Стих 9 - 14

Стих 9.
Давида.

Славить стану Тя, о, Боже, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои. Ликовать стану и, торжествуя, всклицать же о Те, Твоему петь имени же, Всевышний. Когда враги мои да обращены вспять, то и преткнутся и сгинут перед Твоим лицем, так что Ты производил мой суд и мою тяжбу; Возседаешь Ты на престоле, Судия праведный. Ты вознегодовал на народы, погубил нечестиваго, имя их изгладил на веки и веки. У врага совсем не стало оружия, и Ты сокрушил города; сгинула их память с ними. Но Бог ввек преостается; Он приготовил престол Свой из-за суда, и Он будет судить вселенную в правде, совершит суд народам в правоте. И станет Господь убежищем угнетённому, убежищем в времена скорби; и уповать станут на Тя знающие имя Твоё, оттого что Ты не оставляешь Тя ищущих, Господь. Так пойте Господу, живущему на Сионе же, возвещайте между народами Его дела, оттого что Он взыскивает за кровь; их помнит, не забывает крика угнетённых. Помилуй меня, о, Боже; взгляни ж на мучение моё от ненавидящих мя, — Ты, Коий возносишь меня же от врат смерти, чтобы я возвещал все хвалы Твои в вратах дщери от Сиона: стану весельем исполняться о Твоём спасеньи. В яму обрушились народы, которую выкопали; в сетях, которые скрыли они же, запуталась нога их. Познан был Господь по суду, коий Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих. Да обратятся нечестивые в ад, — все народы, забывающие Господа. И не навсегда забыт будет нищий, бедных упование не до конца сгинет. Восстань, Господь, да и не возвышается человек, да судятся народы перед лицем Твоим. Наведи, Господь, страх на них; да знают народы, что они же человеки. Для чего же, Господь, стоишь вдали, да скрываешь Ся и в время же скорби? Так по гордости своей нечестивый преследует беднаго: да уловятся они же ухищрениями, которые сами вымышляют. Оттого что нечестивый хвалится сладострастием своей души; ублажает ся корыстолюбец. В надменьи своём нечестивый гнушается Творцом: «не взыщет»; в всех помыслах его же: «нет Бога!» И в всякое время его пути смертны; суды Твои далеки для него же; на всех врагов своих он смотрит свысока; говорит в своём сердце: «не зашатаюсь; от рода к роду не случится зла мне же»; уста его да полны проклятия, коварства и лжи; да под его языком — мучение и пагуба; сидит в засаде за двором, в потаённых местах убивает невиннаго; да глаза его за бедным подсматривают; подстерегает в потаённом месте, точно лев в логовище; да подстерегает в засаде, чтобы да схватить беднаго; хватает беднаго, увлекая в сеть свою; прогнётся, прилегает, — падают бедные в сильные когти его; говорит в своём сердце: «забыл Бог, закрыл лице Своё, не увидит никогда». Господь, восстань, Боже мой, вознеси Твою руку, не забудь угнетённых. Зачем нечестивый гнушается Творцом, говоря в своём сердце: «Ты не взыщешь»? Ты взор вперяешь, и Ты всматриваешься на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Предаёт Те ся и всяк бедный; Ты помощник сироте. Сокруши мышцу нечестивому и злому, чтоб да искать нечестия его же и не найти. Господь — царь навеки же, навсегда; язычники да исчезнут с земли Его же. Господь! Услушаешь Ты желания смиренных; сердце их исполни же силой; ухо открой Твоё, чтобы дать суд сироте и угнетённому, и не устрашает более человек на земле.


Стих 10.
Давида.

Уповаю на Бога; что же вы речете душе моей: "улетай на вашу гору, птица точно"? Так что вот, нечестивые натянули лук, стрелу свою приложили к бечеве, чтобы во тьме стрелять в правых сердцем. Когда основания сокрушены, что сделывает праведник? Господь во святем храме Своем, Господь, - престол Его же на Высотах, Его же очи зрят на нищего же; вежды Его, сынов человеческих испытывают. Господь испытывает праведнаго, а нечестиваго, да любящего же насилие ненавидит душа Его. Дождем прольёт Он на нечестивых горящие угли, огнь, серу; да палящий ветер - их доля из чаши; оттого что Бог праведен, любит правду; Его же лице видит праведника.


Стих 11.
Давида.

Спаси, Господь, ведь праведнаго уже нет, оттого что нет верных между сынами человеческими. Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от притворнаго сердца. Уничтожит Господь все уста льстивые, язык велеречивый, тех, которые говорят: "языцем нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин"? Из-за скорбей нищих, да бедных воздыхания, ныне же восстану, вещает Господь, поставлю в сохранности того, кого уловить хотят. Слова Господние - слова чистые, аргентум, в горниле очищенный от земли, да семь раз переплавленный. Ты, Господь, сохранишь их, сохранишь от рода сего же ввек. На месте всяком ходят нечестивые, когда ж ничтожные из сынов человеческих возвысились.


Стих 12.
Давида.

Господь, доколе станешь меня забывать вконец, доколе станешь скрывать лице Твое от меня? Мне ж доколе слагать советы в душе моей, скорбь в моем сердце день и ночь? Доколе врагу моему возноситься свыше меня? Взгляни же, услышь меня, о, Боже, Господи мой! Просвещай очи мои, и не усну я сном смертным; и не скажет враг мой: я одолел его. Да и не возвеселятся гонители мои, если я пошатнусь. Я же на благость Твою уповаю; сердце мое возвеселится о Твоем спасеньи; вспою Господу, меня облагодетельствующему, и стану петь имени же Всевышнего Бога.


Стих 13.
Давида.

Сказал безумец в своем сердце: "нет Бога." И они же развратились, совершили гнусные дела; нет сделывающего добро. Бог с высот призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, Бога ищущий. Все уклонились, одинаково же мерзкими сделались; нет сделывающего добро, нет ни одного. Так неужели не вразумятся все, делающие да беззаконие, съедающие народ мой, так будто едят выпечнОе, и не призывающие Господа? Там убоятся они же страха, где нет страха, оттого что Бог в праведных роде. Мысли нищего, что Бог упование его, да посмеялись вы. Кто даст с Сиона спасение Израилю! Когда Господь возвратит пленение народа Своего, тогда и возвеселится Иаков да Израиль ликовствует.


Стих 14.
Давида.

Господь! так кто же может преоставаться так есть в Твоем жилище? кто же может обитать на святей горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно и сделывает правду, и истину речет в своем сердце; кто не клевещет языком своим, не чинИт своему искреннему зла и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах коего да презрен отверженный, но коий же Господа боящихся и славит; кто клянется, хоть бы злому, и не изменяет; кто аргентум свой не отдает в рост, не принимает даров против невиннаго. Так поступающий, ввек не
содрогнется.