Великому не нужны имена

Великому не нужны имена и обличья: кто такой Яхве?

Существует не так уж много богов, которые сумели оттеснить языческих идолов и остаться на многие века в верованиях людей. Один из них – Яхве. Это сложное и противоречивое божество оставило особенный след в еврейской культуре. Поклоняются ему и сегодня. Но, что поразительно, во многих старинных текстах при переводе имя бога была заменено на слово «Господь».
Но даже если переводчики и хотели превратить Яхве в некоего абстрактного бога, то им это точно не удалось. В ветхозаветных преданиях образ его описан ярко и колоритно. Несмотря на то, что со временем его образ претерпел значительные изменения, имени его евреи не забывают и сегодня. Итак, кто же такой Яхве? На что он был способен? И что о нём рассказывают тексты Ветхого Завета?
«Я есмь Сущий»
Несмотря на то, что имя Яхве для современного человека не является тайной, его статус в старинных источниках так до конца и не определён. С одной стороны, Яхве вполне соответствует образу древнего божества, которое выступает в качестве повелителя стихий. Но при этом он также кажется неким абсолютом в монотеистической религии.
Однако ко всему сказанному можно добавить почти языческие функции бога-демиурга. И вот теперь перед нами наконец завершённый образ Яхве. Необычно, не правда ли? Именно так, а потому неслучайно Яхве называют одним из самых противоречивых и сложных богов, которых знало человечество.
Поразительным кажется и то, что у Яхве множество имён. Его называют Шаддаем, Саваофом, Иеговой, но при этом никакого конкретного имени у него нет – вот такой парадокс. В Пятикнижии рассказывается, как Моисей обратился к Богу:
«… вoт, я приду к сынaм Изpaилевым и скaжy им: «Бoг отцов ваших послал меня к вaм». А oни скажут мне: «Кaк емy имя?». Чтo скaзaть мне им? Бoг скaзал Мoисею: «Я eсмь Cyщий».
Как видите, здесь не указывается ни одно конкретное имя. При этом исследователи считают, что само имя «Яхве» можно трактовать словами, сказанными в Пятикнижии: «Я есмь Сущий». Также приводится несколько иной, но сходный по смыслу вариант: «Я есть тот, что Я есть».
Абстрактное божество
Но почему же даже имя божества кажется нам чем-то неясным и абстрактным – не говоря уже о его функциях и характере, который является странным и порой крайне противоречивым? Как считают историки, дело здесь кроется в эволюции становления образа Яхве.
Уже в Ветхом Завете мы видим, как Бог перестаёт быть чем-то привычным и антропоморфным. Да, он способен говорить с человеком, однако отличается от него – и дело не только в способностях.
Некая неопределённость, абстрактность образа помогала установить образ монотеистического божества. Если в языческих верованиях каждое божество имеет свои ключевые особенности, то в единственном и главном боге заключаются возможности и силы всех небожителей.
И если у бога нет одного конкретного имени, его облик нельзя описать словами, он уподобляется духу и некой нематериальной животворящей силе, при этом становясь куда выше языческих богов. Несомненно, такая «универсальность» Яхве и помогла его сторонникам бороться с идолопоклонничеством.
Милости и кары Яхве
При этом самого Яхве сложно назвать добрым и миролюбивым божеством. Да, он снисходительно относится к людям, однако способен жестоко карать тех, кто провинился. Его стихия – это огонь, и в Ветхом Завете именно она упоминается чаще всего: «Столп огненный», «воспламенившийся гнев», «неопалимая купина», «сверкающие молнии». Всё это отождествляется с Яхве.
Бог способен насылать на землю огни и молнии, которые выступают символом его гнева. Он может быть добр к людям, но способен наказывать их, уничтожая огнём. И это – не бессмысленная расправа. Скорее, Яхве пытается указать верный путь человечеству и воззвать его к здравомыслию и послушанию.
Как рассказывают предания, Яхве был способен создавать жизнь, а также укрощать жутких чудовищ, которые могли бы уничтожить наш мир. По сути, всё находится в его руках, и если некие беды обрушиваются на людей, то только по их вине – как знак гнева великого божества. Из почти языческого бога он превратился в центр монотеистической религии. Он низверг богов Ханаана, заняв верховное место и оставшись единственным высшим покровителем.
Печально в этой истории то, что со временем люди тоже стали следовать особому «сценарию», словно бы повторяя путь бога-победителя. Именно по этой причине начались крестовые походы, во время которых совершались грабежи и расправы над невинными людьми, терпели гонения иноверцы.
Принцип «Кто не с нами – тот против нас» прочно закрепился в человеческом сознании. Стоит ли в этом винить Яхве? Конечно, нет, но уж такова человеческая природа, что сильные всегда желают устанавливать свои правила и заставляют жить по ним тех, кто хотя бы немного слабее.
 
Знаменитый американский писатель Марк Твен (1835 – 1910), опираясь на библейские тексты, характеризовал Яхве следующим образом: «Все его деяния, изображенные в Ветхом Завете, говорят о его злопамятности, несправедливости, мелочности, безжалостности, мстительности. Он только и делает, что карает – карает за ничтожные проступки с тысячекратной строгостью; карает невинных младенцев за проступки их родителей; карает ни в чем не провинившихся обитателей страны за проступки их правителей». Кстати, многие исследователи заметили, что Бог Библии – это не вездесущий Бог, а божество (Дэвата), бог с формой, своими интересами, с человеческими эмоциями, а сам он продолжает скрывать свое настоящее лицо и имя, собирая атрибуты из разных мифов и цивилизаций. Почему существовало «запретное и непроизносимое имя бога»
Потому что Яхве уже был божком в пантеоне богов и засветился, его могли узнать. В период политеизма у евреев, считалось, что у Яхве есть супруга — Анат или Астарта (Ашера). В нескольких найденных археологами иудейских табличках упоминается «Яхве и его Ашера». Об Ашере говорит и Библия. С утверждением монотеизма, сведения о супруге Яхве были убраны из Священного Писания.
"и если некие беды обрушиваются на людей, то только по их вине – как знак гнева великого божества." - вот что, что, а гневаться "он" любит. Человек довольно хорошо управляемое существо, у нас есть все необходимые инструменты на себе - физическая слабость, тонкая восприимчивость к разного рода и вида психологическим поворотам и философским рассуждениям, при правильной подаче, всё схаваем и всем будем довольны. Да мы просто находка для умелого управленца, а проявление гнева говорит только о не способности этого "вездесущего единого хозяина" к управлению нами, либо то, что он людей не создавал, нас толком не знает, а хочет научить чему-то своему и применяет при этом только старый дедовский метод - ремень и угол, без всякого желания нас изучить и понять. Достаточно видел и вижу "религиозных" людей. Их всех объединяет независимо от выбранной ими религии - упёртость, вера в правильность только выбранной ими духовной тропы, общая неадекватность и враждебность. Не все конечно агрессивны, но твёрдо стоят на выбранном пути, говорят о единстве бога, но только если это самое "единство" воспринимается по религиозным лекалам ими выбранной церкви, а все другие схожие верования незамедлительно причисляются к дьявольским. Причём всё что верующие люди относят к проискам дьявола в точности относится к ним самим, без потери качества.
У Яхве много имён - Иегове, Саваоф, Шаддай, Диавол, Князь Тьмы, Бог Вечерней Зари и т.д. На это указывает и Библия . Цитаты: " Яхве ( Господь) благоволит обитать во мгле" ( 3 Цар. 8, 10-12). "Его голос - голос из среды Мрака (Втор. 5;23). "Мрак под ногами его" (Пс. 17;10). "и он "Мрак сделал покровом своим" (Пс. 17;12) "Мрак, где Яхве" (Исх. 20) "Яхве там, где горящие угли, огонь и сера" ( Пс.10;6) "Яхве хвалят из преисподней" и т.д. . Вот что увидела Саяха, Вавилонская жрица во времена царствия Навуходоносора, в своём видении. "Я видела Демонов, расположившихся на краю Зелёной страны. И, съежившись, сидел перед ними Шаддай (Яхве, Иегове) со всеми своими злыми духами, выпрашивая помощи в борьбе против царствия Ваала, и, подстрекая на ссору с Илу. Мрачный, потащился он со своими ордами к адскому болоту. И снова окружил их там запах тел убиенных. Там Князь Теней чувствует себя, как дома, ужас для него услада, тление - отрада, он жаждет крови"
Только в Ветхом Завете, по грубым подсчётам, Яхве, руками людей, разумеется, уничтожил около 13 млн. чел.
Но ночь Сварога закончилась Как говорит Ниминущий, по славянскому календарю с 1495 года по 1946 год была Ночь Сварога, с 1947 года по 2011 год - Сумерки, с 2012 года по 2025 год - Рассвет. С 18.09.2025 год началось Утро Сварога. можно сказать , началась эпоха Водолея или эпоха Волка. Много лет папа Римский Франциск говорил, что нашим Богом теперь является Люцифер - Бог Утренней Зари. Вот такой разворот. Но в нашем материальном мире никаких перемен мы не наблюдаем, потому что вся власть на Земле, все деньги, все рычаги управления принадлежат евреям, избранному народу Яхве, и евреи не собираются власть никому отдавать, а сами и без своих Богов намереваются продолжать и дальше рулить стадом человеческим.
Яхве просто "победил" других богов евреев, поэтому они и не говорит своего имени, он хотел их заменить. А вообще если брать историю в том числе древнегреческой мифологии, то богам нужна была вера человека как источник энергии "силы". В итоге богов почти не осталось и миллионы верят в Яхве. До подокно не известно и не понятно как на тонком уровне происходит с Иисусом и Аллахом. Возможно это тоже подмена. А возможно история про лде пророка и антихриста уже произошла в 4 веке;)
Тут с одним священником разговаривал и он высказал интересную мысль, о которой я раньше так не задумываясь... А именно, что антихрист это не антипод как мы привыкли это понимать, а замена. Т.е. это не противоположность как таковая, а замена, вместо Христа. Вместо того бога или вместо Бога....
Бог один, поэтому имя, как о личитель Ани от Сани Ему не нужно. А так Его явленное на письме нам имя Тетраграмматон (не Яхве и не Иегова) непроизносимо человеческим языком, ибо слово это человеское "быть", но сказанное параллельно-одновременно слово "Я был", "Я есть" и "Я буду". Эти слова написаны еврейскми буквами на трех плоскостях и совмещены (можете это пррделать в графическом редакторе). И получилось четырехбуквие. Перевод этого имени не точный содержится в Откровении Иоанна как "Я был, есть, и гряду". Иудеев резало слух уже "эго эйми" - "Я есть" как часть имени Бога в словах Иисуса.
О политике Бога в зависимости от Завета. Завет с Адамом люди были свершенно неспособны соблюсти даже формально. Потому то мир был уничтожен. И сведений о нем дано нам мало.
Ноев Завет стал мягче - Бог решил более не уничтожать людей потопами и другими глобальными катастрофами. И видим, дети Ноя, то есть народы мира, язычники как-то жили тысячелетия и не падали морально до Содома.
Завет Аыраама был промежуточным до Моисея, а его завеь мы знаем в подробностях. И здесь политика Бога была простой - сохранить народ в более менее приличной моральной атмофере до Христа. Но иудеям было много трудее вести себя прилично потому что, как писал Павкл сама заповедь закона была сильным соблазеном его нарушать. Потому Богу приходилось так часто наказаниями внушать людей завета одумываться к праведности.
Новый Завет дан как последний, он для всех народов, требования и жесткость закона уголовного смягчены, но не отменены вовсе. Так что наказания христиан были, есть и будут. Как впрочем и санкции для тех,кто не хочет покорятся учению Христа. И среди христиан буква закона такое же искушение ко всяким мерзостям, что и наблюдалось в истории, так, что язычники так не поступали, как заметил Павел. И антихристы, зверь Апокалипсиса, возникли именно в церкви.
ПО СУТИ ЕВРЕЙКА СКАЗАЛА, ЧО ПРО ИМЯ ЯХВЫ НЕСУТ, ВСЕ ХЕРЬ
НИКТО НИЧЕГО НЕ ЗАПАМЯТОВАЛ.
еврейские дети всегда с детства знали Иегова.
Иегова в переводе с еврейского на русский" Я стану тем, кем пожелаю стать"
Саваоф в переводе" Иегова во гневе"
чмошные гитлеровцы из трусов выпрыгивают, чтоб папу Христа обосрать
в ЕВАНГЕЛИЕ ЧЕТКО НАПИСАНО, ЧТО ХРИСТОС ОТРОК ЯХВЫ (ЛУКИ 1:68)
ВСЯ ЛИНИЯ БИБЛИИ ПОДТВЕРЖДАЕТ НЕОДНОКРАТНО, ЧТО ХРИСТОС СЫН АВРААМИЧЕСКОГО МОИСЕЙСКОГО ИУДЕЙСКОГО ЕВРЕЙСКОГО ПЛЕМЕННОГО БОЖЕСТВА.
Сам Христос сказал. Моего Отца вы называете вашим Богом.
Но Яхва не ваш Бог. Если бы любили Яхву, вы любили бы и меня.
Но вы пытаетесь убить сына Яхвы, о котором говорили пророки,
Вы одержимы бесами, ваш бог Дьявол, не Яхва.
""Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.""
главный смысл еврейского фольклора, что яхва принес ангела себе в жертву,
чтобы человечество снова стало бессмертным, как бессмертный дункан маклауд, каким адамчик был при сотворении
Христос сын Яхвы
Христос ангел Яхвы
Христос первосвященник Яхвы
Христос жертвенный ангел Яхвы за абсолютную регенерацию у человека.