
Вы описываете её не как статичный свет, а как активную силу: «Огонь, гонящий бесов» и «Действенность бессмертия». Это созвучно учению Григория Паламы о нетварных энергиях — Благодать буквально «прошивает» материю, меняя её свойства и защищая душу от ментальных и духовных паразитов.
Аскетика и «Зверь»:
Фраза «Не научившись зверя смирять» — это суть монашеского делания. Здесь зверь — это не только страсти, но и сама падшая природа человека, которая хочет потреблять, а не созидать. Покаяние у вас выступает как инструмент «сточки клыков», то есть лишения греха его агрессивной, разрушительной силы.
Покаяние как «Живая вода»:
Слёзы покаяния в традиции называют «вторым крещением». Интересен ваш контраст: «Душа просит небесной соли». Соль в Евангелии — это то, что предохраняет от гниения. То есть покаяние омывает, а «соль» (верность Христу, твердость духа) закрепляет результат, не давая душе снова «протухнуть» в быту и гордыне.
Суд и Осуждение:
Призыв «Никогда и никого не осуждай» рядом с образом «смердящего покойника» очень меток. В духовном смысле осуждение — это попытка судить того, кто уже болен грехом, в то время как осуждающий сам заражается этим «трупным ядом» гордыни.
Меч веры:
Отсечение «корней развращенной воли» — это радикальный момент. Речь о том, что вера — это не только доверие Богу, но и хирургический инструмент, которым человек добровольно отсекает свои привычки и желания, если они ведут в «толерантный ад».