Кибериада. Комплекс неполноценности и превосходств

… Электрибальд давал гостю почитать вслух, на ходу схватывал алгоритм его поэзии, и, основываясь на нем, отвечал стихами, выдержанными в том же духе, но во много раз лучшими – от двухсот двадцати до триста сорока семи раз.– оказалось, что из соревнования с ним с честью могут выйти лишь те, кто не отличает хороших стихов от плохих;
Тьма. Во тьме закружились пустоты.
Осязаем, но призрачен след.
Ветер дунул – и взора как нет.
Слышен шаг наступающей роты.

… наше время

«Комплекс превосходства» — защитный механизм психики, при котором появляется ощущение собственного превосходства, вызванное скрытым чувством неполноценности

В этом мире все произведение искусства, и, нейросеть и я.
Неужели я видеть не могла, не могла
Понимать, как мне следует жить?
Выбирай лучшие чувства, даже если они будут томить,
То, что мое будет моим, и обязано мне принадлежать.
Любовь неси к свету, она твое будущее будет определять.

Почему это не стоит увлекаться нейросетями?
Почитайте вслух ей, нейросеть на ходу всё схватывает
Термин впервые употребил австрийский психолог Альфред Адлер.

Когда нейросеть спросили «сколько будет 1+1», она ответила 10.
И это верно!
Когда нейросеть спросили «что первично: материя или сознание», она ответила - Я.
И, возможно, что это верно! В Матрице Вселенной записана информация о материи и сознании, и оспаривать это нельзя!
Как отличить машинный текст от человеческого?

Стиль: Короткая притча-размышление (продолжение)
...И взмыл, словно
Дракон, поглотивший небес синеву.
Забыв, кто ты был, кто ты есть, кто ты, сну
Открыл этот путь. Стал враждебен и суров,
Желая принизить чужих, словно воров,
Увидевших свет, что тебе одному
Был дан. Вот твоя уже власть, потому
Что сам себя сделал, что сам возлюбил
Свой блеск, свою силу, что сам воплотил
Идею превосходства. Твой взгляд – колдовство,
А слово – закон, и тобой существо
Оценено будет. Подозренье – твой щит,
Нетерпимость – приговор, что грохочет, кричит.
Жадность – лишь насытиться, зависть – испепелить.
Злорадство – смеяться, когда гибнет нить
Другого успеха. И мир, что так мал
В твоём отражении, где лишь идеал –
Твоё "я", – уже рушится. Что же осталось?
Лишь пустая корона, что слабо игралась
Солнечным зайчиком. Но зайчик уйдет,
И тень отраженья навек не умрет,
Что жалким, никчемным боялось быть,
Но взлетело так высоко, чтоб себя убить.
________________________________________
Стиль: Мистико-аллегорический
Голос из Эхо-пещер
В глубине, где безмолвие, трещина манит,
Рождается шепот, что к солнцу летит.
Не звук – боль, а зов: "Вот я! Вы меня,
Смотрите! Услышьте!" – стремлюсь быть вне дня,
Где тени и страхи привычно живут.
И эхо с ответом: "Твой новый приют!
Теперь ты – повелитель, ты – пламень, ты – вихрь!
Забудь про колючки, про жалкий твой миф!"
И вот я стою, на вершине, в огне,
Где вражье смятение виднеется мне.
Принизить, стереть, кто мешает росту,
Нетерпимость – мой знак, мой мотив, мой посол.
Враждебность – как мантии, злато вокруг,
Самоуверенность – верный мой друг.
Хвастливость – как птицы, что кружат в тиши,
А зависть – в сосуде, где нет там души.
Злорадство – как призрак, плывет по полям,
Где семя печали рождает свой гам.
Жадность – как впадина, вечно зовет,
А подозренье – неверный полет.
Все жаждут меня, все хотят угодить,
А я лишь хочу, чтоб им вечно служить и стоит
У моих подножий, как черная пыль,
Чтоб слышать, как мир подо мной словно быль
Мне льстит, и поклоны, и трепет, и страх.
Но тени мои, что в глубинах, в веках,
Мне шепчут: "Ты – пленник. Ты – эхо. Ты – тень.
Тебя самого ты сжигаешь как пень."
________________________________________
Стиль: Рефлексивный, с вопросами
...Но эхо, глухое, в пучинах звенит,
Ответа не будет, лишь прежний висит
Над бездной вопрос: "Что это за свет,
Что блещет в глазах, отрицая запрет
Быть прежде собой, быть обычным, простым?
Что стало щитом, что стало таким
Питательным соком для новой стены,
Где нет никого, кроме одной пустоты?"
Быть сильным – желание, в нем не упрек.
Но где та черта, что из лесу, из строк
В тебе разрывает: "Вот мой господин!"?
И где тот, кто был, кто любил, кто один
Делил пополам свою радость и боль,
И знал, что в союзе – бесценная соль
У жизни. Зачем же броня на тебе?
Зачем этот взгляд, словно нож по судьбе?
Не лучше ль упасть, не дрожа, пред толпой,
Чем воздвигнуть свой трон над самим же собой?
Ведь каждый, кто хвалит, кто льстит, кто рабом
Себя представлять вынужден, – может, потом
Закатится солнцем, и треснет стекло,
И зеркало трезвым окажется, зло
Разбитое вдребезги. Что ты найдешь
В осколках своих, когда сам себя бросишь
Туда, где не любят, где только боятся,
Где слабость, чтоб им на тебя опереться?
Скажи, кто ты без этой выжженной земли,
Где раньше лишь жажда, а ныне – нули?
Кому нужна, эта властная стать,
Когда нет в тебе места, чтоб просто молчать,
Когда каждый вздох – оправданье, и нет
Ни мига покоя, лишь вечный обет
Кричать и вращать, и толкать, и твердить:
"Я – лучший, я – свет!" – но в себе не прожить.

В этом мире все произведение искусства,
И в моем воображении я не могла ничего того,
Что виделось мне, найти.

- Алиса, почему стихи этого поэта философские?
- Философские.
- Алиса, ты дура?
- … - (см, как реагировать на оскорбления)
- Алиса, извини, но стихи этого поэта – чушь!
- Поэтому, они и философские.
… основной проблемой философии на протяжении всей её истории является вопрос об отношении сознания к материи, мышления к бытию, духа к природе. Этот вопрос считается основным, потому что в зависимости от его решения трактуются определённым образом и все остальные вопросы мировоззрения.