2-е Наставление апостола Петра. 1 - 3

Глава 1.

Симон Пётр, раб и Апостол Бога Иисуса Христа, тем, кто одинаково с нами драгоценную веру в правде нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа приняли: вам благодать и мир да умножится так есть в познаньи Бога и нашего Христа же Иисуса, Господа. Так вот от Божественной силы Его дарОвано нам всё нужное к благочестию и для жизни же, через познание Того, Кто да призвал нас благостию и сиянием славы, коими нам обетования великие и драгоценные дарОваны, чтобы вы через них сделались причастниками естества Божескаго, удалясь от господствующего же в мире растления сладострастией, — то вы, прилагая к сему всё старание, и покажите в вашей вере добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности же воздержание, в воздержаньи терпение, в терпеньи ж благочестие, в благочестии братълюбие, в братълюбии же любовь. Если в вас это есть и умножается, то вы не останетесь без плодА и успеха же в познаньи нашего Бога и Господа же Иисуса Христа. А в ком же нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищеньи прежних грехов своих. Посему, братия, так более и да более старайтесь делать твёрдым звание и избрание ваше; никогда ж не преткнётесь, так поступая, оттого что так свободный вход откроется и вам в вечное Царство Бога и Спасителя Иисуса Христа. Чрез то я никогда и не перестану напоминать вам о сём, хотя же вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине же. Справедливым почитаю, пока остаюсь в этой телесной хрАмине же, возбуждать вас напоминанием, зная, что скоро должен оставить хрАмину мою, что и Господь наш Иисус Христос мне же открыл. Стараться стану, чтобы вы и за моим же отшествьем всегда     приводили это на память. Так что возвестили мы вам силу и пришествье нашего Бога и Господа же Иисуса Христа, не хитросплетённым басням следуя, но быв очевидцами Его же величия. Так что Он прИнял от Бога Отца честь и славу, когда от велекрасной славы принёсся так есть к Нему глас такой: «Сей есть Сын Мой любимейший, в Коем благъволение Моё». И этот глас, принёсшийся свыше, мы слышали, да быв с Ним на святой горе. Да притом у нас пророческое слово есть и вернейшее; и вы хорошо сделываете, что обращаетесь к нему, будто к светочу, в тёмном месте сияющему, пока не начнёт рассветать день и не взойдёт звезда утренняя в ваших сердцах, зная прежде всего то, что никоего да пророчества в Заветном нельзя разрешить самому собою. Оттого что никогда пророчество да и не произносимо было так есть по человеческой воле, но вещали его Божии святые человеки, да быв двИжимы Духом Святым.


Глава 2.

Были и ложь-пророки в народе, так и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь Господа, Коий их искупил, навлекут сами на ся скорую смерть. И мнозие вследуют их разврату, и через них путь истины да будет в поношеньи. И из любостяжания станут уловлять вас льстивыми словами; суд им уже готов, и смерть их не дремлет. Ведь, если Бог, ангелов согрешивших, не помиловал, но, и связав узами адского же мрака, предАл блюсти на суд для наказания; и если не помиловал перваго же мира, но так есть в восьми дУшах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда же навёл потоп на мир нечестивых; и если города содомские и гоморрские, осудив на уничтожение, да превратил в золу, дав увидеть пример будущим нечестивцам, а праведнаго же Лота, утомлённаго да обращением меж людьми неистово развратными, избавил, — оттого что, сей праведник, живя же между ними, каждодневно в праведной душе мучился, и видя и слыша беззаконные дела, - то, конечно, знает Господь, коим образом избавить благочестивых от искушения, а беззаконников сохранять ко дню суда, для наказания, а наивяшще тех, которые идут вслед сладострастий скверных плоти, гнушаются начальствами, дЕрзки, да своевольны и не страшатся злословить высших, тогда так и Ангелы, превосходя их прочностью и силой, не произносят на них перед Господем суда укоризненнаго. Точно безсловесные животные, они же    водимыя природою, рождённые на уловление и уничтожение, злословя то, чего ж не разумеют, в растленьи своём уничтожатся. Да получат они же возмездие за беззаконие, оттого что, они ж да полагают удовольствье в вседневней роскоши; позорники да осквернители, они же наслаждаются обманами своими, пИршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестаннаго греха; они ж да прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сынЫ проклятия. Оставив путь прямый, они же заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил неправедную мзду, да был обличён в своём беззаконьи: так, безсловесная ослица, и провещав человеческим голосом, остановила пророка безумие. Это безводные источники, мглы да облака, бурею гонимые: им приготовлен мрак вечной тьмы. Так что, и произнося да пустословье надутое, они же уловляют в плотские сладострастия и разврат тех, коие едва отстали от преостающихся же в заблужденьи. Им обещают свободу, будучи сами рабы тления; оттого что, кто кем побеждён, тот тому и раб. Ведь если, избегнув скверн мира через познание Господа и нашего же Спасителя Иисуса Христа, в них снова запутываются и побеждаются ими, то окончательное для таковых бывает перваго хуже. Лучше им бы не узнать пути правды, нежели, да познав, возвратиться назад от представляемой им святыя заповеди. Но и случается с ними да по верной присловице: «возвращается пёс на блевотину свою», и: «вымытая свинья идёт валяться в грЯзи».


Глава 3.

Это уже второе наставление вам пишу, возлюбленные; в нем напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл, чтобы вы словА помнили, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа Спасителя, вашими Апостолами да представленную. Прежде всего ж знайте, что в окончательные дни же явятся наглые ругатели, да по своим собственным сладострастьям поступающие и говорящие: «где тО обетование Его да пришествья? Оттого что, с тех пор, когда стали умирать же отцы, от начала творения, всё остаётся так же». Не знают, думающие так, что вначале словом Божиим высОты и земля из воды и водою сооружены: так что тогдашний мир сгинул, быв потоплен водою. А нынешние высоты и земля, тем же Словом сдержимые, сберегаются огню к дню суда и смерти нечестивых людей. Но одно то не должно быть скрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, точно тысяча лет, а тысяча лет, точно один день. Не медлит Господь исполнением обетования, что некие да почитают то ж медлением; но долготерпит нас, не хотя, чтоб кто сгинул, но чтобы все да пришли к покаянию. ПриИдет день Господень, будто тать ночью, и тогда высоты с шумом прейдут, стихии же, разгорясь, сокрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так всё это же сокрушится, то коими дОлжно быть в жизни же святой и да благочестии же вам, ждущим и хотящим пришествья этого Божьего дня, в коий вспламенённые высоты же сокрушатся и разгорящиеся стихии же растают? Впрочем, мы, по обетованию Его, ждём новой вселенной и новой земли, на коих да обитает правда. Итак, возлюбленные, ждуще сего, да перед Ним потщитесь явиться неосквернёнными да и непорочными в мире; и долготерпение нашего Бога почитайте спасением, что и брат возлюбленный наш Павел, по вверенной ему премудрости, да и напечатлел вам, что он и вещает об этом и в всех наставлениях, в коих есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей пагубе да превращают, также и прочее Заветное. Итак, вы, возлюбленные, да быв о сём предварены, да берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и от своего же утверждения не отпасть, но в благодати же возрастайте и в познаньи нашего Бога Иисуса Христа же Спасителя и Господа. Ему слава и нынче и в день вечный. Аминь.