Откровение Иоанна Богъслова. 7 - 9

Глава 7.

И засим видел я Ангелов четырёх, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы ветер не дул ни на землю, ни на море, ни на коее дерево. И видел я иного Ангела, восходящего же от востока солнца и живаго Бога печать имеющего. Да и воскликнул он громким голосом к четырём Ангелам, коим разрешено вредить земле и морю, возвещая: не чините вреда и ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не выставим печать у рабов Божиих на челах. Тогда я услышал число запечатлённых: было запечатлённых сто сорок четыре тысячи из всех колен Израилевых сынов.
Из колена Иудина запечатлено - дюжина тысяч;
из колена Рувимова запечатлено - дюжина тысяч;
из колена Гатова запечатлено - дюжина тысяч;
из колена же Асирова запечатлено - дюжина тысяч;
из колена Неффалимова запечатлено - дюжина тысяч;
из колена Манассиина запечатлено - дюжина тысяч;
из колена Симеонова запечатлено - дюжина тысяч;
из колена Левьина запечатлено - дюжина тысяч;
из колена Иссахарова запечатлено - дюжина тысяч;
из колена Завулонова запечатлено - дюжина тысяч;
из колена Иосифова запечатлено - дюжина тысяч;
из колена Вениаминова запечатлено - дюжина тысяч. Взглянул засим я, и вот, велицее множество народа, коего же никто не мог перечесть, из всех племён,
колен, народов, да языков, перед престолом стояли да перед Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвЯми в своих руках. И восклицали громким голосом, вещая: спасение Господу же нашему, на престоле сидящему, и Агнцу! И стояли все Ангелы вокруг престола, старцев и четырёх животных, и упали перед престолом на свои лица, и Богу поклонились, вещая: аминь! благсловение и слава, и премудрость и да благодарение, твердыня, сила, честь Богу же нашему в веки веков! Аминь. И, речь начиная, один из старцев спросил меня: сии да облечённые в белые одежды кто и откуда пришли? Ему отвечал я: знаешь ты, господин. И он мне же отвещал: это те, коие да пришли от скорби велицей; они же одежды свои умыли, да одежды свои убелили Кровью Агнца. За это они же нынче да преостаются так есть перед престолом Бога и служат Ему ночь и день в храме Его, Сидящий на престоле станет обитать в них. Они же не станут уже ни алкАть, ни жАждать, и не станет палить их солнце и никоий зной: оттого что Агнец, Коий в центре да престола, станет пасти их и водить их на живые источники вод; и Бог всяку же слезу с очей их отрёт.


Откровение Иоанна гл. 8

И когда снял Он седьмую печать, стало безмолвно на высотах, будто бы на полчаса. И я видел семь Ангелов, коие стояли перед Богом; и вверено им семь труб. Так пришёл иной Ангел, стал перед жертвенником с золотою фимиамницею в деснице; и вверено было ему мнозе фимиама, чтобы он с всех святых молитвами его же воздвиг на золотый жертвенник, коий перед престолом. И дым фимиама с святых молитвами вознёсся от руки Ангела перед Бога. И взял Ангел фимиамницу, и наполнил её с жертвенника огнём, да поверг на землю: и произошли голоса, и громы, и молнии же, и землетрясение. И семь Ангелов, у коих есть семь труб, приготовились трубить. Вострубил Ангел первый, и сделались град и огнь, с кровью смешанные, да пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зелёная сгорела. Вторый Ангел вострубил, и так будто бы гора большая, огнём пылающая, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевлённых тварей, живущих в море, и третья часть судов сгинула. Третьим Ангелом озвучена труба, и упала сверху большая звезда, горящая светочу подобно, да пала на третью часть рек, на источники вод. «Полынь» имя звезде сей; и третья часть вод сделалась полынью, и мнози из человеков умерли от вод, потому что они же стали гОрьки. Ангел четвёртый вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звёзд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — такоже и ночи. И видел я и слышал одного же Ангела, летящего да меж высот и громким голосом вещающего же: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трёх же Ангелов, коие трубить станут!


Откровение Иоанна гл. 9

Вострубил пятый Ангел, и я увидел звезду, сверху на землю падшую, и вверен был ей ключ от бездны кладязя. Она отворила кладязь бездны, и из кладязя дым вышел, точно дым из пЕчи да большой; да помрачено стало солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и вверена была ей власть, коя есть у земных скорпионов. Да изречено было ей, чтобы вреда траве земной не делала, и зелени же никОей, и дереву никоему, а только же одним людям, у которых нет печати да Божией на челах их. Вверено ей не убивать их, а только же мучить пять месяцев; и мучение от нея да подобно же мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни же люди станут выискивать смерти, но не найдут ея; захотят умереть, но убежит смерть от них. По виду своему была саранча подобна конЯм, приготовленным на войну; и у ней на головах будто бы венцы, да похожие на золотые, лИца же ея - точно лица человеческие; и волосы у ней - точно волосы у женщин, а зубы у ней да были, точно львиные. Да были на ней брони же, точно железные, а шум крыльев ея - точно и стук же от колесниц, когда коней множество бежит на войну; были у ней хвосты, точно у скорпионов, и в хвостах ея жала были; власть же ея такова - вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Прошло одно горе; вот, идут за ним еще два горя. Вострубил шестой Ангел, и я услышал один голос же от четырех рогов золотаго жертвенника, перед Богом стоящего, да и вещающий шестому Ангелу, у коего да есть труба: освободи Ангелов четырех, связанных при великой реке Евфрате. Да были освобождены четыре Ангела, приготовленные на час, день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть человеков. Число коннаго же войска две тьмы тем было; и я услышал число его. Так видел я в виденьи коней и на них всадников, брони же имелись на коих огненные, гиацинтовые да серные; головы у коней - точно и львиные головы, а изо рта их выходил огнь, дым, сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть человеков; оттого что сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были да подобны змеям, у них были головы, и ими они же вредили. Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы да бесам не поклоняться и золотым, аргентным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они же в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеяньи своем, ни в воровстве своем.