Опять, попался мне дурак чужой

  Приблудится , порой дурак,
  Вот ,  чувствую -что  то с ним не так…
 Какой то заводской имеет , брак

 А сентимент , мой не обманешь-волокна , тонкие души !
 Не продаются за гроши.

 Дурила  тот , мне  уготовлен  ведь, самой   судьбой?
 Иль  хватануть, готова, я фортуны  дар , опять ,  по жадности,  чужой ?

 Комфортно с ним  молчать ?
 Плевать умеет  смачно он , и в такт  ногой качать?
 Он может что то , долго ,живописно обещать  ?
 И очевидное, без перебоя  , громко ,долго утверждать?

 Любить   готова я и верить , ждать…

  По  факту ,оказалось – он , опять ,дурак чужой ?!

 Бывает  , это повсеместно.

 Он неоправданной мечтой ,застрянет в голове пустой ,теперь , навечно…

 Как дальше жить?

 Новеллу эту  ,» happy endom «— завершитe –
 
I'm saying it could be worse,
« Могло быть хуже !»
 Другую ,с чистого листа начните  !
 
«Знал бы где упасть, соломки бы подстелил»

 Все, выбор , в жизни делаем  вслепую…

Броуновское движение , мозайку  скомпоновать  всегда ,готова   зачастую

Бог миловал !

Происхождение: От латинского слова fibra — волокно, жилка. В переносном смысле — тончайшие струны души.
Ф.Г.Юнгер Греческие мифы - Мойры
Слово "мойра" означает "участь", "доля". Мойры указывают человеку его долю. Понятие судьбы тоже можно осмыслить лишь как понятие какой-то доли, части и поэтому только в соотнесении с другими судьбами. Мир как целое не имеет судьбы, для него не существует Мойр. <...> Строго говоря, единичное (если предполодить что оно существует) тоже не имеет судьбы. Судьба - это всегда нечто общее, основанное на взаимосвязи, и поэтому Мойры "прядут" не просто какую-то нить отдельной судьбы : они трудятся над всею тканью, и те части, которые предстают как нити, обретают судьбу только в переплетении и связи с другими частями.<...> Будучи владыкой, Зевс может, так сказать, взвешивать ту или иную судьбу, причём он не подвластен движению весов, он свободен и, следовательно, может изменить какую-либо мойру (moira) , которая в данном случае выступает как гиря, вес.
<...> Мойры тем сильнее заявляют о себе, чем больше охладевают к человеку боги, отходят от него и покидают его. Как таковая судьба и представляет собой удалённость богов и всего с ними связанного от человека, и является действием безимянных, безличностных сил.
<...> Они не наделяют человека жизнью, равно как не делают его таким, каков он есть, когда приходит в этот мир <...> равно как не наделяют его характером, так как характер является чем-то врождённым, и они не могут его изменить. Они узнают человека таким, каков он есть, и , обнаруживая его таковым, начинают на него воздействовать.<...>
<...> Человек, судьбу которого они сплетают, их не беспокоит, они не проявляют к нему никакого участия, никакого внимания, - и в этом есть нечто ужасное. Это железные, как бы лишённые пола юные девы, в постоянной серьёзности которых не приходится сомневаться.


в античном понимании судьба (мойра) — это не изолированный сценарий жизни, а часть (доля) общего целого.

    Клото прядет нить, связывая прошлое, настоящее и будущее.
    Лахесис распределяет жребий, определяя место человека в общей картине.
    Атропос неотвратимо обрезает нить, когда отведенное «общее» время истекает.

Таким образом, нить одного человека — это лишь узелок в грандиозном полотне, которое создают богини.

Шахматисты высокого уровня способны просчитывать и удерживать в уме от 10 до 20 и более ходов вперед, но это сильно зависит от типа позиции.
Как отмечают эксперты, физически невозможно просчитать все разветвления на 20 ходов вперед из-за экспоненциального роста вариантов, поэтому игроки используют интуицию и логику для отсеивания ненужных ходов.
  Всю жизнь меня восхищают дурочки и шмарочки, которые гордятся свои  умом при анализе конкретной ситуации  , калькулируя ее в свою пользу. Их- тьма.

Фраза «их тьма» означает огромное, неисчислимое количество кого-либо или чего-либо. Исторически «тьма» на Руси обозначала число 10 000 (в малом счете) или 1 миллион (в «тьме великой»), часто ассоциируясь с воинским соединением («тумен»). Также это выражение используется в переносном смысле для обозначения множества людей, проблем или предметов.